* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
380 ОРЬХОВСКШ. прекратила неожиданная смерть. Opixos-скШ скончался вероятно въ конце 1566 г. ? не позже февраля 1567 года. Для своего времени Ор^ховсюй, бесспорно, личность замечательная. Его рыцарская отвага въ полемике и замечательный ораторскШ талавгъ привлекали кт. нему не мало почитателей и сторонником. Лресл^дован 1я и неудачи ве всегда угнетали его. Впрочеыъ. отсутств!е стойкости характера нередко заставляло его отступаться огь своихъ принциповъ и заводило въ дебри софистики, вследствие чего его поучешя ирпиесли мало осязатель-ныхъ результатовъ, хотя и доставили ему славу знамеиптаго писателя и оратора. К го открытая полемика съ Римомъ, смелая защита русскихъ н православ1я отъ поползиовешя ?католической церкви создали ему почетное место въ среде бор-11,овъ за веру, незараженныхъ фанатнз-момъ. Какъ оратора, некоторые современники сравнивали Ор^ховскаго съ Ди-цероноыъ. другие съ Демосоеномъ и Пе-рикломъ. ГреческШ языкъ ОрйховскШ зналъ въ совершенств^, латинскимъ вла-д-Ьлъ мастерски, зналъ прекрасно русский ? иностранные языки. ОреховскШ оставилъ множество сочинешй рпторическаго, полемическаго,философ-скаго и историческаго характера, разееян-ныхъ по многиыъ библштека.мъ Европы. Наибольшее количество рукописей ???-ховскаго находится въ университетскихъ аиб.нотекахъ Кракова и Львова. Изъ напе-чатанныхъ труд овъ мноие потеряны, мно-rie составляютъ библюграфическую редкость. Подробный перечень трудовъ Ор4-ховскато можно найти въ каталогахъ Кра-j с о веко il Академш и въ статье объ ???-ховскомъ въ «Всеобщей Эациклоиедш» Оргельбрандта. Важнейиие изъ его трудовъ: «Pro Ecelcsia Christi ad Samuelem Macie-jovium» (Краковъ, 1546); «Fidei Catho-licae Confessio Petricoviae in Synodo pure simpliciter atque sine conditione edita ?. 1552 die XVI Februarii a. d. 1551 in Synodo Varsayiensi confirmata et in lucem data (Краковъ, 1501 и Кельнъ, 1563), вместё съ нимъ помещено «Pro dignitate sacr-rdotali»; «Listy Stani.siawa Orzechow-skiego w ktOrycb ktory jest prawdsiwy kosciol od Chrystusa i od Apostolow posta-nowiony dostateeznie i madrze przecrwko nowym Ewangielikom dowodzi», 1561; «Chimera sive de Stancari funesta Regno [ Poloniae secta» (Краковъ, 1562 и Кельнъ 15бЗ); «Conclusiones in Haereticos pro j salute patriae»; «Baptismus Ruthenorura, Bulla de non rebaptisandis Ruthenis» j (Краковъ 1544); iDe lege coelibatus contra ! Syriern m in concilio habita oratio»; «Ad j Jnlium III Pont. Max. Supplicatio de approbando matrimonio a se inito»; 1551; «Odpowiedz rycerstwa ruskiego na sejraiku powiatowym wiszenskim na poselstwo J. Krol. Mci uezyniona (r. 1566); De ordinanda ? republica»; «Repudium Romae». iDeohscuro j regis matrimonio» и др. Наиболее подробная бюграфш Ореховскаго написана I Максимюпаномъ Оссолинскимъ и издана въ Кракове въ двухъ томахъ. Польсти пйтошгеецъ съ 964 по 1764 годъ. Спб. 1782; Bohomolee. Zycie Orzeeliowskiego. Kvowicki M. CbrzesciaiisMo.a«