* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

51 или даже п р о с т о — и з ъ п е к о т о р ы х е логическихъ Формуле. Эта у с т а р е л а я теор.я естественпаго права теперь исчезла, но необходимость ея основнаго п о н я ш о с т а ­ лась. Историческая школа думала простымъ понят1емъ! природы вещей» заменить всякую Ф И Л О С О Ф Ш права; по и это поняпе, взятое въ его общности было б ы такою ж е пустою Формулою, какой оно является въ естественпомъ п р а в е и м о ­ жетъ получить жизненное з н а ч е ш е только посредствомъ изелтздовашя жизнепныхъ отношешй, т. е . этической сущности человека и о б щ е с т в а . — По и э т а , въ ж и з н е п н ы х ъ отношешяхъ заключающаяся, природа вещей не составляетъ е щ е источника права, а только егр в е щ н ы й Факторъ. Чтобъ возбудить причину—деятельную волю субъекта п р а в а — н у ж е н ъ е щ е переходъ въ созпаше и чувство. Второй Факторъ въ образован»! п р а в а — э т о деятельная причина, воля члеповъ, составляющихъ общество. Но сама воля есть только причинная возможность вообще, побуждаемая къ деятельности известными влечеш&ями, мотивами, которые даются чувствомъ и различными степенями сознашя. Воля есть всегда заключительный момептъ впутреппихъ определсшй и составляетъ переходъ во в н е ш н ю ю д е й с т в и т е л ь ­ ность. Поэтому, съ субъективиой точки з р е ш я , справедливо смотреть иа волю, какъ на собственно творческую силу, въ правовой и государственной ж и з н и . Деятельностью воли право устаковляется, утверждается, становится положи— тельнымъ, делается ч е л о в е ч е с к и м ! уставомъ, положешемъ прзва. Установлеше права посредствомъ человеческой воли вообще можно бы было назвать совсри еиио справедливо закоиомъ; но такъ какъ поелтдаимъ именемъ обозначается особенный родъ установлсшн права, то здесь понятхе положенья права должно употребляться въ смысле общаго термина. По положеше права проявляется двоякимъ образомъ, или въ двоякой Форме, смотря п о т о м у , какъ о б н а р у ж и в а е т с я , паправляемая правовымъ инстинктомъ, воля, и смотря по зависящему отъ нея объему положешя, т. е. по СФере его эначешя. Эти две непосредственный Формы положешя составляютъ — обычай и законе, смотря потому побуждается ли воля преимущественно непосредственными чувствомъ (листинктомъ) и потребностью п р а в а , и право, постановляемое въ известпомъ о т и о ш е ш и , ( с л у ч а е ) , разематривается, какъ право вообще; или смотря по тому, побуждается ли воля рефлексгей и разумомъ, цель которыхъ отыскаше общаго принципа для равенства н общности о т к о ш е н Ш , и устаповлсше порчы, одинаково обязательной, при одииаковыхъ обстоятельствахъ, для в с е х ъ члеиовъ правоваго общества. По непосредственное созерцаше и разумъ действуютъ въ этихъ проявлешяхъ воли не исключительно, только преимущественно, п р и чемъ не исключается, чтобы въ о б ы ч а е учавствовалъ разумъ, а въ законахъ непосредствеппое созерцаше и инстппктъ (4). Кроме обозпачеппыхъ двухъ Формъ возпикиовешя права, въ настоящее время, но п р и м е р у Савиньи, принимаютъ также за главный источникъ права научное право, (•i) Н о к р о м е э т и х ъ общихъ Ф о р м ъ в о з о к н о в е ш я п р а в а пли е г о и с т о ч н и к о в ^ , с у щ е с т в у ­ ю т ! также особенных формы, и з ь к о т о ( ж х ъ в о з н и к а ю т ! права только дш и з в е с т н ы х ! л и ц ъ . Такт, о д н о с т о р о н н я я в о ш (напр. в ъ . л а п е щ т ш я х ъ ) , или м н о г о с т о р о н н я я , (напр. в ь д о г о и о р а х ъ ) мошеть в ы з в а т ь п р а в о к ъ возникновение). Н о л и н о ю ж е ш я волн с у т ь лишь Формы, содер.каше к о т о р ы х ! е с т ь с а м о е с у щ е с т в е н н о е , служащее п р а в о в ы м ! о с п о в а ш е м ъ . В ъ з т п х ъ о с о б е н н ы х ! в и д а х ! вознпкповеп&ш п р а в а , преимущественно п ъ д о г о в о р г., разлнч&ю между о с н о в а н и е м ! и причиной, между с о д е р ж а щ е м ! и формой, раз.иние, к ь которому н а к о ­ н е ц ! пришла чо.ложптсльнаи н а у к а , н е с к о л ь к о л ! т ! тому н а з а д ъ было с д е л а н о в ъ моей Rechtsphilnsu^hie, а потому т е п е р ь и не нуждается в ! з а щ и т i ; п р о т и в ! т Ь х ! не юридиче­ с к и х ! нанадокь, которыя о н о встречало