* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ИККРАСОВЪ. т^мъ не закрывалъ глазъ на то, что ожидало освобожденный народъ, понимая, что одного акта освобождения не достаточно, и что много предстоит!, еще работы, чтобы вывести этотъ народъ изъ его умственной темноты и невежества·. Если въ ран-нихъ произведешяхъ Н. можно отыскать черты сентиментальная народничества, своего рода «умилете» передъ народомъ и «смиреше» отъ сознан\я своей разобщенности съ яимъ, то съ fiO-хъ годовъ эти черты уступаютъ место новымъ ндеямъ— нросв'Ьщенш народа и упроченш его эко-номическаго благоеостояеая. т. е. ндеямъ, представителями которыхъ въ 60-е годы явились ЧернышевскШ и Добролюбовъ. Наиболее ярко выражено это новое на-правлеше у Н. въ его стихотвореша «песня Еремушке», лриведшемъ въ во-сторгъ Добролюбова, который писалъ по этому поводу одному изъ свонхъ Лр1ЯТ6-лей: «Выучи наизусть и вели всемъ, кого знаешь, выучить песню Ереиушке Некрасова; помни и люби эти стихи». Основнымъ мотивомъ скорбной по общему тону поэзш Н. является любовь. Это гуманное чувство впервые сказывается въ обрисовке образа родной матери поэта; трагедия ея жизни заставила Н. особенно чутко отнестись вообще къ судьбе русской женщины. Иоэтъ много разъ въ своемъ творчестве останавливается на лучшихъ силахъ женской натуры и рисуетъ целую галлерею типовъ женщянъ - крестьянокъ (Оряна—мать солдатская, Дарья, Матрена Тимооеевна) л интеллигентныхъ женщинъ, полныхъ благоролнаго стремления къ добру и свету (Сагпа въ поэме того же назвашя, Надя въ «Прекрасной партии», княгини Трубецкая и Волконская въ «Русскихъ женщинахъ»). Въ женскнхъ типахъ Н. какъ бы оставилъ грядущимъ ноколешямъ заветъ < найти ключи отъ женской волюшки*, отъ оковъ, стесняющихъ русскую женщину въ ея порыве къ знаюю, къ проявлению своихъ духовныхъ силъ. Темъ же гуманнымъ чувствомъ любви проникнуты ? нарисованные Н. образы детей: опять галлерея детскнхъ тнповъ и желаше поэта пробудить въ сердце читателя сочувственное отношение къ этимъ беззащитнымъ существамъ. "Слагая образы мои,—говорить поагь: я только голосу любви и строгой истины внималъ»; фактически »то и есть credo поэта: любовь къ истине, къ знант, къ людямъ вообще и къ родному народу въ частности; любовь ко всемъ обездо-деннммъ, сирымъ и убогимъ, а рядомъ вера въ народъ, въ его силы и въ его будущее и вообще вера въ человека, съ которой неразрывно связана вера въ могущество убежденнаго слова, въ силу поэзш. Вотъ почему, при всей скорбности поэзш И., при некоторой доле пессимизма, заставившая поэта ошибочно назвать свою музу «музой мести и печали»,·—въ це-яомъ настроение Н. вообще бодрое и бодрящее, хотя И негодующее. Творчество 11., въ с ту чисто истори-ческихъ условий, направилось но несколько одностороннему пути: весь громадный художественный талантъ его ушелъ на изображение душевныхъ движенШ, характе-роиъ и лнцъ (у него нетъ, нанриыеръ, опи-сашй природы). Но никогда не покидала его глубокая вера въ свое поэтическое призваше и сознанхе своего значения въ исторш русскаго слова. Иногда, правда, въ тяжелня минуты раздумья, на него нападали сомнетя: «Народъ, которому я по-святилъ все свои силы, все свое вдохяо-Roeie, не зпаетъ меня; неужели весь мой трудъ иройдетъ беясл^дно и окажутся правы тЬ, которые называютъ насъ, руп-скихъ поэтовъ, napiHMii родной земли? Неужели же эта родная земля, въ которую такъ вералъ поэтъ, не оправдаетъ его надеждъ»? Но эти сомнен!я уступали место твердой уверенности въ значете его подвига; въ прекрасной колыбельной десне «Баюшгш-баю» голосъ матери говорите ему: «не бойся горькаго забвенья; ужъ я держу въ руке моей венецъ любви,—не-нецъ прощенья, даръ кроткой родины твоей... Уступить свету мракъ упрямый, услышишь песенку свою надъ Волгой, надъ Окой, надъ Камой.»... Въ вопросе о творчестве Н. особое место занимаетъ вопросъ о его стиле, о внешней форме; въ этомъ отношеши многгя его произведетя обнаруживают. некоторую неровность формы и саыаго стиха, что сознавалъ и Н.: «нетъ въ тебе поэзш свободной, мой суровый, неуклюжШстпхъ», Недостаток/в формы искупается другими достоинствами поэзш Н.: яркостью кар-тинъ и образовъ, сжатостью и ясностью характеристику богатствомъ и колоритностью народной реча, которую Н. постигъ .въ совершенстве; жизнь бьетъ ключемъ въ его произведешяхъ, и въ его стихе, по собственному выражен!к» поэта, «кипитъ 14*