* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АВВАКУМЪ. 21 стихе въ посланш оскорбительную укоризну, что онъ на томъ св?гЬ „въ иукахъ еидитъ" за непринят1е мнешй протопопа. Въ Великую пятницу, 1-го апреля 1681 г., въ Пустозерске взвели на костеръ, въ срубе, Аввакума и трехъ его соузниковъ. Подожгли дрова—народъ снялъ шапки и все замолкли. Аввакумъ сложилъ двуперстный кресть и съ угрозою началъ говорить: „Будете такъ креститься—не погибнете, а оставите его,—гор од о къ вашъ по-гибнетъ, мхомъ его занесетъ. А погибнетъ городокъ—настанетъ веку конецъ!" Тутъ огонь охватидъ страдальцевъ. Одивъ изъ трехъ соузниковъ закричалъ. Аввакумъ наклонился къ нему и сталъ шенотомъ увещевать, чтобы тотъ потерпелъ; сааъ же онъ не произнесъ ни одного слова, хотя горелъ медленно. Все дошедппя до насъ въ рукописяхъ со-чинешя Аввакума,—заключающ1я въ себе обильный матер1алъ для изучетя не только его собственной личности, кань выдающаяся деятеля въ исторш раскола, но и времени, въ которое юръевецкгй протопопъ д ствовалъ,—изданы впервые въ 1879 году проф. Субботинымъ въ V томе „Мате pi а -ловъ для истории раскола". Здесь помещены тридцать пять сочиненш Аввакума; кроме того, въ I томе „Матер1аловъ" напечатаны еще два, такъ что общее число всехъ известныхъ теперь и вапечатанныхъ сочинен1и Аввакума достигаетъ тридцати семи. Но это число, по мненш проф. Субботина, не вполне соответствуешь действительности: нйкоторыя сочинения Аввакума или совсемъ утрачены, или доселе не отысканы, но известны по указашямъ его собственнымъ и его еовременниковъ. Такихъ сочонешй насчитывается восемь: четыре челобитныхъ царю Алексею Ми- ! хайловичу, одно послание къ архимандри- ! ту Никанору въ Соловецкий монастырь, ¦ два письма—къ дьякону бедору и воево-1 де Пашкову—и догматиче^я письма къ j дьякону вед ору и Игнатш Со лова янину о ; Троице, воплощевш, и проч. Самое об- · шираое и наиболее важное изъ сочине- j нШ Аввакума—его „Житхе", къ которому непосредственно примыкаете „Краткая sa- ' писка о своемъ страданш и страданш1 своихъ соузниковъ"; затенъ следуютъ: три челобитныхъ къ царю Алексею Михайло- ; вичу, два послашя, писанныхъ изъ Пу- ' стозерска, къ царямъ Алексею Михай-1 ловичу и беодору Алексеевичу и рядъ поиашй (18) къ разнымъ лнцанъ; далее, семь сочиневШ отличаются богословско-полемическимъ характеромъ и имеютъ форму разсуждешй о разныхъ предиетахъ раскольничья го вероучешя; ваконецъ, три сочинения посвящены толкованию Св. Пи· сан1я. Время написания большей части сочинен1й Аввакума точно определить нельзя. Юрьевецюй протопонъ началъ свою писательскую деятельность одновременно съ первымъ обнаружетемъ церковнаго раскола ври naTpiapxe Никоне. Первымъ сочинешемъ Аввакума была челобитная (1653 г.) царю Алексею Михайловичу, содержавшая въ себе протестъ противъ рас-поряжешй Никона о аоклонахъ на молитве Ефрема Сирина и перстосложенш. Литературная деятельность Аввакума распадается на два перюда: первый—съ 1653 года до ссылки въ Нустозерсга, после осуж-ден1Я соборомъ 1667 г., второй—обнимаетъ все время его жизни въ Пустозерске. Большая часть сочинений Аввакума принадлежим къ последнему перюду его жизни и деятельности (въ пераомъ перюде, въ Москве, написаны главнымъ образомъ че-добитныя ? письма къ разныхъ лицамъ). Старейппе изъ рукописныхъ сборниковъ сочинений Аввакума относятся къ первой половине XVIII столет1Я. Существуетъ несколько редакщй сочинешй Аввакума, начавшихъ появляться еще ори жизни автора. Подробная сведйшя объ этомъ можко найти въ предисловш проф. Субботина къ V тому „Матер1аловъ для истории раскола". Въ Энцикжш. Словаре т. ?, стр. 140—154 статья П. й. Мельникова, который приводить списокъ рукописньиъ сочпвешй Авванума, въ числ-Ь 31. <¦ Дополнения къ Акт&мъ Историч.», т. V, стр. 448. (ДЪяшя Московскаго собора 1666 г.) ilauapi?, <Йстор1я русскаго раскола» стр. 167 — 8 (ивд. 1855 г.) Г, В. Есиповъ, «Раскольничьи дЪла XVLLI стояния г,стр. 136—118. < Братские слово» 1876 г. «Описаше н§которыхъ раскольничьих?. сочинен1Й», ч. I.—Соловьевъ, < И сто pis Poccin», т. ХШ, стр. 197—207.—Венгеровъ, «Кргтико-бю-графическ!Й словарь», вып. I. С. Т. Аввакумъ, до пострижев1я Алексей Львобъ, протопопъ — 1еромонахъ. Въ 1724 г. изъ Псковскихъ провинцхалъ - инкви-зиторовъ определенъ протоинквизиторомъ при Св. Синоде, съ возведетемъ въ игумены Угр'Ьшскаго монастыря; въ декабре 1731 г. определенъ членомъ (судьею) московской дика стер] и и во&ведвнъ въ