* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕННАД1Й 401 никовъ, вопреки соборному постано-влешю 1503 г. Въ Москву сд^ланъ былъ доносъ. ВеликШ князь и митрополитъ, обсл'Ьдовавъ дйло, «свели Г. съ каоедры на Москву» 12 шяя 1504 г. Въ iron-fe же Г. подалъ митрополиту «отреченную» грамоту> въ которой заявилъ, что «своея ради немощи оставилъ есми свою apxi-епискошю». Онъ поселился въ Чудова монастыре и тамъ скончался 4 декабря 1505 г. (7014 г.). Погребенъ на томъ м-ЬстЪ, гд? прежде лежало гЬло Святителя Алекс1я передъ обр1Ьтен1емъ его мощей. Преосвященный Филаретъ предполагает^ что Геннад1Й былъ осужденъ по клеветтъ враговъ; также и авторъ 6iorpa-фш Геннадия, напечатанной въ «Чте-шяхъ Общ. любит, дух. проев,)>, отри-цаетъ возможность мздоимства съ его стороны, такъ какъ этому обвинению противоречить вся предшествующая его деятельность; кромЪ того Новгородск1я летописи не говорить о причшгЬ удале-Н1Я Г.; если же это обвинение было бы справедливо, он?не скрыли бы его; очевидно, это клевета враговъ Г., которые хотели очернить его незапятнанное имя въ глазахъ современниковъ. Митрополитъ MaKapiu, напротивъ, утверждаете, что думать такъ нЪтъ никакого основании противно лйтописямъ (П. Собр. Р. Л-Ьт, VI, 49, 244, VIII, 244; Ник. Л to. VI, 170), который говорят*, что д^ло было обследовано великимъ княземъ и митрополитомъ. Голубинсшй также не находитъ оснований предполагать, чтобы обвинете Г. было клеветой со стороны жидов ствующихъ, ибо отъ клеветы apxieimcKony нетрудно было бы оправдаться. ???? епископъ Геннад1й отличался сильнымъ и яснымъ умомъ и твердымъ ггрямымъ характер омъ, несдособнымъ итти на уступки изъ угождения силь-нымъ людямъ. 1оаннъ ??, задумавъ очистить въ Кремлй м-Ьсто для своего сада, приказалъ вынести оттуда несколько старыхъ монастырей и церквей и уничтожить старый кладбища. Г.былъ возмущенъ этимъ расноряжетемъ великаго князя и высказалъ свои чувства въ послати къ митрополиту Bocnsra. Вообще Г. за истину, какъ онъ ее пони-малъ, готовъ былъ итти на подвигъ. Выше всего ставигдъ онъ интересы пра- ; вослав!я и во всякомъ нарушеши ихъ вид-^лъ не только оскорблеше ? ели ri и, но и безчестье родной земли и государства. До васъ дошли сл-Ьдуюнця яоолашя и грамоты Геннад1я: 1) Послание къ кн. Борису Васильевичу Волоцкому 1485 г. съ оправдашемъ отъ упрека въ неправил ьн омъ получен in святитель скаго сана а съ напоюгаашемъ объ отнятой у Со-ф1йской церкви зештЬ въ Волоколам-скомъ уйздй (Рус, Исхор. Библ., VI, № 113). 2) Къ Прохору, епископу Сарскому, въ концй 1487 г. о жидов-ствующихъ (содержание изложено И. П. Хрущовымъ въ «ИзслЗщ. о соч. 1осифа Санина)». 3) Къ Нифонту, епископу Суздальскому, и Фил о е ею Лермскому, въ январе 1488 г., съ изложетемъ сл'Ёд-ствш о еретикахъ (Карамзшгь, т. VI, пр. 324, и Хрущовъ, Изсл'Ьд. о соч. 1оси-фа Санина). 4) Къ 1оасафу, бывшему архиепископу Ростовскому, 25 февр. 1489 г. о зжидовствующихъ (Чтешя въ Общ. Ист. и Др. Рос. 1847 г.). 5) Къ митрополиту Зосим^въ октябре490 г., о немедленномъ принятщ строжайшихъ м^ръ противъ жидовствуюхцихъ, съ не-одобрешемъ перем*Ёщен1я изъ Кремля н^которыхъ монастырей и церквей на другое мйето и съ жалобой на монаха Захдр1я, распространяющего о немъ предосудительные слухи (Др- Рос-Вивл., XIV, стр. 280-—282; Акты Археограф- Эксп,, I, № 380; Рус, Истор. Библ., VI, JVe 115) .6) Къ собору еписко-повъ, въ октябре 1490 г., о мЗзрахъ противъ еретиковъ (Рус. Иет. Библ., VI, № 115). 7) Къ митрополиту Зосим-Ь по вопросу о причетникахъ-двоеженцахъ (Акты Ист-, I, № 101). 8) Къ митрополиту Симону о дьякахъ двоежекцахъ, ставленныхъ грамотахъ и необходимости устроить училища для духовенства (Акт. Ист., I, № 104, Др. Рос. Вивл., т. XVI). 9) «Начало пасха л ш преложно на осмую тысячул1Ътъ», рукопись въ библиотек^ Моск. Дух. Академш (напечатано: Макархй, т. VI, прил. ??, Рус. Истор. Библ., VI, № 119). 10) Довольная грамота на поставлен! е въ митрополиты Симона (Доп. Акт. Ист,, I, № 19; Рус. Истор. Библ.,VI121).И) Ставленный грамоты дьячку и понамарю (Др. Рос. Вивл., т. XIV, Акты Юрид.,№№ 387 я 388). Дошли до насъ молитвы къ ГТре- 26