Ойунский

Ойунский, Платон Алексеевич

(Слепцов; 10.11.1893-31.10.1939) - якутский (саха) писатель, ученый, полит. деятель. Род. в Ботурусском улусе Якутской обл. (ныне Таттинский улус Республики Саха). Принимал активное участие в Февральской революции. В 1918 - рук. Комиссии Центра Сибири по установлению Сов. власти в Якутии. С 1921 - пред. Якутского губревкома. В 1922-1928 - Предс. СНК и Предс. Якутского ЦИК. По полит. обвинениям снят с этой работы. В 1928-1929 - нарком просвещения и здравоохранения Я АССР. Репрессирован. С 1929 целиком посвятил себя лит. и науч. деятельности. О. - основоположник саха сов. литературы, автор науч. трудов по истории, языкознанию и литературоведению. В 1935- 1937 - директор Ин-та языка и литературы при СНК ЯАССР. Эволюцию филос. взглядов О. можно проследить на примере трех его художеств. произведений: "Красный шаман" (1917-1925), "Великий Кудангса" и "Александр Македонский" (1937). Поэма "Красный шаман" проникнута пафосом классовой борьбы и богоборчества. О. считает, что старый мир полон зла и заслуживает уничтожения. Человек должен сам стать Богом-творцом нового мира. В повести "Великий Кудангса" О. отрекается от идеи человекобожия. Мудрец Великий Кудангса решил осчастливить своих соплеменников. Важнейшим условием счастья он считает подчинение личных интересов обществ. Однако, по его мнению, не все люди способны правильно понять обществ. интересы, а потому не могут добиться личного счастья. Во имя обществ. блага Великий Кудангса устанавливает собственную диктатуру и требует себе божественных почестей. Ради счастья всех людей он восстает даже против законов природы. Однако планы Великого Кудангсы терпят крах, вместо счастья он приносит людям только горе. Так, в своей повести О. выражает разочарование в революц. утопизме. В рассказе "Александр Македонский" О. раскрывает развращающее влияние власти на ее носителей и превращение насилия из средства в самоцель. Автор устами Аристотеля отстаивает свободу мысли и самоценность знания. О. был противником нац. нигилизма, считая нац. не только формой, но и содержанием культуры.

Соч.: Сочинения. В 7 т. Якутск, 1958-1962; Нюргун Боотур Стремительный. Воссоздал на основе народных сказаний Платон Ойунский. Перевел на русский язык Владимир Державин. 2-е изд. Якутск, 1982; Великий Кудангса // Полярная звезда. 1991. № 1.

А.Г.Новиков