Варлаам Ясинский

Варлаам Ясинский

- митрополит Киевский, Галицкий и всея Малыя России.

Окончил Киевскую коллегию, после чего обучался в Краковской католической академии, где, несмотря на препятствия, был официально признан в числе первых.

С 1665 по 1673 год (по Строеву - с 1669 года) - игумен Киевского Братского Богоявленского монастыря.

С 1669 года - ректор Киевской духовной академии.

С 1673 по 1677 (по Строеву - по 1680 год) - игумен Киевского Михайловского Златоверхого монастыря.

С 8 июля 1680 года - игумен Киево-Николаевского Пустынного монастыря.

В июне 1684 года возведен в сан архимандрита и определен наместником Киево-Печерской лавры.

31 августа 1690 года хиротонисан во епископа с возведением в сан митрополита Киевского, Галицкого и всея Малыя России.

Скончался 22 августа 1707 года.

Погребен в Великой церкви Киево-Печерской лавры.

Период жизни и деятельности митрополита Варлаама совпал со временем, когда решался сложный вопрос о подчинении западно-русской иерархии Московскому патриарху. Митрополит Варлаам не был сторонником такого подчинения и даже, когда предложили его кандидатуру на Киевскую кафедру, отказался ехать в Москву и посвящаться от Московского патриархата. Только после того, как Константинопольский патриарх в согласии с другими восточными патриархами в 1687 году утвердил зависимость Киевской митрополии от Московского патриархата, протест архимандрита Варлаама утратил смысл и основание, и он принял посвящение в митрополиты от Московского патриархата.

Митрополит Варлаам был человек ученый и покровитель ученых. По его настоянию и при его покровительстве будущий святитель Димитрий, митрополит Ростовский, принялся за дело составления своего знаменитого труда "Четьи-Минеи". О поручении своем святителю Димитрию он говорил: "Бог по усердной молитве моей послал в лавру жить благоразумного проповедника слова Божия, благочестного иеромонаха Димитрия. Этому искусному проповеднику слова Божия, трудящемуся благоразумно, самою истиною свидетельствованному, вручил я, по совету соборных отцев и братии святой лавры, чтобы дело то святое совершенно исправить". Так было положено начало великому труду.

Будучи митрополитом, Варлаам всегда поддерживал святителя Димитрия в исполнении возложенного на него послушания и был его другом и покровителем.

По настоянию митрополита Варлаама переведено на славянский язык и издано "Православное исповедание веры".

Труды:

Окружное послание "ректора и игумена братского" с жалобой на бедствия братства // Киевские памятники. - т. 2, с. 256-266. Письмо к царям 1688 г. о Киевской лавре // Описание Киевской лавры. - Киев, 1847, № 15, с. 207.

Изображение дел Московского Патриаршего престола (рукопись в Синодальной библиотеке). Письмо к гетману Мазепе с изложением мысли по случаю подозрений патриарха Иоакима против православия Малороссии. Святитель Димитрий Ростовский. - М., 1849, с. 25-28.

Письмо к царям 1691 г. с жалобою на самоволия епископа Иосифа Шумлянского (в рукописи) // Описание Софийского собора, № 212. Письмо к патриарху Адриану 1693 г., где он описывал положение церковных дел на юге и испрашивал жалованную грамоту для коллегиума (рукопись в Синодальной библиотеке).

Литература:

Захарченко М. М. Киев теперь и прежде [988- 1888]. - Киев, 1888, с. 104,155,186, 215, 253. Санковский А. В. Краткое описание церквей Смоленской епархии. - Смоленск, 1898, вып. 1, с. 244.

Эдинг Б. Н. Ростов Великий, Углич. Памятники художественной старины. - М., [1914], с. 36. Скворцов Г. А. Патриарх Адриан: Его жизнь и труды в связи с состоянием Русской Церкви в последнее десятилетие XVII века. - Казань, 1913, с. 137,139-144,146-148,150. Поселянин Е. Русская Церковь и русские подвижники XVIII века. - СПб., 1905, с. 38. Сементовский Н. М. Киев, его святыни, древности, достопамятности и сведения, необходимые для его почитателей и путешественников. - 6-е изд. - Киев и СПб., 1881, с. 193. Попов М. С, священник. Святитель Димитрий Ростовский и его труды. - СПб., 1910, с. 54-56, 93.

Смирнов П. А., протоиерей. Иоаким, патриарх Московский. - М., 1881, с. 195,196,199. 204, 205, 208. и см. также // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. - М.; Сергиев Посад, 1881, т. 1.

Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. - Киев, 1913, с. 1403.

Денисов Л. И. Православные монастыри Российской империи: полный список всех 1105 ныне действующих в 75 губерниях и областях России. - М., 1908, с. 290, 295, 299, 302, 312. Календарь крестный иллюстрированный на 1883 год // Ред. А. Гатцук. - М., 1832-1891, 1883, с. 129.

Петров Л. Справочный богословский церковно-исторический словарь Петрова Л. - СПб., 1889, с. 46.

Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. - СПб., 1877, с. 7, 13,15, 18, 21. Описание Киево-Софийского собора по обновлении его в 1843-1853 годах. - Киев. 1854, с. 30.

Брайловский С. О месте кончины Паисия Лигарда // Русский архив. - 1893, кн. 1, с. 447-448. Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова до 1898 года, епископа Арсения. - СПб., 1899, с. 704.

Всеобщий календарь. - Пг., 1917, с. 97. Труды Киевской духовной академии. - 1871, сентябрь, с. 508.

- 1874, август, с. 401, 404.

Православный собеседник. - Казань, 1867, ноябрь, с. 184.

Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. - М., 1888, с. 16.

Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. // Изд. П. П. Сойкина. - СПб., б. г., т. 1, с. 443; т. 2, с. 1328. Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. // Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. - СПб., 1900-1911, т. 3, с. 147-148; т. 10, с. 601. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. - СПб., 1890-1907, т. 5-а, с. 531.