* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

181 ЛИТЕРАТУРА СИБИРСКАЯ 182 хеева (см.), Ин. Ангарского, Москвина, Костромина, Филимонова (см.), Свидерского и т. д. Т. о. в 80-х гг. уже складывается местное литер. движение и со¬ здается в более тесном смысле слова «сиб. бел¬ летристика» (термин, усвоенный местной печатью и центр. критикой). К концу ж е 80-х гг. относится и ряд попыток подвести итоги художественной работе, связанной с Сибирью. Ядринцев поместил в «Литер. Сборни¬ ке» (1885) статью о старинных постах Сиб., являю¬ щуюся, в сущности, первым историко-литер. очер¬ ком после Кенига. В 1886 И, Сибиряковым издан сб. стихотворений на сиб. темы под заглавием «Сиб. мотивы»; в 1887 выпущен в Томске под ред. Ф. Волховского (Ив. Брута) сб. «Отголоски Сиб.», в к-ром помещены не только стихотворения на сиб. темы, но и стихотворения, появлявшиеся в местной печати, хотя бы и не связанные с Сибирью. В 1891 выходит «Сиб. библиография» В. И. Межова (см.), в I I I томе к-рой дан обзор и художественных про¬ изведений, посвященных Сиб. (крайне неполный). К 1893 относится статья П. М. Головачева «Изящ¬ ная литература на сиб. почве», где автор дает об¬ щую характеристику этой местной беллетристи¬ ки. По мнению автора; эта беллетристика носит мелкий, этнографический характер и в ней отсут¬ ствуют произведения, к-рые охватывали бы «обшир¬ ный круг общественных вопросов» и воссоздавали «цельные картины общественной жизни». Отзыв Головачева в основном был несомненно верен. За немногими исключениями, общий уровень этой местной беллетристики был весьма невысок: пре¬ обладали мелкие бытовые зарисовки, отдельные сценки местной жизни, разрозненные наблюдения в прозе и стихах, в общем, все это носило характер сырых матерьялов, не поднимаясь до создания обоб¬ щающих художественных картин. Идеологически эта местная лит-pa входила все¬ цело в народническую орбиту, но сиб. народниче¬ ство имело несколько иной х а р а к т е р , о т л и ч а я с ь заметным преобладанием областнических момен¬ тов. Это вело к значит. идеологическим разно¬ гласиям в среде д е я т е л е й сиб. лит-ры, особенно на почве понимания тех или иных местных воп¬ росов и противопоставления последних — общим. Эти разногласия н а ш л и яркое воплощение и в х у д о ж е с т в е н н о й трактовке некоторых сиб. тем. Ярким примером могут с л у ж и т ь бродяжеская или п о с е л е н ч е с к а я тема, а т а к ж е п е р е с е л е н ч е с к а я . Тогда как писатели-народники обычно зарисовы¬ вали образ бродяги в сочуственно-идеализирующих, д а ж е романтических тонах, подчеркивая по¬ эзию его свободного, независимого существова¬ ния, ж а ж д у воли, протестантское отношение к на¬ чальству и мещанству (Короленко «Соколинец», С. Елпатьевский «Жиганы», «Савелий» и особ. «Отлетает мой соколик»), местные авторы давали образы бродяг исключит. в отрицательных тонах, подчеркивая их разлагающее влияние и парази¬ тическую роль в ж и з н и местного н а с е л е н и я . Та¬ кое ж е расслоение отразили и х у д о ж е с т в е н н ы е и з о б р а ж е н и я п е р е с е л е н ч е с т в а , — особенно в по¬ зднейшую эпоху, когда местные писатели-сибиря¬ ки подходили к этому явлению с идеологических позиций крепкого, буржуазного, старожильческо¬ го крестьянства Сибири (Гребенщиков). Наконец, это резкое расслоение с наиб. силой с к а з а л о с ь в общей концепции Сиб., даваемой писателями-на¬ родниками и местными п и с а т е л я м и . Эта н а р о д н и ч е с к а я к о н ц е п ц и я очень отчет¬ ливо была дана у ж е Г л е б о м У с п е н с к и м в его «Поездке к переселенцам». Тот ж е образ бро¬ дяги я в и л с я для него как бы с и м в о л и ч е с к и м о б р а з о м страны (бродяга — «человек, который Первая страница рукописи рассказа „ М о р о з " В. Г. Короленко бежит к бесконечной тайге, к-рому надобно бежать, обрывая в чаще леса свое платье, рубашку, тело» и т. д.) и подсказал ему своеобразную формулу Сиб., как страны, в к-рой живет исключит. «виноватая Россия». Та ж е концепция Сиб., как страны «ссыл¬ ки и изгнания», доминирует и в творчестве поздней¬ ших народников (Короленко (см.), Тан (см.), Серошевский (см.), Мелыпин и другие). Крупнейшее и центральное место среди них занимает Короленко, под чьим влиянием, в значит. степени, развилось творчество всей этой группы ссыльных-народников. Короленко — литер. могикан угасавшего народни¬ ческого движения разночинной интеллигенции, в его творчестве уже ясно обозначился тот кризис и рас¬ слоение, которые наступили в народнической среде во 2-й половине 80-х гг. и повели к отходу значи¬ тельной части народничества на позиции буржуаз¬ ного либерализма. В сфере художественного твор¬ чества Короленко был самым ярким выразителем этого перелома и отхода. Короленко отходит от острой, обнаженной, почти «аскетической» формы народников и возвращается к той ж е эстетике, раз¬ рушение к-рой было одним из лозунгов рев. и ради¬ кального народничества. Публицистический пафос окрашивается у него смягчающими лирическими тонами, соц. ненависть — пропагандой «высокого» и отвлеченного, бесклассового гуманизма; в поэти¬ ку реализма резко врывается романтика. По верному определению позднейшего иссле¬ дователя, «это — романтика мелкой буржуазии, класса, вынужденного заменять реальную силу