* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

137 слтзднихъ господствовало н а п р а в л е ш е на мгръ духовный; идеалистическое паправ­ леше преходило черезъ всю жизпь и природа подчинялась духу; между тЪмъ, какъ у Египтянъ вся ж и з п ь , въ Философскоме изслЪдоваши и в н ё ш н и х е д е й с т в ! яхъ, направляется на природу, р е а л ь н а , а потому всЬ науки и искусства, о т н о ­ сящиеся до ЖИЗНИ п р и р о д ы , представляются въ древнемъ ЕгиптЬ стоящими на высокой ступени р а з в и т . Культура Египта и культура народовъ Азш племени apittCKaro-суть двё противоположности, которыя хотя и могли бы образовать между собой весьма удачное соединение, но вместо того — онЪ только б е з о б р а з ­ но и многоразлично с м е ш а л и с ь у ж е при своемъ наденш. О древне-эФЮпскомъ государстве Мероэ известно весьма мало. Но кажется оно было действительно жреческое государство въ такомъ виде, въ какомъ мы его нигде не находимъ. Ж р е ц ы выбирали изъ своей среды царя, который, если царсгвовалъ не въ д у х е и з б р а в ш и х ъ е г о , то, по изречению о р а к у л а , долженъ былъ самъ себя умертвить. Между Мероэ и Египтомъ, (была ли культура перваго древнее Египетской или паоборотъ), весьма рано существовали многоразличпыя сношешя ( 6 6 ) . Д р е в п е - Е г и п е т с к о е г о с у д а р с т в о , — г л а в н ы м ъ городоыъ к о т о р а г о , во времена п р о цветашя и могущества этаго государства, были (Эивы, е щ е и теперь р у и п а м и , свидетельствующие о своемъ м и п у в т е м ъ величш ( 6 7 ) , — б ы л о жреческое, кастовое го­ сударство. Ж р е ц ы и воины были первенствующими кастами ч е м ъ , оно и п о х о Иило на государство ИндШскос, но отличалось отъ п о с л е д н я я т е м ъ , что к а с т ы его не были такъ р т ш о р а з г р а н и ч е н ы какъ въ Индш и основывались па иныхъ р е л и п о з н ы х ъ н р и п ц и п а х ъ . Остальныя касты Египетскаго государства были п р е д ­ ставляемы р а з л и ч н ы м и писателями различно. Т а к ъ Страбопъ весь остальной н а ­ родъ представляетъ одной кастой, Геродоте д е л и т е на пять кастъ, Дюдоръ на три (пастуховъ, земледельцевъ и ремесленнпковъ). Кажется весьма в е р о я т н ы м ъ , что нисшая раса Негровъ т а к ж е составляла отдельную касту (68). Ж р е ц ы д е л и ­ лись на мнопя касты, на выснля и нисппя, смотря по божествамъ, которымъ они служили и по з а н я ш м ъ , которыя они отправляли. Въ последнеме отношенш изъ жрецове были касты государствепныхе чиповпикове, судей, писателей, докторовъ, архитекторов!, и проч. и п р о ч . К а е т е ж р е ц о в ъ было воспрещено многоженство. Царскш престола былъ наследственный. Но пресечении царствеппаго рода, новый царь выбирался изъ касты жрецовъ пли касты воиновъ; въ послъднемъ случаЬ воине, чере.ть освнщеше, становился ж р е ц о м е . Что ж е касается до о с т а л ь п ы х е п р а в о в ы х е постановлений, то Египете, какь правильно з а м е ч е н о , (69) представляете собой о б р а з е ц е полицейскаго государства, где все до м е л ь ч а й ш и х е подробностей регулировалось Формальностями. Каждому занятно, каждой отрасли п р о м ы ш л е н н о с т и , каждому искусству соответствовала известная каста; каждый д о л ж е н е былъ объявить ч е м ъ онъ питается. Въ каждой к а с т е различныя з а н я л а и искусства многоразличпо подразделялись и оставались за различными родами, наследственно занимающимся т е м ъ или другимъ з а н я т и е ; при чемъ впрочемъ наследственность занят1й установлялась скорее е с т е с т в е н н о , нежели в н е ш н и м ъ з а к о н о м ъ . Это р а з д е л е ш е з а н я т а , относительно благородныхъ искусствъ, (такъ п а п р . говоритъ Геродоте, ч т о каждый врачь могъ лечить только (66) См. Wachsmuth, Culturgeschiehtc I . с т р . 12,2. (67) См. v. Prokesch, i b . I . 310. (68) Я придерживаюсь мнения Ваксмута, ib. S. 127, к о т о р ы й п о т а г а е т ъ , ч ю в ъ Е г и п т е служат жиоотньшь было п е р в о н а ч а п . и ы м ь к у л ь т о м ъ нтой нисшей р а с ы , к о т о ­ рая в ъ последствии его удержала и р а с п р о с т р а н и ia. См. о б ь з т о м ъ разный н р е д н о ю ж е - шя и догадки у Лёбеля ib. S. 3 1 6 — 3 1 9 . (69) Wachsmuth i b . S. 3 0 5 .