* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АЛЕКСАНДРЪ II. 403 ное удовольствие протоиерею Павскоыу. обратился къ Жуковскому съ следующими словами: „Мне пр1ятео сказать вамъ, что не ожвдалъ иайдти въ сыне моемъ такихъ успЪховъ. Покойная мату шва .писала мне объ этомъ, но, зная ея любовь еъ нему, я полагалъ, что она была къ нему слишкомъ снисходительна. Все у него идетъ ровно, все, что онъ зваетъ—знаетъ хорошо, благодаря вашей методе и ревности учителей-Примите тою искреннюю благодарность*» „Эязамеаъ доказалъ вашему величеству", ответилъ Васклш Андреевичу „что въ сосгояйгй сделать Великий Князь. Я вижу самъ, что экзаыенъ былъ хорошъ, но по рааортамъ, которые ваше величество получать изволила, вы могли видеть, что изъ числа двадцати шести недель, у Вели-каго Князя было отличныхъ всего две, за учете и поведете, у BieJtbeгорскаго— пять, у ГГаткуля—одна. Это доказываете, что эти господа, какъ въ ученш, такъ и въ ооведети, имЬютъ маю настойчивости, единствен но е качество, которое достойно уважения в безъ котораго невозможно имъ дозволять пршбресть приле-жаахемъ и поведенгеыъ права на обещан-ныл иыъ суммы для бедныхъ, Мы буденъ, однако же, просить ваше императорское величество сделать имъ какое-нибудь удо-вольств1еи. — „Съ удовольствдеыъ оглашаюсь*, сказалъ Императоръ, „но надеюсь, что въ остальные шесть мёсяцевъ эти господа яояажутъ более постоянства и заслужатъ вышеупомянутое позволение". Слова, какъ Государя, такъ в наставника относились къ задуманной Мердеромъ „кассе благотворешя", долженствовавшей составиться изъ язаосовъ, соответствующихъ успехамъ въ наукахъ и поведет и всехъ трехъ совосоптанаиковъ, соразмерно полу-ченнымъ ими отличнымъ отметкамъ. Два разавъ годъ, после каждаго экзамена, предполагалось считать, сколько к-Ьмъ собрано дееегъ на какое-либо благотворительное дело. Проекта этотъ вызванъ следующими соображен1еыъ воспитателя: Право делать добро—величайшая награда. И прежде изъ суммъ Наследника уделялась известная часть на оказание помощи нуждающимся. Но такое добро делалось именемъ его вы-еочества безъ личнаго его участ1я и даже безъ ведома его, и потому Мердеръ полагалъ, что Великий Князь и его товарищи должны отличнымъ прилежатемъ и лове- дешемъ заслужить „право делать добро". Государь вполне одобри лъ мысль воспитателя и „касса благотворашя" действовала во все время воспиташя Наследника. По удалеши ихъ велйчествъ изъ залы, где происходнлъ экааменъ, Жу ко векш обратился къ тремъ ученикамъ сбоимъ съ врочувегвованнымъ, назидательнымъ сю-вомъ: „Съ прошедпшмъгодоаъ, можно сказать, окончилось ваше ребячество; наступило дла васъ такое время, въ которое вы можете начать готовиться быть людьми, то-есть, стараться заслужить уиажеше. Оно не есть одобреше за одинъ или несколько отдельные хорошихъ поступковъ, но одобрение за постоянно хорошую жизнь и въ то же время уверенности что эта хороша» жизнь постоянно таковою останется. Теперь мы начнемъ заниматься нстор1ею; она будетъ для насъ самымъ убедительнымъ доказательством^ что уважение приобретается одееми постоянными добродетелями-Вы, ВедикШ Кназь, по тому ?гЬсту, на которое назначилъ васъ Вогъ, будете со време-еемъ замечены въ исторхи. Отъ этого ничто избавить васъ не можетъ. Она скажете о васъ свое нийте предъ дЬлымъ светомъ я на все времена,—мнете, которое будетъ жить въ ней и тогда, когда и васъ} в насъ не будетъ. Чтобы заслужить уважеше ьъ исторг, начните съ ребячества заботиться о томъ, чтобы заслужить его въ кругу вацгнхъ ближнихъ. Теперь, вашъ свётъ заоючевъ для васъ въ учебной вашей горнице и въ жилище вашего отца и Государя· Здесь все васъ любятъ, все живетъ для васъ, вы для насъ прекрасная, чудная надежда. Знаю, что вы верите нашей любви; но, будучи уверены въ ней, думайте о томъ, чтобы ея стоить. Знайте: какова будетъ ваша жизнь здесь, въ наленьконъ башемъ свете, передъ ваигаыъ сеие&ствоиъ, передъ вашими друзьями, такова она будетъ и после, передъ светомъ и п^лою Росмею; чт^ будемъ думать о васъ мы, то, со време-неыъ, будетъ думать о васъ отечество. Мы начади любовью къ вамъ, но но этой же любви къ вамъ обязаны судить васъ строго. Отечество прежде начнетъ судить васъ строго и потомъ уже етанетъ любить васъ, если вы это заслужите. Чтобы eTporiS еудъ отечества могъ со временемъ обратиться въ любовь, думайте о томъ,_ чтобы наша любовь обратилась въ уважеше, а на это—