* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

240 ДЕНИСОВЫ. млеше промыслит л и душевную трапезу всегда уготовити, нивы лЪторослыя съ трудами раепахиватя, да и терновидныя нравы со многими пота истерзатп, одеждами въ нищигь М'Ьстйхъ одЪяти и общежительными св. отецъ обычаи не навыкши хъ людей украсити, чары евоеволькыя поравняти, чащи м1ролюбныхъ обычаевъ жскоренятн, с&но съ огнеыъ рэзд&лиги, воды страстный зистановити, возгор^шя похотиыя угасити». Изъ этого видно, что предстояло много работы, чтобы органа-аовать материальное благополуч!е общины и поднять нравственное состояние ея чле новь. Прежде всего приходилось подумать о матвр]&льномъ обезиечеши общества, такъ какъ нужда на первыхъ порахъ была велика. «Пашня, говорить проф. Барсовъ, устроенная поселенцами «лодъ гарью», обманула ихъ надежды,— открылись частыя зябели, а затемъ и гладъ и хлебный и с до-родъ; sa первый разъ брат!я благодушно встретила это несчасэте: «и начата солому ржаную сЬщк и толочь на муку и xjli-бы соломенные ясти, точш растворъ ржаний, а зам&съ весь соломенной муки; хл?бы въ кучи не держались, поыелом.ъ изъ печи пахали. И такова бысть скудость тогда, что днемъ обйдают-ъ, а ужинать и не вй-даютъ что,—мвгогожды и безъ уживажили». Андрей показы вал ъ ве&мъ примйръ благодушия, ободрялъ братию словами Писана, сочинялъ даже чудеса, стараясь подействовать на ихъ cyeB^pie. Но это, конечно, было недостаточно, Потому, отобравъ у всЬхъ «въ братств^,», что у кого съ собою было принесено изъ шра; деньги, сере-брянныя мониста, Андреи самъ отправился на Волгу, гд-?, хл?бъ былъ весьма дешевъ, и, частью купивъ, частью въ милостыню выпроснвъ у христолюбцевъ нужное количество его, Андрей въ непродолжительно мъ времени достав и лъ его въ Пигматку—такъ называлась принадлежавшая выговцамъ пристань на Онежскомъ озерй,—«а изъ Пигматки начата оный хл'Ьбъ на себЪ въ крошняхъ носити въ монастырь». Первая нужда миновала, во въ ед^дуюшде годы неурожаи повторились, ынопе хотели уходить, ле слушал к ув&щашй Андрея и глухо роптали противъ него; но онъ не растерялся; новый поездки за подаятемъ къ московскими вовгородскимъ идр, ХрЕСТО-любцамъ выручили изъ б?ды, а рядомъ съ этимъ было найдено верное средство само- помощи,—торговые обороты. Андрей за-велъ торговлю, занимая у добрыхъ людей деньги съ половины; добрые люди, «виде ихъ нужду, а въ торг? правду», охотно снабжали ихъ деньгами. Выговцы завели свои суда, на которыхъ переправляли «въ Ii итеръ » хлйбъ, закупаемый въ ни зовыгь городахъ; у иихъ были свои пристани на р-ккахъ и оэерахъ, свои постоялые дворы, и своихъ людей «держаша для торгу и ар1?зду bcixx» . ЧИшъ дальше, гЬлъ болЪе расширялись обороты; явились новые предметы торга; ъгЬха, ленъ, сукна. Благосо-стояше общины было упрочено, потянулись въ нее новые поселенцы, ирпносив-inie свои достатки и, главное, свой трудъ, и взаыЗшъ того находившее въ ней спокойное пристанище, безопасность отъ вся-кнхъ притеснений, такъ какъ Андрей съ-уагЬлъ установить отличи ыя отнотешя съ властями. Этотъ замечательный успеть былъ достигнута благодаря настойчивости и редкой даровитости Андрея, но обезпе-чешемъ ^того материал ьнаго благосостояния должно было стать хорошее внутреннее устройство общины; нужно было исправить «теряовидные нравы» выговскихъ насель-никоиъ, подчинить браию определенной дисциплин^, утвердить въ ней верность «древлеотечеекимъ предашямъ» — а въ этомъ дЪлй Андрею, кромЪ его обычной энергш и организаторскаго таланта, помогли его образованность и проповеднически даръ. Та высокая начитанность, которая выделяла его изъ среды его собра-Tia} раскольническехъ учителей, представлялась ему самому недостаточной; онъ по-нижалъ, что для борьбы за свои взгляды ему дало обычнаго арсенала раскольни-чьяго начетчдка, что нужна система точности, которая дается только правильной школой. Но гд1> же искать этого систематическая образовали? Приходится за нимъ идти къ врагаиъ, у которыхъ есть уже шкош, даюшдя уменье обращаться съ матерньисшъ. Разъ решившись на такой шагъ, Андрей отаравляетсд подъ видомъ, торгового человека въ Ийевъ (какъ дола-габтъ H. И. Барсовъ, это было въ 1708r.)f приходить къ какому-то учителю, который задаетъ ежу для испытаны сочжндть проповедь, и когда это испытание пройдено было съ столь блестящ имъ успЬхомъ, то ученики акадеши признали составланяое Андреемъ «слово» принадлежащими Зла-