* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

311 ховному. Со времени р е Ф о р м а ц ш суды по брачнымъ деламъ, хотя въ этихъ судахъ и участвуютъ духовные, п р ю б р Ъ т а к п ъ более светектй х а р а к т е р ъ , причемъ, даже въ католическихъ государствахъ Гермаши, стали точнее различать гражданскую и религ&юзную сторону б р а к а . Во Ф р а н щ и , после революши, произошло п о л н е й ш е е обособлеше брака, обособлеше къ которому стали стремиться и друпя государства, д л я избежашя столкновешй съ церковью. Но надлежащее отдълеше юридической стороны отъ р е л и п о з н о - ц е р к о в н о й е щ е и теперь сстается важною задачею. Германское опекунство (Vormundschafi), вытекающее изъ mundium, п е р в о н а ­ чально выражало идею власти, к а к ъ римское manus и poteslas, по имело б о л е е нравственное н а п р а в л е ш е обязательства съ целью защиты и представительства. Такъ понималась опека мужа надъ женою, отца надъ детьми, или б л и ж а й ш а г о совершеннолетняго родственника надъ несовершеннолетними сиротами, и л и н е з а ­ мужними женщинами. Но такъ какъ первовачально народная защита (Yolksschnlz) распространялась на в с е СФеры германской жизни и место которой з а ­ ступила въ последствш защита короля (Konigsschutz), то изъ последней р а з ­ вился германски! институтъ верховпаго опекунства (Obervormundschafl). Опе­ кунство выработалось въ различные роды и виды. Опека надъ незамужними женщинами въ средше века потеряла свое з н а ч е ш е , вследств1е введешя римскаго права, которое н е знало этаго института. Половая опека мужа надъ женою хотя и сохранилась въ статутномъ п р а в е , по въ настоящее время, въ большей части немецкихъ государствъ, женщины п р ю б р е л и самостоятельное юридическое положеше. Опека н а д ъ несовершеннолетними образовалась п о с л е п р и н я т р и м ­ скаго п р а в а , весьма о б р а б о т а н н а я въ этомъ отношешй, и была установлена по его основнымъ п р и н ц и п а м ъ . н о съ у д е р ж а ш е м ъ и дальнейшимъ р а з в и л е м ъ г е р ­ манскаго п р и н ц и п а верховнаго опекунства, такъ что опека понимается п р е и м у ­ щественно какъ публичное у ч р е ж д е ш е . Имущественное право супруговъ съ самаго начала, к къ его представляетъ Тацитъ (стр. 2 4 8 ) , развивалось въ последствш частно самостоятельно, ч а с п ю подъ вдпяшемъ римскаго п р а в а . Древнейшее брачное имущественное право, во время жизни супруговъ, вследств1е mundium мужа, давало последнему право распоряжаться всемъ имуществомъ для удовлетворешя хозяйствепныхъ семейныхъ потребностей. По смерти одного изъ супруговъ, права оставшагося въ живыхъ мужа въ древнее время были гораздо о б ш и р н е е , нежели п р а в а оставшейся въ живыхъ ж е ­ н ы . П о с л е смерти ж е н ы наследниками ея недвижимаго имешя являлись ея к р о в ­ ные родственники; д в и ж и м о е - ж е ея HMeaie,равно какъ и благопрюбретенное было полнейшею собственност&но мужа. Вдова получала свое и &движимое имущество въ самостоятельное р а с п о р я ж е ш е и пользоваше; изъ с в о е г о же движимаго и м у щ е ­ ства могла она получить столько, сколько е г о было; въ последствии ж е , о с о б е н ­ но въ городахъ, ея право на обратное получеше ея движимаго имущества г а р а н ­ тировалось вещнымъ о б е з п е ч е т е м ъ . Кроме того вдова получала утреншй п о д а р о к ъ (Morgengabe) (стр. 2 4 8 ) т. е . то, что мужъ е й давалъ, или о б е щ а л ъ , на другой д е н ь п о с л е свадьбы, а также и в е щ и домашняго хозяйства. Вторая с и ­ стема о б щ н о с т и имущества супруговъ образовалась въ копце среднихъ в е к о в ъ , прежде всего у Ф р а н ц у з с к а г о народонаселешя |и именно въ coulume de Paris, почему она и вошла з а к о н о м ъ въ code civil с т р . 2 9 8 ) и особенно въ г о р о д а х ъ , где эта система способствовала кредиту въ промышленности и торговле. Съ р и м ­ скимъ п р а в о м ъ п р ю б р е л а отчасти з н а ч е ш е система приданию (Dolalsystem), которая впрочемъ мпогоразличпо с м е ш а л а с ь съ древнейшей германской с и с т е м о й . Такимъ о б р а з о м ъ въ настоящее время следуетъ различать т р и главныхъ с и с т е м ы : 1) система соединешя имуществъ (Guterverbindung) (187), где имущество с у (187) Т а к о е н а з в а ш е , к а к ъ лачГ.чяетъ В|унпнли (§. 1ГИ). богЬе с о о т в е т с т в у е т ! , cjniiiocTH предмета, нежели у п о т р е б л е н и я другими писателями ныряжс! in Giilereinheit, или aussere Gutergemeinschafl, такъ какъ единство в м р п ж п с т ъ б о л е е тф. :нос соодипеше, пежети кя. кпмъ оно бы то.