Серафим Протопопов

Серафим Протопопов

(Симеон Иванович) - епископ Самарский и Ставропольский.

Родился в 1818 году в городе Москве в семье священника.

Первоначально обучался в Московской духовной семинарии.

В 1840 году поступил в Московскую духовную академию.

12 декабря 1844 года, по окончании курса духовной академии, назначен учителем Казанской духовной академии.

15 ноября 1845 года получил степень магистра и назначен бакалавром Казанской духовной академии.

8 ноября 1847 года пострижен в монашество; 19 ноября рукоположен в иеродиакона, 20 ноября - во иеромонаха.

С 11 июля 1851 года - профессор Казанской духовной академии.

8 июня 1852 года возведен в сан архимандрита.

27 июня 1854 года назначен инспектором Казанской духовной семинарии, редактором журнала "Православный собеседник" и членом цензурного комитета.

11 октября 1855 года переведен ректором Симбирской духовной семинарии.

9 июня 1856 года перемещен на ту же должность в Тверь.

31 декабря 1857 года поставлен настоятелем Тверского Отроча монастыря.

10 апреля 1866 года хиротонисан во епископа Старорусского, викария Новгородской епархии.

С 14 апреля 1869 года - епископ Смоленский и Дорогобужский.

2 октября 1874 года перемещен епископом Рижским и Митавским.

8 декабря 1877 года назначен епископом Самарским и Ставропольским.

В 1886-1888 годах присутствовал в Святейшем Синоде по вопросу изменения и дополнения учебной программы духовных училищ.

Скончался 11 января 1891 года после двухмесячной тяжелой болезни. Погребен в Самарском Александро-Невском соборе, в приделе святителя Алексия.

Епископ Серафим по своим личным качествам, образованию, твердости характера и непреклонности воззрений и убеждений был одним из выдающихся иерархов Русской Церкви.

Он не писал для печати, но беседа его, постоянно умная и поучительная, всегда отличалась тактом, многоведением, замечательною критическою оценкою фактов и глубиною мысли. Он оставил о себе прекрасную память в Казанской духовной академии. Был отличным администратором по управлению епархией, заботился о разработке письменных памятников, требовал составления церковных летописей.

Особенным попечением епископа Серафима пользовалось училище для девиц духовного звания. Он расширил здание училища, улучшил содержание воспитанниц.

Прекрасно знал древние языки (еврейский, греческий и латинский) и новые (немецкий и французский).

Вел строго аскетическую жизнь. Был духовным руководителем будущего епископа Омского и Семипалатинского Григория (Полетаева, 11914).

В отношении к людям был очень добр, сердечен, справедлив и отзывчив на всякое доброе дело. Его обращение с другими может служить образцом благородства. Ум, энергия, полезный труд, серьезное отношение к делу всегда находили в нем соучастника и покровителя, а также просвещенного руководителя. Много внимания и энергии уделял развитию школьного образования.

Будучи инспектором Казанской духовной академии, отличался большой строгостью. Студенты звали его "пилой" за придирчивость и мелочные нападки, но уважали его за то, что он старался приготовить всегда отличный стол, белье и платье студентам. Тут действительно "пилил" он эконома Филарета без всякого милосердия, несмотря на то, что монах Филарет был под покровительством ректора Агафангела. Студенты благодарны были Серафиму и за его руководство в практической жизни - он нередко после вечерней молитвы преподавал им самые дельные правила житейского обращения, поведения в чужом доме и прочее. В Самарской епархии его с любовью и уважением вспоминали не только священники, но и их жены, бывшие воспитанницы епархиального училища, которому преосвященный уделял много внимания. При нем был выстроен в Самаре новый Александро-Невский собор, где он нашел себе вечное упокоение.

Литература:

Санковский А. В. Краткое описание церквей Смоленской епархии. - Смоленск, 1898, вып. 1, с. 16.

Здравомыслов К. Я. Иерархи Новгородской епархии от древних времен до настоящего времени. - Новгород, 1897. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. - Киев, 1913, с. 1410, 1411,1413.

Толстой Ю. В. Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721-1871 гг.). - М., 1872, № 386. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. - СПб., 1877, с. 42, 383, 453, 593.

Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. - М., 1888, с. 20, 33, 77, 78.

Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721-1895 гг.). - СПб., 1896, № 386. Самарские епархиальные ведомости. - 1869, № 11, с. 245. - 1878, № 4, с. 74-76. - 1879, № 11, с. 193; № 20, с. 386. - 1886, № 7, с. 161; № 13, с. 261. -1887,№7.-с. 163. - 1891, № 1, с. 32; № 2, с. 33-41, 61-64; № 3, с. 57-93; № 5, с. 150-157; № 13, с. 437.

- 1892, № 2, с. 84. - 1893, № 3, с. 27-34. Приложение к Самарским ведомостям. - 1886, № 3, с. 57.

Христианское чтение. - СПб., 1869, июнь, с. 978, 980.

- 1872, май, с. 184; июнь, с. 215. - 1875, июль-декабрь, с. 532. Душеполезное чтение. - М., 1906, март, с. 421.

Известия по Казанской епархии. - 1878, № 2, с. 34.

- 1886, №12, с. 290. Исторический вестник. - СПб., 1882, октябрь, с. 19.

- 1889, октябрь, с. 232-233. Труды Киевской духовной академии. - 1888, сентябрь, с. 219; октябрь, с. 59. Русская старина. - СПб., 1870-1918; 1907, октябрь, с. 41.

Православный собеседник. - Казань, 1898, октябрь, с. 374. - 1900, ноябрь, с. 480. - 1902, ноябрь, с. 742. Церковный вестник. - СПб., 1891, № 3, с. 47-48 (некролог).

Журнал Московской Патриархии. - М., 1959, № 11, с. 43.

Прибавления к "Церковным ведомостям". - СПб., 1891, № 3, с. 86-87. - 1900, № 52, с. 2180. Русский архив. - М., 1910. - Кн. 1, № 1, с. 100.

Православное обозрение. - М., 1886, январь, с. 637-640.

Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. // Изд. П. П. Сойкина. - СПб., б. г. - Т. 2, с. 1954,1993, 2082. Русский биографический словарь: в 25 т. - СПб.; М., 1896-1913. - Т. 18, с. 347.