* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
САНФКШЯ ИЛИ ПАМФЙЛШ—ПАНФИЛОВЪ. 277 вепства-- ниже его по иерархическому положено. Такимъ образомъ, о. Панфи-ловъ получалъ звачеще въ синодскихъ д^лахъ наравне съ двумя безсм-Ъвными членами - 1ерархами: преосвященеыми Гавршломъ и Иннокентхемъ. Съ ними онъ имЪлъ весьма доброжелатедьныя сношен1я и отношения. Bet трое получили образование въ Московской Сла-вяно-греко-латинской академш, всЬ трое были изъ вели кору ссовъ, отличались сходными взглядами,, чертами характе-ровъ и нравственная настроешя. По этому между ними не было разноглacifi, а господствовали мирныя, спокойаыя и взаимно-уважительныя отаошенш. Та-ковыя огношетя, въ связи съ известны и ъ благоволешемъ государыни къ о.Панфилову, открывали ему возможность принимать •д'бятельное и ВЛ1Ятельное yiacTie въ обсуждения хъ, постановле-тяхъ и решешяхь синодскихъ дгЬлъ. Къ тому же, заыятгя о. Панфилова въ Синод'Ь составляли главный и почти исключительный предиетъ, которому онъ могъ, по своему служебаому ноложешю. посвящать свой трудъ и свое время; а преосвященные Гавршлъ и Ивнокен-Tift имели въ своемъ веденди обширныя enapxiH, по которымъ имъ приходилось обязательно разрешать множество дЪлъ и совершать сложныя и многочислен -ныя архипастырскхя отправлешя. Имъ иногда необходимо было, по деламъ евоихъ enapxifi, пропускать зас&дашя Св. Синода; но npoToiepefi Панфиловъ всегда им'Ьлъ возможность являться въ зас'Ёдан1я. И действительно, синодальные протоколы sa время 1774—1794 гг. почтя все подписаны о. Панфиловымъ, за исключенхемъ 1787 г., въ которомъ онъ сипутствовалъ императриц^ въ ея путешествш въ Новороссийск! й край, и 1794 г., когда его постигла болезнь, сведшая его въ могилу. Есть много синодскихъ протоколовъ за означенный |тер1одъ времени, которые подписаны лишь тремя членами: 1ерархами Гавршломъ и Иннокеапемъ и духовникомъ Панфиловымъ; есть не мало протоколовъ, подъ которыми нетъ подписи или Гав-ршла, »ли Иннокентия, но имеется подпись Панфилова. Есть протоколы, заключающее въ себе распоряжея1я отъ имени Св. Синода, подписанные однимъ Панфиловым^ духовникомъ. Таковы протоколы 2-го января 1775 г., J6S 1 и 5, изъ которыхъ В7> первомъ прописано, что. по определение Св. Синода, с.-петербург-ceifi арх1епископъ Гавршлъ, назвачен-ный 1-го января и арххепископомъ нов-городскимъ, приведевъ къ присяге и присяжный листъ под пи санъ духовникомъ Панфиловымъ. Знакомство съ синодальными протоколами я делами за пе-рюдъ времени съ 1774 по 1794 г. все-ляетъ убеждеше, что о. Панфиловъ внимательно изучалъ каждое важное дело или, по крайней м$ре, былъ осве-домлевъ о всехъ предметахъ, по которымъ составлялись синодсше протоколы, имъ подписанные. Понятно, что голосъ о. Панфилова въ обсужден!яхъ и решеа1яхъ делъ Синодомъ имг6лъ веское значение,—въ особенности при твердомъ и осяовательномъ созианш имъ определенно поставленныхъ времеыемъ и государственнымъ иравительствомъ задачъ и мЪръ, которыя должны были проводиться Синодомъ въ жизнь церкви, iepapxiii и духовенства. Въ течете всего XVIII в. до вре-менъ Екатерины II русская церковная iepapxiii и духовенство-монашествующее и бЪлое—находились постоянно въ тревожномъ состояши, не исключая и времени царствоваш» императрицы Елизаветы Петровны, благочести вой и благорасположенной къ церкви. Самымъ чу ветви тельнымъ нервомъ въ состояши iepapxin озваченнаго времени былъ во-иросъ о иоложенш арх1ерейскихъ и мо-настырскихъ вотчинъ. Возбужденный Петромъ I, но оставленный имъ безъ разрЪшешя, жгучШ вопросъ о секуля-ризацш церковныхъ вотчинъ оставался въ колебательномъ положенш при его нреемникахъ до времени Екатерины II и даже при ней въ первое время после неожиданного вступлешя ея на престолъ. Общее заведыва aie церковными вотчинами въ течете озяаченнаго времени не разъ переходило отъ Св. Синода къ государствен яымъ учреждешямъ и отъ нихъ къ Св. Синоду. Крепко, упорно, даже съ фанатизмомъ отстаивали право обладашя означенными вотчинами за монашествующею iepapxieio и общаго яаведывангя ими за подвластными Си. Синпду учреждениями выдвинутые Петромъ I на 1ерархическую высоту русской церкви малоруссы—изъ к1евскихъ уче-