* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
22 АВВАКУМЪ. архимандриты Высоко петровскаго монастыря; въ 1735 г., за укрывательство, въ слйдствш по дйлу о бездорядкахъ въ Саровской и Верлюковской пустыняхъ, от-р^шенъ отъ зватя судьи въ дикастерш и заключенъ въ крепость; въ 1736 г. 23 щяя лишенъ сана; въ 1739 году августа состоялось ptnieHie о немъ тайной канцеллрш: „такъ какъ престуннаго умысла и злости за шшъ не оказалось, а все учивилъ онъ съ простоты своей, то бить его, вместо кнута, плетьми и отправить для посылки въ монастырское братство, куда Синодъ назначить". Строевг, „Списки герарховъ", 173 и 207 стр. Аввакумъ, до пострижения Дмитрш Семеновичъ Честной, архамандритъ пер-воклассвато монастыря, синологъ; съ 1844 г. членъ конферевцш Спб. духовной академии, бывпйй воспптанникъ ея. Род- въ norocrE РодвкЪ, Осташковскаго у., Тверской губ., 18 сентября 1801 года,умеръ въ С.-Петербург 10 марта 1866 года. Окончивъ курсъ тверской семияарш, а затЗшъ Спб. духовной академш, принялъ пострижев1е, рукоооло-женъ 21 ноября 1829 годавъ 1ероаюнахи и отправился въ Китай, въ состав^ 11-й Пекинской духовной миесш, начальникомъ которой былъ архпмандритъ Вешаминъ.Съ дороги Аввакумъ писалъ очень любопытная ]шсьма, потоыъ частью напечатанныя. При-бывъ въ Пекивъ 20 ноября 1830 г., Аввакумъ былъ откомандироваяъ служить въ русской церкви, Успешя Богоматери, прихожанами которой были потомки вл?яныхъ ал Саз и н-цевъ, составлявшее русскую рогу манджур-ской гвардш Богдыхана. Для д'Ьтей при-хожапъ этой церкви устроено было училище, гд? Аввакумъ, выучившись по-китайски, вачалъ преподавать ариеметику, географ1Ю и православное в-Ьроучете. Съ I 836 года по воскреснымъ днямъ, отслу-живъ обЁдню. онъ говорилъ по-китайски пропов-Ьдя, причемъ ссылки на текстъ изъ прочитаннаго евангел!я, въ н'бсволь-вихъ экземплярахъ, ра ад аваль слуша-теляыъ. Следуя инструкцш, Аввакумъ занимался въ Китай изслЪдовашемъ кон-фущанской в будд1йской релипй, изучивъ языки маяджурскШ, монгольскги и тибет-шй, при помощи тибетскаго ламы. Подъ руководствомъ посл^дняго, Аввакумъ къ концу 1840 года перевелъ на тибегалй языкъ яЕвангел1е отъ Луки", а на китайский, для чтен!я паствы своей Успенской церкви, кромй поученШ, церковныхъ пйсно-п?вШи молитвъ,-—соч.МансвЗ>това: „Черты д^ятельнаго ученая в?рыа (1839 г.). Съ знатемъ четырехъ языковъ, употребляе-мыхъ туземными писателями въ Китай, Аввакумъ занялся собирашешъ изв4стШ о древнихъ обитателяхъ Маыджурш и южной Сибири н также о походахъ монголовъ въ Pocciro и Benrpm. Кромй того, онъ соби-ралъ изв'Ьшя до истории Кореи и географии Китая, вообще интересуясь вопросами о нропов'Ьдникахъ хрисианства до 1езуитовъ и о ялемеаахъ Индо-Китая, оби-тающихъ около границъ Срединной Им перш. Почтенные труды миссюнера постоянно обращали иа себя внимаие Министерства Иностранным. ДЪ.гь. Когда начальник миесш, архимандритъ Ветаминъ, по болезни, просилъ уволить его отъ должности до истечения определенная Ю-лФтвяго срока, и на прошеше его последовало согласие, иеромонаху Аввакуму, предгшса-шемъ аз!Ятскаго департамента отъ 3шня 1865 года, поручено было принять должность начальника ашссш до окончан1я срока пребывания ея въ ПекикЬ. Въ 1837 г. Аввакуму пожалованъ орденъ св. Анны 2 ст., a so возвращенщ изъ Китая оставленъ весь получавщшся за границею окладъ въ 1.200 руб. въ постоянную иенсго и, кромй того, 800 руб. какъ жалованье на службй аз1Ятскаго департамента, гд$ онъ въ первое же время по прйзд? занялся составлешемъ каталога р?дкихъ восточныхъ рукописей, собравеыхъ последовательно оъ библютеку, въ количеств^ 609 нумеровъ. За составлеще каталога Мин. Иностр. ДЪлъ ходатайствовало о возведев1и Аввакума въ архимандриты, чт0 и было исполнено въ 1844 г., съ вазначетемъ членомъ спб. духовной коясисторш ? духовной цензуры. КромЪ каталога,—этого капитальная, оц^ниваемаго только знатоками труда,—Аввакумъ поместил ъ несколько зам-Ьтокъ въ „Запискахъ сибирскаго отдела Ими. Русск. Геогр. общества". Въ Китай Аввакумъ доказалъ свои знав1я пекинскимъ ученымъ. по случаю открытая въ г. Боадинь-фу древней надписи, изученной на камв? непонятными знаками-Обратились къ Аввакуму, представивъ сни-мокъ съ загадочныхъ письмевъ, и онъ разо-бралъ надпись, сделанную на древнемъ монгольскомъ языкй. Въ 1852 г. Аввакумъ былъ командирован^, въ качеств^ переводчика китайскаго языка, въ составь экспе-