
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
477 Н о т а к ъ к а к ъ в ъ этической сущности брака соединены в с е стороны, о т н о шешя и цели человеческой ж и з н и , то его с л е д у е т ъ разематривать и во в н е ш неиъ его проявлении по всемъ существенныиъ с т о р о н а м * , предоставивъ каждой с т о р о н е ея право, согласно с ъ услов1ями, поставляемыми ею. О г ь этаго многораэлич1я отношешй происходитъ н е мало затрудненШ въ практической р а з р а ботке института брака; но затруднешя эти с л е д у е т ъ разрешать посредствомъ внутренняго примирен1я различныхъ т р е б о в а н ш , а никакъ не отбрасывать в х ъ отчасти или с о в с е м ъ , руководясь односторонней точкой з р е ш я . Главнейшими руководящими точками з р е ш я должны быть следующая: А ) Д е л о м ъ первой важности является полное у с в о е ш е этической сущности брака, являклцейся мерилом* при обсужденш всякаго нрава; ибо брачное право, установляющее услов1я вступлен1я, бьшгя, и уничтоженья брачнаго отноujeuifl, о с н о в а ш е н ъ своимъ должно иметь в с е привходяшдя сюда е с т е с т в е н н ы я , нравственный и релипозныя отношешя. З а к о н о д а т е л ь , каковъ бы онъ ни б ы л ъ , долженъ поэтому при иоложптельныхъ устаиовлешяхъ руководиться т е м ъ у б е ж д е ш е м ъ , что рьшающимъ агентом* должны быть здесь пе пронзволъ, соглашёгие или требован1е большинства, а природа отношенш и, что весьма важно, по в о з м о ж ности скоро измепен1емъ уничтожить ложное в о з з р е ш е , проявившееся въ в и д и мыхъ оосл1:дстн1лъ. Природа отношенШ и здесь я в л я е т с я более могущественной, нежели человеческое о р е д е л е ш е . Конечно и последнее м о ж е т ъ быть довольно долго поддерживаемо вопреки первой, но это будетъ способствовать лишь к ъ внутреннему разрушешю отношенш. В ) Правовая сторона брачнаго отиошешн должна оиредБляться не только различными видами нривходящихъ въ него отношений, но также и положеньемъ личности, занимаемым* сю какъ но отношешю к ъ самой с е б е , такъ и къ общественному порядку. 1 ) Видами существениыхъ отношешй определяются следуюипя услов1я: а ) Физическое, к а к ъ в о з р а с т * , здоровье и Физическая ( половая ) способность; b) Ф и з и ч е с к о - н р а в с т в е ш ю е , какъ кровное родство; с ) нравственное, к а к ъ добровольное соглас1е, в е р н о с т ь ; d ) р е л и п о з н о е , какъ освящеше отношешя прежде всего виутреннимъ р е л и п о з н ы м ъ сознашемъ и верою, а потомъ р е л и позными Формами. 2 ) Согласно с ъ м е с т о м * , занимаемымъ л и ч н о с т ш , прежде всего с л е д у е т ъ обращать внимаше на частно-правовою и публично-правовую сторону брач наго отношешя. а ) Частно-правовая сторона, касающаяся объема самоонределешя и осно вывающейся па немъ брачной жизни, коренится въ нравственной лич н о с т и , являющейся основою всего отношешя и подлежащей охранешю во в с е х ъ законных* установлен!лхъ. Б р а к ъ существуетъ в ъ видахъ всесторонпяго пополнешя жизни личности; личное начало я в л я е т с я соединяющею, поддерживающею или ослабляющею связью отпошешя; но глубочайшимъ кориемь Л Ч О Т будетъ И Н СИ разумно-нравственная свобода, которая во в с е х ъ отношешяхъ должна охраняться правовымъ самоопределешемъ. Ч а с т н о - п р а в о в а я сторона заявляетъ себя при вступлеши въ бракъ свободным* самоопределением*, во время самаго брака в ъ самостоятельном*, ие нарушающем* этической сущности брака, регулировали условШ личныхъ и имущественно-правовыхъ отношенШ, равно каяъ и въ само стоятельном* сужденш о т о м ъ , нарушены или н е т ъ существенный услов1я ( н а п р . супружеская в е р н о с т ь ) , с л е д у е т ъ ли вообще начинать искъ или н е т ъ , 81