* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
50 ГАВРШЛЪ. стоятеля Спасскаго MOiiai тыря. Но ученые малороссы во главе съ Баруто-вичемъ и Зилантовокимъ архимандритом* Епифавхемъ Адамацкимъ не сдались Гавршлу безъ боя; отъ нихъ полетали и оффищальныя «доношензя» въ Синодъ и яеоффпщальныя письма къ ВЛ1Я-трльнымъ синодальным* членамъ—???-фану Прокоповичу и Амвросш Юшкевичу, съ жалобами па «нетерпимый гонешя и обиды» отъ арххепископа и съ просьбами освободить ихъ изъ «Египта», устроеннаго длявихъ въ Казани Гавршломъ. Въ свою очередь Ка-зансшй губернаторъ кн. Голицынъ до-носилъ Кабинету о «продерзостяхъ» apxiepea по отношен iio къ Казанскому разсаднику наукъ. Гавршлъ всячески оправдывался, утверждал*, что не им4етъ средствъ для содержашя «много собранных*» учениковъ за «крайним* оскуд"Ь[цемъ» монастырей, поставлявши хъ хл'Ьбъ для школь, указывал* на то, что многие ученики уволены «за тупостью», старался опутать против-никовъ «приказными ухищреиьми», на которыя былъ велптй мастеръ состояв-цпй при немъ въ подьячих* его пле-мянникъ, на Барутовича иаписалъ целых* 60, по выраженпо этого архимандрита, «никчемных* пунктовъ». Но Синодъ сразу сталъ на точку spIHIfl, неблагопр1ятную для Гавршла, и, не щадя самолюб1я apxiemicKona, высказал* ын-Ьте, что Гавршлъ «противные Ея Величества указам* о распущенш учениковъ (ежели то правда) поступки .отваживается употреблять не для иного чего, но токмо (какъ признавательно) изъ единой некоей на бывшаго въ той Казанской enapxin Преосвященнаго Илар1оиа арххепископа злобы и духа ненависти и зависти». Гавршлъ полу- j чалъ указъ ва указом*, напосивхте i тяжше удары его самодюбхю и авторитету, какъ епарххальнаго арххерея. Ба-рутовичъ, переведенный вь Московстй Андрониковъ монастырь, былъ снова опред-Ьленъ къ Казанской семинарш и поставленъ въ непосредственную зависимость отъ Синода; Адамацюй, ????-¦ шейный арх1епископомъ отъ настоя-тельства,былънемедленновозстановленъ Синодом* въ его правах* и назначенъ ревизором! семинарскихъ суммъ. Въ конце концовъ Гавршлъ былъ признанъ j неудобнымъдля Казани и 9 марта 1738 г. ! съ явпымъ для него понижет ем* переведенъ ьъ Велишй Устюгъ (см. также ниже бшграфш Германа Барутовича). На этой захолустной enapxin онъ пробыл* 10 лЗ>тъ. Здесь онъ показалъ себя «великим* любителем* благо летя церковного»: онъ украсил* жемчужной ризой образъ Одигитрш въ соборной церкви, слил* колокол* въ 300 пудовъ, перестроилъ теплую церковь, «для украшен] я церковнаго» выхлопоталъ архи-мандричью шапку настоятелю Тотем-скаго Спасо-Суморына монастыря. По «никакому таинственному духа возбужденно» онъ велел* снять кошю съ уве-зенкаго въ Москву при 1оанне Грозномъ Устюжскаго образа Благов-Ьщетя и 3 1юля 1747 г. сд'Ьлалъ образу «церемо-тальную» встречу. Во время этой це-рсмоши Гавршлъ «приклонялъ до земли святительскую главу свою, теплыя отъ оч1 ю изливая слезы», и т-Ьмъ такъ уми-лилъ Устюжскихъ граждан*, что они составили «речь въ похвалу ему», въ которой прославляли apxiepea, «толь изящна внешними дарованхями, коль несравненно пзящнейша внутренними качествами и добродетелями» (Вологод. Епарх. В4д. 1887 г., № 2 и 3). Въ память этого Гавршлъ учредплъ празднество «по нарочитому» уставу, изложенному имъ самимъ. Для искоренен1я сильнаго въ к ? ai раскола Гавршлъ посылалъ «нарочныхъ», которые безуспешно «съ кротостью и смирешемъ отъ Св. Писатя и указов* разговаривали» раскольникоьъ, «чтобы не жглись». Но более Гавршлъ расчитывал* на «вспоможеше светской команды» и предложилъ Синоду рядъ м-йръ про-тивъ раскола, сводившихся къ тому, чтобы въ зараженныя расколом* места определять не только искусныхъ свя-щенниковъ, но и «для остереженхя» от-ставныхъ офицеров* и солдатъ, которые бы раскольниковъ «по приказ а-нхямъ поповским* брали подъ арестъ». Наученный горькимъ опытомъ Гавршлъ «за крайнее въ Устюге ученыхъ людей неимущество» очень хлопотал* о высылке въ Устюгъ учителей, опасаясь, какъ бы ему «за непредставлешемъ о томъ отъ Св. Синода чего не пришлось». Но имевшейся въ Устюге учитель Барановичъ виделъ отъ Гавршла