* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

10 или изъ п р а в ъ на в е щ и , или и з ъ п р а в ъ па личный трудъ. В е щ н ы м ъ и о б л и г а ц ю н н ы м ъ п р а в о м ъ будетъ правильно определяться вся в п е ш п я я сфера, т. е. иму­ щественная сторона человеческой л и ч н о с т ь Имущественное право заключаете въ с е б е д в е отдельныя ч а с т и : п р а в о в е щ н о е и право по обязательствамъ. Но в н е ш н е е богатство есть большею частью только результатъ внутренней, д у х о в ­ ной мощи ч е л о в е к а , т. е. его с п о с о б н о с т е й , силъ, искусства, а потому оно должно также, согласно праву и нравственности, служить нравственнымъ ц е л я м ъ жизпи. Но въ с о ю з е съ отдельными лицами, человекъ пополняется пе въ такой м е р е , какъ въ союзе общественномъ. Эти общественные союзы бываютъ двоякаго рода: или общества съ известной целью или общества, преследующгя все цели жизни, какъ семейство и союзъ н а р о д н ы й . Общество съ какой нибудь особенной целью, товарищества, к о р п о р а ц ш разнаго р о д а , представляетъ собой р а з д е л е ш е общественнаго труда, сообразно р а з ­ личнымъ целямъ ж и з н и . Если ч е л о в е к ъ пополняется деятельностью другихъ лицъ въ договоре, то онъ еще более можетъ пополниться, еще в е р н е е достигнуть своей ц е л и постоянною, в з а и м н о - о б у с л о в л и в а ю щ е ю с я и пополняющеюся д е я т е л ь ­ ностью многихъ, причемъ право обществъ и к о р п о р а ц ш постановляетъ услов1я, какимъ образомъ каждый изъ членовъ общества должепъ содействовать къ д о с т и ­ ж е ш ю общей ц е л и . Но еще б о л е е с о в е р ш е н н о е п о п о л н е ш е получаетъ человекъ въ семействе и с о ю з е пародномъ, который, у с т р о е н н ы й по праву, является государствомъ, ибо каждый ч е л о в е к е долженъ н е п р е м е н н о принадлежать или семейству, или н а р о д ­ ному союзу, или тому и другому в м е с т е . Право определяете обштя услов1я п р о ­ чности этого союза, к о т о р ы й , какъ совокупная, ц е л а я личность, постановляетъ услов!я для своихъ отдельпыхъ членовъ, въ о т н о ш е н ш достижешя общей цели; съ другой с т о р о н ы , отдельные ч л е н ы этого оргапизма постаповляютъ услов1я, поддерживаюпйя о б щ е ж и л е и взаимныя жизненныя отношешя. Въ каждомъ такомъ о б щ е с т в е в с е м ъ его членамъ, посредствомъ различныхъ условш, должна быть предоставлена возможность в с е м и н р а в с т в е н и о - п о з в о л е н п ы м и средствами, о т д е л ь ­ ными и совокупными силами, достигать ц е л и жизни. Такимъ образомъ, п р а в о , по своему и с т и н н о - ч е л о в е ч е с к о м у характеру и э т и ческимъ целямъ, и м е е т ъ высок.й смыслъ и з н а ч е ш е . Оно состоитъ пе въ ограничен&.!, свободы в с е х ъ , для ц е л и взаимнаго с у щ е с т в о в а ш я , какъ ошибочно утверждали Кантъ и его школа, не въ н а ч е р т а п ш в п е т н и х ъ грапицъ для н р а в ­ ственной свободы человека, какъ хогЬлъ того Ш т а л ь . Хотя о б ё эти ц е л и и п р и ­ сущи п р а в у , но только какъ ц е л и побочныя; ц е л ь же п р а в а заключается с о б с т ­ венно въ р а с ш и р е ш и сферы свободы и деятельности в с е х ъ , въ возможномъ у с т р а н е н ш преде.товъ и границъ, которыя даны человеку копечпостью и условностью его существа и ж и з н и . Для в с е х ъ человеческихъ деян.й и стремлешй с у щ е с т в у е т е одна главная цель, которая есть Общая цель в с е х ъ практическихъ п а у к ъ ; в с е они п р е с л е д у ю т ъ е е , каждая по своему, а наука права преследуете, ее п р е и ­ м у щ е с т в е н н о , положительнымъ о б р а з о м ъ . Эта ц е л ь заключается въ стремлены къ возможнейшему совершепствовангю и законченности человеческой жизни посредством^ взаимно-пополняющейся деятельности всехъ. Справедлчвость такого п о ш ш я о п р а в е можетъ быть подтверждена и доказана въ в с е х ъ сбластяхъ п р а в а . Если б ы захотели отрицать справедливость такого п о ш ш я о п р а в е , то в м е с т е съ т е м ъ доляшо бы было создаться въ я з ы к е другое в ы р а ж е ш е , для того, чтобы обозначить, столь важную практически, сторопу у с л о ­ вности жизпи. Но ипстинктъ языка народовъ создалъ, для обозпачешя этого п о пятдЯ объ о т н о ш е ш й , стольже простое, сколько и точное в ы р а ж е ш е : вправо*; точно также какъ словомъ «нравственность» обозначается безкорыстное, б с з у с л о -