* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

86 ДАНШЛЪ. 1осифомъ Волоцкимъ по спорнымъ между ними вопросамъ объ отношенш къ ерети-камъ и о монастырскихъ имуществахъ. Полемика продолжалась до самой смерти предодобнаго ?? си ? а (въ 1515 году) и въ концгЬ приняла слишкомъ острый харак-теръ. Дошло до того, что 1осифъ запре-тилъ своимъ пострижешшкамъ вступать въ как!я бы то ни было сношеиш съ Вас-тномъ, а этотъ последит, въ порыва не-годовашя противъ своего антагониста, I грозилъ разрушить даже самый Волоко-ламскШ монастырь. Въ 1508 году прибылъ въ Москву Максимъ Грекъ, который по своимъ воззрйтямъ близко подходилъ къ заволжцамъ и потому скоро сделался дру-гомъ и совйтникомъ Bacciana Косаго. Обстоятельства вдругъ сложились не въ пользу заволжцевъ. ВелишЁ князь ВасилШ 1оанновичъ 17 декабря 1521 года наснльственньшъ образомъ удалилъ съ ка-еедры митрополита Варлаама и заточилъ его въ одинъ изъ отдалениыхъ монастырей Россш. Причиною паден1я Варлаама былъ его прямой и твердый хар актер ъ, подъ вл1яы1емъ котораго онъ говорилъ правду великому князю и не хотйлъ знать никакихъ нолитическихъ разсчетовъ, если только они не согласовались съ требованиями совЬстн. По зав'Ьщанпо преподоб-наго Госифа Володкаго вел. кн. ВасилШ 1оанонвичъ прииялъ подъ свое особенное покровительство Волоколамск^ монастырь и называлъ себя «прикащикомъ» предодобнаго 1осифа. Онъ часто любилъ посещать этотъ монастырь ? охотился въ его окрестностяхъ. Посещениями великаго князя и воспользовался для своего возвы-шешя игуменъ Даншлъ. ТонкШ по уму, гибкш по своимъ нравственньшъ убежде-шямъ, весьма честолюбивый, онъ су-м'Ьлъ понравиться великому князю, сл-Ьд-ств1емъ чего было возведете его на ми-трополш 27 февраля 1522 года. Цриэтомъ замечательно то, что из брате Датилавъ митрополиты еоворшилось единою волею великаго князя безъ всякаго участия собора епископовъ. На митрополичьей ка-оедрЬ Даншлъ заявилъ себя типическою лнчностш1ерарха-1осифлянина,быв-щаго покорншгь слугою великаго князя и безмодвнымъ свидйтелемъ, а иногда s по-слушньшъ оруд1емъ его нередко очень суровой политики. Въ частной своей жизни онъ уепЬлъ примирять требовашя мона- шескаго аскетизма съ внешними благами и удобствами: онъ любилъ дышлые выезды, богатыя одежды, хорошШ столъ. Вскор'Ь повступленщ на каоедру митрополии. Даншлъ обнаружилъ свои нравственный качества. Въ 1523 году вели-кш князь обратился къ сЬверскоиу князю Васшшо Шелятичу съ требовашемъ npi-¦Ьхать въ Москву, подозревая его въ измене. Чтобы успокоить северскаго князя, ВасилШ Тоанновичъ и митре полить наперед ъ выслали ему «оиасныя» грамоты съ удостов^решемъ въ его личной безопасности, а митродолитъ, кроме того, взялъ его «на образъ Пречистыя, да на чудотвор-девъ, да на свою душу». Эти торжественный об'кцашя не помешали однако великому князю посадить въ тюрьму Василия Шекятича спустя только несколько дней по проезде его въ Москву. Къ сожалению, митродолитъ, взявлнй на свою душу северскаго князя, нисколько де додумалъ объ исполненш даннаго об-Ьщашя и ровно ничего не сдЬлалъ для его защиты. Весьма MHOrie изъ современпиковъ резко осуждали образъ дййствш и вероломство митрополита, обратившаго въ средство для обмана самый священный обычай русскаго народа. Еще более унизилъ свое нравственное достоинство Даншлъ, дозволивъ великому князю разводъ. ВасилШ 1оанновичъ около двадцати лйтъ желъ въ супружестве съ Солоыошею Сабуровой, но бракъ ихъ оставался бездетными Желая во что бы то ни сгало иметь наследника, всликш князь задумалъ развестись съ своей женой л вступить въ новый бракъ, что было од-накод'Ьломъ прямо дротивнымъ церковными дравиламъ. Митродолитъ, желая сначала отклонить отъ себя это щекотливое дело, посоветовалъ великому князю обратиться за разр'йшешемъ къ восточнымъ naTpiap-хамъ. ВасилШ 1оанновичъ действительно обращался съ просьбою о разводе къ па-тр1архамъ и далее въ аоонскхе монастыри, но какъ отъ первыхъ, такъ и отъ вторыхъ получилъ решительный отказъ.После этого и митродолитъ совершенно безнаказанно моль также отказать великому князю въ его просьбе. Но по своему характеру Даншлъ пе былъ способенъ къ рЪшитель-нымъ дМстямъ, а честолюбивое желав]"е сохранить за собою высокшсанъ и мелочное опасеше лишиться благоволетя вели-