* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

310 чиваюиие доходы (entgeldliche Yersorgungsvertrage), суть, д о г о в о р ы : объ о т д а ч е доходовъ с ъ и з в е с т н а я и м е ш я въ вользу церкви (Verplriindungsverlrage), о п о ж и з ненномъ с о д е р ж а л и (Leibzucht) и пожизненной р е н т е (Leibrentenvertrag), п р е д ставлявпие в п р о ч е м ъ в с е три только д а л ь н е й ш е е р а з в и л е дрсвняго precarium, посредствомъ котораго передавали свои нмешя церкви, съ у д е р ж а ш е м ъ для себя п о ж и з н е н н а я дохода. Страховые договоры (Versicherungs-odcr Assecuranzvertrage), равно какъ и услов!я относительно транспортовъ (TraDsporlverdingungen), договоры по иэдашямъ книгъ, нотъ и проч. (Verlagsverlrage) и въ особенности вексельные договоры (Wcshselvertiage) развились только въ новейшее время, О д а р е ш я х ъ составлялся обыкновенно а к т ъ . Обшся Форма, которой обязывали другаго в ы п о л ­ нить условие, было обтщам&е по совести и чести, ((idem facere), что можно с р а в ­ нить с ъ римскими стипулящнми. Обезпечсшемъ договора служило прежде всего имЪше, а потомъ и само л и ц о , вследств1~е чего, е щ е въ средше в е к а , встре­ чается долговое р а б с т в о , з а м е н е н н о е впоследствш з а к л ю ч е ш е м ъ въ долговой т ю р ь м е . — С р е д с т в а , обезпечиваюпн&я договоръ, были: личныя -— о б е щ а ш е , вре­ менная отдача въ рабство, а р е с т ъ (abstagium), представлешс п о р у к ъ ; и и м у ­ щ е с т в е н н ы й — п р е д с т а в д е ш е залога въ Форме pignus (vadium), цредставлеше н е движимаго и м е ш я и наконецъ, въ известныхъ случаяхъ, частная к о н ф и с к а щ я . — Крестьянскш договоры и договоры с ы ю д м а с т е р ь я м и и учениками (Gesinde-und Gesellenvertrage) и м е ю т ъ въ гермапскомъ п р а в е не только и м у щ е с т в е н н о - п р а в о в о й , но и этичесшй х а р а к т е р ъ . Т о ч н о также, по своимъ п р и н ц и п а м ъ , г е р м а н с к о е о б щ е ­ ственное право отличается отъ римскаго societas своей б о л е е прочной в н у т р е н ­ ней связью, ограничивающей произволъ отдельной личности и дающей более самостоятельное п о л о ж е ш е ц е л о м у , въ его в н е ш н и х ъ о т н о ш е ш я х ъ . К р о м е о б ­ ществъ съ целью прюбрЪтешя (Erwerbsgesellschal&ten), изъ к о т о р ы х ъ коммандитныя общества (Commandilgesellschaften), компаши (Collectiygesellschaflen) и а к ш о н е р ныя общества (Acciengesellchaften), развились въ н о в е й ш е е время въ о с о б е н ­ ный Формы, причемъ ихъ внЪшшн и внутреншл отношешя у с т р о и в а ю т с я все лучше и т о ч н е е , германская жизнь становится съ каждымъ днемъ богаче и т а к и ­ ми обществами, въ к о т о р ы х ъ п р ю б р е т е ш е имущества не есть ц е л ь , а только средство для достижешя другихъ, духовныхъ, религюзныхъ и нравственныхъ, ц е л е й . Самый тЪеиый союзъ, обнимающей всю жизнь общества, союзъ, въ которомъ э т и ­ ческая связь является целью самой для себя, есть семейство. I V . Семейное право ( 1 8 6 ) . Семейство, понимаемое Германцами у ж е въ до христианское время, какъ т е с н ы й нравственный и правовой п о л и т и ч е с к и с о ю з ъ , представляло собою въ т е с н о м ъ с м ы с л е отдельную семью, а въ обшнрномъ с м ы с л е союзъ родственниковъ ( S i p p schafl), то есть соединеше многихъ семей, происходящихъ оть одного предка. Власть такого семейпаго союза выражалась въ мирномъ и въ военномъ у с т р о й ­ с т в е , въ р е л и г ю з н ы х ъ н1ертвоприношсшяхъ на домашнемъ а л т а р е , въ кровавой мести, в и р е , п о е д и н к а х ъ , въ семейственномъ о п е к у н с т в е , въ имущественпомъ п р а в е , относительно нераздельности наследственныхъ и общинныхъ владешй, во всемъ наследствепномъ п р а в е и, въ особенности, въ с и с т е м е родства, служившей о г н о ваш&емъ германскаго порядка наследования. Бракъ понимался Германцами до такой степени священнымъ и нравственнымъ союзомъ и краеугольнымъ камнеиъ всего правоваго и государственнаго порядка (отсюда ewa, е а , зиачупце первоначально правовой союзъ, а позднее б р а к ъ , — E h e ) , что х р и с л а н с к о с y«ienie придало ему только высшую р е л и п о з н у ю с а н к ш ю . Съ возведешемъ б р а к а вь таинство, брачпыя дела стали подведомственны суду д у (186) Walter, §. 453. u. ff. Bluntschli, Ц. §. 144. и . ff.