* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЮАКИМЪ. 175 зикаыи ц еретиками, колебавшими древнее православге. И вотъ въ МосквгЪ образовались двЪ релипозно-политпчесшя партш. Во главЪ лат и нств у ющихъ, которые въ тоже время были по большей части и приверженцами новаго направления, былъ настоятель Зажкояоспасскаго монастыря ученый монахъ Сильвестръ МедвЪдевъ, уче-никъ Симеона Полоцкаго, главнаго представителя польско-латинской культуры въ Москв'Ъ, пользовавшиеся сочувсшемъ и поддержкой царевны Софьи и ея двора, другь кн. В. В. Голицына ? въ особенности Шакловитаго; оффищадышиъ главой другой партш, ревнителей правослашя и старины, былъ патр1архъ 1оа1шмъ. Ooi партш р'Ьзко обозначились и столкнулись во время взв'Ьстнаго спора о времени пресу-ществлешя Св. Даровъ. Для борьбы съ польско-латинскимъ напр&влешемъ 1оакимъ выиисалъ въ 1685 г. отъ восточныхъ па-¦rpiapxoBb двухъ ученыхъ грековъ, монаховъ братьевъ Лихудовъ, поставилъ ихъ во глав'Ь «греческаго» училища, основаннаго въ Москв'Ь въ 1679 г. и норучалъ имъ опровергать сочнненш латинству ющихъ. Другимъ иомощникомъ 1оакпма въ поле-мик'Ь противъ латинствующихъ былъ известный снравщикъ, модахъ Евфимш. Борьба эта шла одновременно и параллельно съ борьбою riap'i'iii царевны Софьи съ пар-???? Петра; съ надешемъ Софьи пострадали и всЬ близкю къ ней люди, въ томъ чнсл'Ь и МедиТ-девъ; его обшшшш иъ :ш.н умышлен! и на жизнь iiarpiapxa и и ? да л и на судъ 1оакиму. Созванъ былъ соборъ, на которомъ непосредственно и д!.иство-вадъ самъ 1оакимъ; на соборЬ этоыъ читали покаяте Медведева и «Слово поучительное» иатр1арха; Медв'Ьдовъ, приговоренный соборомъ къ т-Ьсному заключен'!го, былъ иреданъ гражданской власти, подвергнуть нытк'Ь и казнонъ. Враждебно относился naapiapx'b 1оакимъ и къ иностранцам'!.. Во время крымскихъ походив·), онъ «модилъ и доносилъ начальству ю-щимъ, ежа бы оротшеамъ иновЪрцамъ надъ христшд въ полкахъ начальниками не бита», билъ чедомъ, «да не попустить цари нравославнымъ христ1аномт» съ еретиками и ипов'Ърцами... общете въ содружество творнта» и да иовслЪваютъ указ омъ не строить «сборшцъ еретнческихъ», а выстроенный у же—разорить; по его настоян'ио были высланы изъ Москвы 1езуиты, нро-бравнпеся было сюда и успЬвппе даже основать свою школу. 1оакямъ шелъ и еще дальше: онъ не ??????. обЪдать за однимъ столомъ съ ннов'&рцами, запрещалъ обращаться къ нЬмсцкпмъ докторамъ; польскихъ нословъ, пожелавшихъ присутствовать на ifaxpiapnieir служба, не допустилъ, не смотря на просьбу царей; громилъ «эллинскш, блуд-ническш, гнусный обычай» брить бороду и постригать волосы. Въ бытность Ioaiuma патр1архомъ сопер-шилось присоединение Невской епархш кг московскому iiaTpiapmecKOMy престолу; ди этого же времени KieBCitiii митрополитъ и вся церковь малорусская стояли въ зависимости отъ naipiapxa константинополь-скаго. Посл'Ь присоединешя Малой Poccin къ Москв'Ъ московское правительство естественно стало стремиться подчинить себ'Ь и малорусское духовенство, не смотря на вполнЪ понятное несочувсшв этому восточныхъ иатр1арховъ. Въ 1685 г. на ????-скомъ couopt Гедеонъ, князь Четвергин-екш быль избранъ въ митрополиты шевеше; для поставлена онъ явился въ Москву; посвящал его, naxpiapxb 1оакимъ подтвердил'!, права и приввллегш малорусскаго духовон-ства, обезаечивашшя ему некоторую автономность. Но уже немедлен ао всл'Ьдъ за этимъ натр1архъ 1оакимъ сталъ постепенно урЪзывать и отнимать эти привиллегш съ ц'Ьлью сравнять мало по маду киевскую митро-полш съ прочими русскими еиархЬшн. Онъ Д'Кйстшпии'ь последовательно и цаеп.и-чийо. Онъ iiopii.0 гл'Ьди.ич» за малорусской церковью, оилпчхгь въ ueii латинству ???ujii ототуилонш on. краиплъ и обрядоиъ и ра-вослав1я и ревниво охрапялъ спои права верховная пастыря. Злая, что столь подозрительные ему взгляды Медведева въ сущности—взгляды всего южпо-русскаго духовенства, онъ обращался съ запросами ici. малорусскпмъ iepapxaM'i», спращивалъ ихъ Mirbiiiii относительно времопи пресущ(;ст»-лен!я Св. Даровъ, требовалъ cii'lvi'iiHiii и mh'Iiiiiii о «j'JiopenTHiKiKOMb собор'Ь, п[)сдла-галъ и другие тому подобные «Ditjiocid. Малоруссы медлили и давали уклончииио ответы, по патр1архъ настаиналъ и i'po-зидъ, и добился того, что MaJinpoc.ciiicad«'. iepapxit изъявили въ 1G89 г. пил ко о снос согласие съ учен1емъ правослапноя церкви.— Но отпошешю къ расколу Ьакимъ прояп-лялъ большую суровость. Раскольнически! писатель, дьяконъ веодоръ, жалуется, что, будучи еще архимандрптомъ Чудовекаго монастыря, 1оакимъ «даче всЬхъ архгереевъ