Павел Конюскевич

Павел Конюскевич

(или Конюшкевич; Петр) - святитель, митрополит Тобольский и Сибирский.

† 1770; память 4/17 ноября, 10/23 июня в Соборе Сибирских святых.

Родился в 1705 году в городе Самборе в Галиции в семье богатого мещанина.

Начальное образование получил в Самборском училище, затем в Киевской духовной академии.

По окончании академии оставлен в ней учителем пиитики.

В 1733 году пострижен в монашество.

В 1740 году в сане иеромонаха назначен проповедником Московской Славяно-греко-латинской академии.

В 1744 году возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Новгородского Юрьева монастыря.

23 мая 1758 года хиротонисан во епископа Тобольского и Сибирского с возведением в сан митрополита.

11 января 1768 года уволен на покой в Киево-Печерскую лавру.

Скончался 4 ноября 1770 года в Киево-Печерской лавре.

Погребен в Великой Церкви в усыпальнице под Стефановым приделом лаврского собора, где тело его сохранилось нетленным.

Митрополит Павел - великий архипастырь, неуклонно шествовавший к высшему духовному совершенству, явивший собой высокий пример истинного подвижничества.

Он имел глубокие знания высших истин христианского вероучения. Обладал замечательным даром поучения, редкими администраторскими способностями, глубоким умом, всесторонней ученостью и крепостью воли. Отличался, сверх того, необыкновенной кротостью нрава и высокохристианским смирением. Был утешителем вдов и сирот.

Но при всех положительных качествах святитель был очень строг и взыскателен к проступкам духовенства: для вразумления виновных он не пренебрегал ни черными работами по монастырям и в архиерейском доме, ни телесными наказаниями, ни даже отлучением от Церкви.

Высказывается и такое мнение, что он "был ожесточенным фанатиком по своим религиозным убеждениям", но в то же время "человеком высокого ума" и что "в борьбе с расколом высказал себя неугомонным пастырем".

Принимая во внимание предыдущие характеристики его как человека кроткого и в то же время с крепкой волей и редкого администратора, можно думать, что его "негуманные" поступки были продиктованы необходимостью, а может быть, в высшем смысле, были очень гуманными. А фанатизмом наши либералы обыкновенно называли несгибаемую убежденность.

Митрополит Павел заботился о просвещении народа через пастырей, а потому, прибыв в Тобольск, прежде всего обратил внимание на усовершенствование духовной семинарии. Семинария существовала в Тобольске уже 20 лет, но классов в ней было немного. Преосвященный не замедлил открыть богословский класс и сам непосредственно наблюдал за преподаванием.

При митрополите Павле было построено 20 каменных храмов в Тобольске и других городах.

Он был стойким противником отчуждения монастырских земель и за непоколебимое отстаивание своего мнения был присужден Святейшим Синодом к лишению архиерейского сана, но приговор не был приведен в исполнение. Согласно указу императрицы Екатерины II, митрополит Павел ушел на покой в Киево-Печерскую лавру.

Существует и такое мнение, что причиной увольнения митрополита Павла на покой явилась клевета Савватия Исаиевича.

На покое святитель жил с великим смирением и простотой. Спал на деревянных нарах, вместо подушки имел кирпич под головой. Двери его жилища, как и двери его сердца, были открыты для всех и каждого.

Повествуют, что в ночь накануне синодального суда подсудимый святитель во сне явился синодальному члену митрополиту Димитрию (Сеченову, † 1767) и сказал ему: "Некогда отцы наши, в числе коих некоторые святые, даровали Церкви разные земные удобства и неприкосновенность тех пожертвований утвердили заклятиями, и я, человек грешный, недостойный епископ Церкви Христовой, не своими поистине устами, но устами отцов моих предсказываю тебе, попечителю церковных имуществ, позорную и нечаянную смерть".

При отъезде из Санкт-Петербурга митрополиту, по воле императрицы, давали какие-то деньги, несколько тысяч рублей. Преосвященный Павел не принял их, говоря, что это огонь. Послали их с надежным человеком, сопровождавшим митрополита. Наместник лавры предложил святителю: "Примите этот дар, по крайней мере, для святой лавры; мы устроим на них что-нибудь богоугодное". Павел спросил: "А що ты устроищ, отче, на сей огонь?" Наместник ответил: "Позолотим чрез огонь церковные главы". "Се добре", - отвечал Павел. Деньги были приняты.

Скончался митрополит Павел тихо и мирно, до последней минуты осеняя посещавших его святительским благословением и наставляя теплым словом.

У гроба святителя совершаются многие чудеса, получают исцеление недужные разными душевными и телесными болезнями. Нередко бывало, что святитель Павел сам являлся страждущим, иногда с другими подвижниками. Сохранилась собственноручная запись митрополита Евгения (Болховитинова, † 1837) о явлении ему митрополита Павла в то время, когда устроен был новый склеп под великою церковью лавры и приказано было перенести туда во вновь устроенные могилы все гробы, как погребенные в земле, так и поставленные в склепе под собором.

"12 июня 1827 года доложили мне, - пишет митрополит Евгений, - что в усыпальнице под Стефановским приделом тело Тобольского архиерея Павла, почивающее во гробе поверх земли и назначенное к погребению на новом месте, оказалось нетленным. Почему и велел я оставить посмотреть мне самому, но в тот день не успел сделать осмотра. В следующую же ночь, когда я заснул, представилась мне буря, колебавшая здание, от коей я проснулся и услышал, что по залам мерно и весьма твердо шествует некто в мою спальню. Двери растворились, и вошел неизвестный муж, светом озаренный, в архиерейском облачении, с гневом на лице. Приподнявшись на постельке, я хотел встать и поклониться ему, но не мог, потому что ноги и особенно колена у меня сильно дрожали. Явившийся сказал мне: "Чи дасы нам почываты, чи ни? Не дасы нам почываты, не дам тебе и я николы почываты!" Затем он вышел мерными шагами из спальни. Наутро я пришел ко гробу архиерея, коего накануне предположил осмотреть, и по снятии крыши увидел того самого святителя Божия Павла, который явился мне ночью, и в том же облачении.

Со слезами лобзал я руки его, отслужил панихиду и велел оставить гроб на прежнем месте".

Труды:

Записки (веденные по дороге в Санкт-Петербург в 1740 г.).

Литература:

Поселянин Е. Русская Церковь и русские подвижники XVIII в. - СПб., 1905, ч. 2, с. 172-181.

Погожев Е. Н. Идеалы христианской жизни // Е. Поселянин. - СПб., 1913, с. 202. Поселянин Е. На молитве в тишине и в буре. - Петроград, 1916, с. 470. Поселянин Е. Стоятель за правду // Русский паломник. - 1915, № 8, с. 118-122. Козырев А. Краткие сведения о Павле, митрополите Тобольском. - 2-е изд. - Киев, 1880. Сулоцкий А. И., протоиерей. Тобольские и томские архипастыри, или Краткая История Тобольской и Томской епархии. - Омск, 1881. Сулоцкий А. И., протоиерей. Краткая История Тобольской и Томской епархии // Иркутские епархиальные ведомости. - 1881, с. 435-436. Словцов П. А. Историческое обозрение Сибири: в 2 т. - 2-е изд. - СПб., 1886. - Т. 2. Щеглов И. В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири 1032- 1882 гг. - Иркутск, 1883. Андриевич В. К. Сибирь в царствовании императрицы Екатерины И. - Одесса, 1889, ч. 2. Макарий (Миролюбов), епископ. Описание Новгородского общежительного первоклассного Юрьева монастыря. - М., 1858, с. 97. См. также: Чтения в Обществе любителей истории и древностей российских.

Савва (Тихомиров), архиепископ. Хроника моей жизни: в 9 т. - Сергиев Посад, 1897-1911. - Т. 4, 6, с. 351.

Германов. На Афон и св. Землю. - М., 1912, ч. 1, с. 37.

Недосеков А. Последний Тобольский митрополит Павел Конюшкевич // Тобольские епархиальные ведомости. - 1882, неоф. ч., № 23-24, с. 475-489.

Косаткин В. В., протоиерей. Монастыри, соборы и приходские церкви Владимирской епархии, построенные до начала XIX столетия. - Владимир, 1906, с. 41.

Злоско В., священник. Жизнь и чудеса св. Павла Конюшкевича, митрополита Тобольского и Сибирского, нетленно почивающего в усыпальнице Великой Церкви Киево-Печерской лавры. - Киев, 1908.

Сырцов И. Я., протоиерей. Самосожигательство сибирских старообрядцев в XVII и XVIII столетии. - Тобольск, 1888. См. также: Тобольские епархиальные ведомости. - 1888, № 7 и 8. Аскоченский В. Киев с древнейшим его училищем - Академией: в 2 т. - Киев, 1856. - Т. 2, с. 59-62.

Амвросий (Орнатский), архиепископ. История Российской иерархии: в 7 ч. - М., 1807-1815, ч. 1, с. 112.

Толстой Ю. В. Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721-1871 гг.). - М., 1872, № 97. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. - СПб., 1877, с. 47, 318.

Мамаев. Список духовных и светских начальников Тобольской губернии // Тобольские губернские ведомости. - 1890, с. 57. Пекарский П. П. Бумаги императрицы Екатерины И, хранящиеся в государственном архиве министерства иностранных дел: в 5 т. - СПб., 1871-1885. - Т. 2, с. 275-276. Парфений, игумен. Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и святой Земле пострижника Святые горы Афонския инока Парфения. - М., 1855, ч. 1, с. 187. Смирнов С. К., протоиерей. История Московской Славяно-греко-латинской академии. - М., 1855, с. 213.

Абрамов Н. А. Павел II Конюшкевич, митрополит Тобольский и Сибирский // Странник. - Спб., 1868, № 4, апрель, с. 59-78. Толстой М. В. Святитель Павел, митрополит Тобольский и Сибирский // Чтения в Московском обществе истории и древностей российских. - М., 1870, № 2, с. 158-168. Бочаров Н. Две могилы в Покровском миссионерском монастыре. - М., 1889, с. 172. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. - Киев, 1913, с. 1415. Денисов Л. И. Православные монастыри Российской империи: полный список всех 1105 ныне действующих в 75 губерниях и областях России. - М., 1908, с. 290, 570. Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721-1895 гг.). - СПб., 1896, № 97. Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова до 1898 года, епископа Арсения. - СПб., 1899, с. 723.

Филарет (Гумилевский), архиепископ. Обзор русской духовной литературы: в 2 кн. - 3-е изд. - СПб., 1884. - Кн. 2, № 41.

Краткое показание о бывших в Сибири воеводах. - Тобольск, 1792.

Памятная книжка Тобольской губернии. - Тобольск, 1884.

О заказных латинских и славяно-русских школах в Тобольской губернии с 1759-1818 гг. // Иркутские епархиальные ведомости. - 1885, №20.

Енисейские епархиальные ведомости. - 1887, № 18, с. 222-226.

Черниговские епархиальные ведомости. - 1868, №8.

Киевские епархиальные ведомости. - 1868, №12.

Русская старина. - СПб., 1870-1918; 1876, июнь, с. 292.

- 1879, май, с. 32; сентябрь, с. 30-34. Исторический вестник. - СПб., 1888, январь, с. 180-186.

Православный собеседник. - Казань, 1875, апрель, с. 392-418.

Жизнеописания отечественных подвижников благочестия XVIII и XIX веков: в 12 т. - М., 1903-1912. - Т. 11, с. 50-59; доп. т. 2, с. 324-356.

Монастырь. - Нижний Новгород, 1908, № 4, с. 31.

Русский инок. - 1914, № 9, с. 553-555; № 17, с. 995-1002; № 19-20, с. 1060-1065; № 21-22, с. 1172-1178; № 23-24, с. 1252-1272.

Душеполезные размышления. - М., 1878-1887; 1884, с. 358-362.

Православный собеседник. - Казань, 1911, март, с. 86.

Церковный вестник. - СПб., 1891, № 33, с. 517.

Русский провинциальный некрополь. [Шереметевский В. В.]. - М., 1914, с. 651. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. // Изд. П. П. Сойкина. - СПб., б. г. - Т. 2, с. 1729, 2167. Русский биографический словарь: в 25 т. - СПб.; М., 1896-1913. - Т. 13, с. 66-68. Соловьев С. М. История России с древнейших времен: в 6 т. - 3-е изд. - СПб., 1911. - Т. 6, с. 413.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. - СПб., 1890-1907. - Т. 22-а (кн. 44), с. 546.

Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. - М., 1888, с. 54.

Сементовский Н. М. Киев, его святыни, древности, достопамятности и сведения, необходимые для его почитателей и путешественников. - 6-е изд. - Киев и СПб., 1881, с. 191.