* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

612 башиловъ—башкинъ. при помощи Логунова. Съ введен1Я книго-печаташя въ России, это бшъ первый пример* ученаго издания русскаго временника. Кроме того Башиловъ много занимался переводами. Между прочим*, въ журнал^ «И то и cio», выходившем* въ 1769 г., Башиловъ поместил* переводъ изъ Сенеки «О Провпд'Ьнш». Въ этомъ же журнадгЬ помещена часть переписки Ба-шилова съ разными лицами, а въ «Веста. Европы» за 1812 г. напечатаны письма Башшова къ его учителю, академику Шлецеру. Словари: Новикова, М. Евгешя, Снегирева (ст. Евгешя), Плюшара (ст. Языкова), Ник. Греча.— «Опытъ», Смирвова.—«Ист. Троицк. Семин.» (стр. 106—108 и 502).—Геинади «Словарь*.—Его же, «Княжн. р-Ьдкостн» стр. 33 а «Списокъ русск. анонимн. кн.» стр. 44.—Шлецеръ, «Несторъ».— «ВЪстн. Европы» ва 1812 г., часть 61-я, 4.— Неустроевъ, Иеторич. розыскaHie... Башкинъ» Шатшй Семеновича, сынъ боярскШ, неизвестно откуда родомъ, по мнЬшю Н. И. Костомарова, «судя по фа-милш, татарского происхождения», а по предположений митр. Макарш, «человек*, если не знатный, то богатый или достаточный». Въ велигай достъ 1553 г. Башкинъ пришел* на исповедь къ священнику московскаго Благовещенскаго собора, Симеону, и, по словам* носледняго, высказал* ему некоторый свои недоумения по вопросамъ нравственности. «Бога ради пользуй меня душевно, говорил* Башкинъ Симеону,—ибо надобно не только читать написанное въ Евангельских* беседах*, но и выполнять на деле; все начало отъ вас*, и потому вамъ, связценникамъ, ???-дуетъ нас* учить; въ Еванге.мя же сказано: Научитеся отъ Меня, яко кротокъ есмь и смирен* сердцемъ; иго бо Мое благо и бремя Мое легко есть. Но какая нужда человеку быть смирным*, кротким* и тихимъ? Это все ваша обязанность: сперва исполняйте сани, а потом* и учите». Въ другой раз* Башкинъ пригласил* Симеона къ себе и, цитируя апостольшй текста: «весь закон* въ словеси сконче-вается: возлюбиши искренняго своего, яко самъ себе,· аще себе грызете и снедаете, блюдите, да не другъ отъ друга снедени будете», — говорил*: «а мы Христовыхъ рабовъ у себя держим*. Христос* всех* брапею нарицаетъ, а у насъ на иных* и кабалы, на иных* беглыя, а на иных* нарядныя, а на иныхъ лолныя; а я благодарю Бога моего, у меня что было кабал* и полныхъ, то я все изодралъ, да держу своихъ людей добровольно: добро ему, я онъ живетъ; а не добро, — и онъ кдау хочетъ. А вамъ, отцамъ, хорошо бы посещать насъ почаще и наставлять, как* намъ жить, и какъ людей у себя держать, не изнуряя ихъ. Объ этомъ я вид-Ёл* въ правилах*, и мне это показалось хорошим*». После этого разговора Башкинъ показывал* Симеону Апостол*, «по местом* изво-щенъ до трети», и предлагал* ему друпе «недоуменные» вопросы, которые представились Симеону «развратными», так* что он* отказался от* ихъ разрешена. Тогда Баппсин* просил* его посоветоваться с* знаменитымъ Сильвестромъ: «онъ тебе скажет*, к ты темъ пользуй душу мою; а тебе, я знаю, некогда объ этомъ думать въ суетЬ шрской: ни въ день, ни в* ночи покоя не знаешь». Когда наступил* Пет-ровъ постъ, Симеонъ поведалъ Сильвестру о своемъ «необычном*» духовном* сыне, который, по всей вероятности, беседовал* о своихъ недоумешяхъ и съ другими лицами, вызывая ихъ смущеше своим* не совсем* заурядным* любопытством* по отношенш къ вопросамъ церковной нравственности: по крайней мере, Сильвестр* уже зналъ о немъ и заметил* Симеону: «каков* тот* сынъ духовный будет*, слово про него недобро носится», а затЬмъ по-желалъ узнать, что у него въ Апостоле воском* «мечено». Когда царь, ходившШ на богомолье в* Кириллов* монастырь, возвратился въ Москву, Сильвестр* сказал* ему о Башкине и его недоумешяхъ, а Симеонъ «Апостол* государю отнес*». Кроме Сильвестра и Симеона царю докладывал* о Башкине и протопоп* Андрей, а до Алексея Адашева дошли слуги, что у Баш-кина есть единомышленники, впадаюпцс въ еретичество, которое напоминало секту жидовствующихъ: «испражняютъ владыку нашего Христа, непщуют* Сына Всшя быта и преславныя действа таинства, и о литургш, и о причастш, и о церкви, и о всех* православных* въ Bipe христианской». Не входя пока в* разсмотреше дела, такъ какъ получено было изв'Ёст о предполагаемом* набегЬ крымцевъ, царь выехал* 6 шля въ Коломну, а Башкина приказал* арестовать, посадить у себя въ подклеть и поручил* его двум* мсифов-скимъ старцам*, Герасиму Ленкову и Фило-еею Полеву. Башкин* отрицал* свое еретичество, но, находясь в* заключенш, забо-