* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

никитинъ. 315 »а два полоты хъ отъ Дабшя до Ормуза. Однако, в'Ътры занесли корабль къ сторону л нослё меся ч наго плаяашя окъ прясталт. къ берегу въ виду Ешнскихъ горъ, где подвергся нападенйо туземцевъ. Черезъ пять дней корабль щюшж&лъ шмваше, а черсзъ двенадцать Никитинъ высадился къ ЫошкатЬ. Здесь онъ отнраздвовалт. шестую :?? время своего странствовав! я Пасху и nou.i'b девятидвевнаго плавашя нрибылъ въ Орму.ть, откуда ко зиакомыыъ местам!, добрался до расположи анаго близъ Таврнза стана знаменитаго завоевателя Западной Aoiii—Асанъ бога, гд'Ь нровелъ десять диен, чтобы разведать, какпмъ iry-темъ мижпи пробраться на севсръ. Въ сентябре 147 У г. онъ черезъ Ар дин гам 7. направился irr. Траиезонтъ, куда нрибылъ ко дню Покрова. Здесь И. подвергся обыску, при чемъ у пего «все, что ыо лочь добренькая, они вы граб и л л все». Съ <ХШ>ШИМЪ ТруДОМЪ, исл1дств1с части х'ь бурь на Черномт^ море, удалось Н. добраться до Балаклавы, а оттуда къ Кафе. где он-!, облегченно восклшшулъ: «мидошю Во-ж1ею преидохъ три иоря». Неизвестно, какою дорогою воротился Н. па Русь, но можно думать, что возвращался онъ черезъ Крымъ и Литву. Уыеръ Н., не дойхавъ до Твери,—въ Смоленске. Лучшая характеристика Аоанас1Я Никитина и его дневника, внесеянаго въ полноиъ виде въ «СофШскШ временннкъ» подъ 1*175 годомъ под!» заглашемъ «Написаше Офонаса тве-ритина купца, что былъ въ Иид^и четы])» года, а ходилъ, сказы ваютъ съ Басил ьемъ Папиньшъ»,—дано академикомъ II. И. Срезневскимъ «Какъ ни кратки записки, оставленная Никктиньшъ», говорить ояъ: «все же и ло в имъ можно судить о nein., какъ о замечательном!, русскомъ человеке XV века. И въ нихъ онъ рисуется, какъ православный хрнспанинъ, какъ натр!отъ, какъ ч слове къ не только бывалый, но и начитанный, а вмйст!; съ тгЬмъ и какъ любознательный наблюдатель, какъ нутешественвикъ-писатель. по времени очень замечательный, не хуже своихъ собратьевъ иностранныхъ торговцев!. XV siita. IIo времени, когда нисаны, его записки принадлежать къ числу самыхъ вйрныхъ памятниковъ своего рода: разсказы ди Конги и отчеты Васко де Гама одни могугь быть поставлевы въ ровень съ «Хождешемъ» Никитина. Какъ наблюдатель, Н. долженъ быть поставлевъ не ни- же, если пе выше современннковъ-ино-странцевъ >. Предприимчивый, совершившей, вероятно, пе одно путешееттне за пределы Руси, что видно изъ приведен-наго имъ сравнения изображешя Будды со статуей Юстпшана, находившейся въ Константинополе, и дружественвыхъ его отношешй съ иностранными купцами, Н., несмотря на неудачи, не падалъ духоыъ и увлеченный рассказами восточзыхъ кущовъ, «залгавшнхъ ого псовъ-бесерме-новъ» о находившихся въ Индш това-рахъ, яолезныхъ для его родины, смело пробирался внередъ,въ земли невёдомыя. Общительный, наблюдательный, бистро усваивавшШ языки, Н. тщательно знакомился съ предметами торговли каждаго города, а попутно и съ природой а жителями каждой страны. Чолов'Ькъ B'i.pyio-miii, после пропажи релипозныхъ книгь вынужденный соблюдать посты и праздники приблизительно, Пекптпнъ искренно скорбелъ объ этомъ, жалуясь въ «Хожде-иш>, что не зяаетъ, »когда поехъ, ;сог да Рождество Христово, когда среда, когда пятница». Видя новыя религш, II. невольно долженъ былъ задаваться вопро-сомъ, какая же вера правая, и приходить къ замечательному для человека того временн заключенно: «А правую веру Богъ ведаетъ, а правая вера—Бога единаго знати и имя его призывам на всякомъ месте чнст'Ь чисто». Отмечая особенности и достоинства вид.енныхъ имъ земель вполне безиристрастно, Н. часто переносился мыслью на Русь. Съ особенною силою проснулись въ немъ воеггоми-нашя о родине въ городе Дабылй. Даже после всего того, что онъ виделъ въ раз-ныхъ етранахъ, русская земля кажстся ему всего прекраснее, и вспоминая ее Никитинъ восклицает!: «А Русская земля— да сохранить ее Богъ. Боже, сохрани ее! Въ етомъ Mip'i негь такой прекрасной страны. Да устроится Русская земля!». „Полное Собраше Русскихъ Летописей", т. VI; „Хождвше за три моря Aeaaacia Никитина въ 1466—MV.' гг." (Чтешя К. Ж. Срез-пес скаго. „Ученыя Запискп Второго Отд. Ими. Акад. Наукъ". Кнпга II, вып. II, Сиб. 1856); Фкларетъ (Гунвлевекш) „Обзоръ русской духовной литературы" Сдб. 1894; „Йсто-pifl Государства ГосЫйскаго" H. М. Карам-аи«а 1819 г., над. 2-е VI, гл. VII, прим. 629; ,.Вибл1ологичеетп словарь и яерыовые къ нему материалы", IT. М. Строева Спб. 1883; „Сынъ Отечества" 1821 г., ч. LXXI, № 29, стр. 102—104 (Ыографш рос ein ск ихъ писа-