* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
100 ИЛЬМАНЪ—ИЛЬМИНСКТЙ. для дальнейшей .разработки». Ильнанъ на-шелъ также, что разработка угля подъ Боровичами не можеть быть выгодна ? потому она была остановлена, а въ 1826 г. и совершенно оставлена. Съ 1816 г. до 1818 г. йльманъ былъ командиромъ Гор-наго кадетскаго корпуса. Ардальонъ Ивановъ, въ своихъ воспоминан1яхъ говорить о немъ съ большою сизшатхей и уваже-нгемъ. Указомъ отъ 23 января 1818 г. Ильмаяъ былъ -уволенъ въ отставку. Формуляръ въ дЪдЪ Бергъ-кохлегзп 1806—1807 г. №2701, архивть Горнаго департамента-, сД-ъла Де-парт. горныхъ и соошныхъ дъдъ> отд. 2 стола. 18?7 и 1827 гг.; Статьи Чулипа и Носова въ «Горн. Жур. > за 1878 г., ??.\? "2. 3, 8, 9 и 1854= г. № 10, HelmerseiJ, «Reise noch dem Ural und den Kirgisensteppe»; -АлексЬевъ и К'Ь.юзеровъ, « Минерал ьлое топливо между Mосивой и Петербургом»: А. Ивановъ, «Воспоминая!«», въ книг-fe: ; будучи уже на старшем!» курсе принялся за лзучеше языков·], арабскаго и гагарекаго, которые вызвался преподавать, для ыишонерскихъ целей, А. К. Казембекъ. Tain, какъ Ильмин-шй занимался этями языками съ увлече-шемъ ж обнаруяшвъ въ нихъ выдающееся успехи, то по окончаюи курса въ 1846 г. былъ оставленъ при академш баккалав-ромъ восточныхъ языковъ съ поручешемъ преподавать разные друпе предметы, вследствие того, что его главная специальность тогда не вошла еще въ штатъ. Онъ последовательно читалъ математику, естественный науки (ботанику), исторш фило-оофш и еврейскШ языкъ. Чтобы усовершенствоваться въ татарскомъ языке, Иль-минскШ сталъ посещать медресе, даже поселился среди татаръ, которыхъ скоро расположить въ свою пользу и самъ привязался къ нимъ, а черезъ нихъ и къ про-чимъ инородцамъ тю]жскаго племени. Во-кругъ нихъ и сосредоточились главные жизненные интересы Ильминскаго, ученые и общественные. Случайными образомъ на первыхъ же порахъ службы Ильминскаго наметились и те задачи, которымъ онъ впоследствш ?освятилъ все свои силы. Всл1,дств] е зна- чительнаго отпадетя отъ православш кре-щеныхъ татаръ, возникла (въ1847 г.) мысль ввести у нихъ богослужение на ихъ род-номъ языке, для чего нужпо было перевести церковныя книги на татарсшй языкъ. Составился иереводческш комитетъ, куда былъ приглашенъ и Ильминскш. Два лета (1848 и 1849 гг.) Нльмвншй совершалъ объездъ татарекпхъ селешй въ казанской губернш, чтобы собрать свед-Ьшя о рели-гЬзномъ положении крещекыхъ татаръ. дело перевода подвигалось довольно медленно, ИльминскШ считалъ себя мало къ нему иодготовленнымъ и не сразу попалъ на пастоящ]й путь. Онъ заявлялъ, что народный татарок!й языкъ, бедный выражениями релипозныхъ понятш, не пригоден !· для перевода богослужебныхъ книгъ, равно какъ непрпгоденъ и книжный, наполненный арабскими и персидскими словами; по мненш Ильминскаго следовало выработать для переводовъ особый, спещальный языкъ. Въ 1850 г. Илышнскш получилъ годичную командировку въ Петербургъ, куда была перенесена деятельность переводческаго комитета, по случаю пребывашя тамъ ка-занскаго преосвященпаго Григория. Въ это время возникъ поиросъ объ учреждегпйг n'i. Казанской академй] мнссшпсрскпхъ птд1'.-¦лешй противъ инокерцевъ и язычпкконъ. Для мусульманские языковъ имели въ виду Ильминскаго, которому преосвященый Григорий походатайствовал* командировку на Востокъ на два съ половиною года. Въ обширной инструкцш, данной Ильмин-скому, главное место было отведено изучений мусульманской религш, при чемг предписывалось обратить особенное вниманий i на слабыя стороны мусульманства и т$мъ ! вернее изыскать способы обращения му-? сульманъ въ христианство. Въ Каире, куда ; ИЛЬМИНСКШ прпбшъ ВЪ Ноябрь 18Г) 1 Г., 0!ГЬ I усердно изучалъ богословскую литературу мусульманъ подъ руководством']. разшдхъ шепховъ, затемъ сивершилъ пугсшостию вверхъ по Нилу, былъ въ Нижней Нубш, а въ начале 1853 г. отправился черезъ Синайскую пустыню въ Палестину и Ciipiio, былъ 1 въ Бейруте, Дамаске, Смирн'!.; въ LH" 4 г. вернулся въ Петербург],. Въ отомъ году 1 л было открыто миссюнорское отделена t въ Казанской духовной академш. Обралце-; Hie въ хрисччанство мусульманъ, по свой-I ству ихъ религш, имеющей крепкую ! внутреннюю силу и враждебно настроен-? ной къ христианству, дЬло очень трудное,