* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3 п р а в а есть Jiyniuiii путь къ е г о разумному понимание; и б о , уважая съ одной с т о р о н ы , т р е б о в а ш я нравственно—праваго п р о г р е с с а , истинная ФИЛОСОФ1Я, съ другой с т о р о н ы , у м е с т ъ ц е н и т ь и у с л о в м жизни и сущсствуюинс о б ы ч а и , вы­ р а б о т а н н ы е ncTopieil, н , такимъ о б р а з о м ъ , с о е д и н я е т ! въ с е б е какъ и с т о р и ч е ­ скую, т а к ъ п Философскую систему п р а в а . Важпыя заблуждешя въ Ф И Л О С О Ф Ш вообще и въ а б с т р а к т н о - Ф о р м а л ь н о й Ф И Л О ­ п р а в а въ особенности, имели въ последнее время своимъ слЪдсшемъ общее neflOB&bpie къ этимъ н а у к а м ъ . Этому думали помочь п е опровержен1емъ з а б л у ж д е ш й , носредствомъ болЬе глубокаго изелъдовашя и с т и н ы , а с о в е р ш е п н ы м ъ о т р с ч е ш е м ъ отъ всякой Ф И Л О С О Ф Ш Н п з у ч е ш е и ъ л и ш ь HCTopin н действительной жизни. Однако такое и з у ч е ш е п е можетъ в п о л н е одно удовлетворить у м ъ , с т ­ ремящейся къ полному зпанно, и юношество, предоставленное въ области Ф И Л О ­ С О Ф Ш самому ссбЬ, попало въ другую крайность: отвернулось о г ь всего п о л о жптсльпаго и считало абстрактные и поверхпостнын Teopin е д и н с т п е н н о - в е р п ы и и . Вотъ почему необходимо строго определить о т п о ш е ш е Ф П Т О С О Ф Ш К Ъ и с г о р ш и действительной жизни вообще, а государственной въ особенности, такъ чтобъ мыслящей умъ, принимая дапныя, добытыя Ф И Л О С О Ф С К И М Ъ и з е л е д о в а ш е м ъ , съу м е л ъ бы достойно о ц е п и т ь и результаты, в ы р а б о т а н н ы е neropieB. Такого рода ш л о ж е ш с особенно важно для науки о правЬ н г о с у д а р с т в е , — п а у к и , и м е ю щ е й столь близкое о т п о ш е ш е къ жизни. Паука эта должна ясно показать, что право н е есть п р о и з в е д е т е человеческаго произвола, н о что о н о есть порядокъ, с о з ­ данный ]>огомъ для ж н з н е и н ы ч ъ о т н о ш е ш й , и что правовыя отношешл глубоко связаны въ этомт. порядки со всЬми другими этическими, особсипо нравственпыми отиошешями. СОФШ Irtliea und der in Deutschland iiblichen posilivcn geraeincn ReclilsgelehrsamkeiU 1772. Вт. ату эпоху в о о б щ е появилось письма много сочппиг.ш, п з ъ а в т о р о в ! к о т о р ы х ъ особенно з а м е ч а ю lciri, Лшичш&ръ, с/,-iJI