"Пещерные города"

"ПЕЩÉРНЫЕ ГОРОДÁ" – термин, к-рым часто наз. остатки гл. обр. ср.-век. насел. пунктов (городов, замков, монастырей, селений), на терр. к-рых имеются разнообразные искусств. и естеств. пещеры, насчитывающиеся иногда сотнями. "П. г." известны в СССР (на Кавказе, в Крыму, Ср. Азии), в М. Азии, Египте, Палестине, Индии, Китае, Юж. Италии, Румынии, Болгарии. В СССР широко известны груз. памятники 3 в. до н. э. – 13 в. н. э.: "П. г." "Уплисцихе" и пещерные монастыри, имеющие сотни помещений, украшенных замечат. фресками, – Давид Гареджа и "Вардзиа". В Армении – пещерный монастырь Гегард (Айриванк) 13 в. "П. г." Крыма – "Инкерман" (Каламита), "Эски-Кермен", Мангуп (древнее назв. – Феодоро), Тепе-Кермен, "Чуфут-Кале" и др., возникшие в 6–9 вв. н. э., монастыри – Чильтера, Качи-Кальен (8–9 вв.) и др. Богаты своим художеств.-архит. оформлением пещерные культовые комплексы Индии, напр. пещерный комплекс "Аджанты", пещерный храм на о. Элефант (8 в. н. э.), и Китая – пещерный монастырь близ г. "Дуньхуан" (4 и следующие века), пещерный храм Юньган близ г. Датуна (5 в.) и др. В М. Азии ярким памятником являются ср.-век. скальные храмы и монастыри в Каппадокии, с фресковыми росписями и сложными хоз. и бытовыми сооружениями, Рум-Кале в Коммагене, в Аравии – древний г. "Петра" и т. д. Часто пещерные сооружения в "П. г." являлись подчиненными наземным постройкам. Это были пещеры хоз. назначения (подвалы, загоны для скота и пр.), воен. характера (пещерные казематы, тюрьмы, сходы к воде и т. д.) и культовые (церкви, часовни, усыпальницы). Жилые помещения в пещерах создавались гл. обр. при монастырях и реже в селениях. В пещерных храмах часто воспроизводились формы наземной архитектуры, иногда очень сложные.

Когда жизнь в "П. г." прекращалась, наземные постройки разрушались, покрывались землей и растительностью, то оставались хорошо заметными только пещеры, расположенные по обрывам скал. Поэтому многим таким поселениям и монастырям путешественники 17–19 вв. дали общее название – "П. г.". В СССР и нек-рых др. странах "П. г." являются археол. заповедниками; ведется исследовательская и экскурсионная работа.

Лит.: Чубинашвили Н., Уплис Цихе, Тб., 1961; Гаприндашвили Г., Пещерный ансамбль Вардзиа (1156–1213 гг.), Тб., 1960; Чубинашвили Г. Н., Пещерные монастыри Давид-Гареджи, Тб., 1948; Бертье-Делагард А. Л., Остатки древних сооружений в окрестностях Севастополя и пещерные города Крыма, "ЗООИД", т. 14, О., 1886; Веймарн Е. В., "Пещерные города" Крыма в свете археол. исследований 1954–1955 гг., "CA", 1958, № 1; его же, Оборонит. сооружения Эски-Кермена (опыт реконструкции), в кн.: История и археология ср.-век. Крыма, М., 1958; Всеобщая история иск-в, т. 2, кн. 2, М., 1961 (Разделы; Иск-во Индии и Иск-во Китая); Якобсон А. Л., Средневековый Крым, М.–Л., 1964, гл. 2; Шкорпил К. X., Археологически бележки от Странджа-планина, "Изв. на Българското археологическо дружество", 1913, т. 3, св. 2, с. 235–62; Humann К. und Ρuchstein О., Reisen in Kleinasien und Nordsyrien, В., 1890; Jerphanion G., Les églises rupestres de Cappadoce, v. 1–3, P., 1925–42; Medea Alba, Mural Paintings in some Cave Chapels of Southern Italy, "American J. of Archaeology", 1938, v. 42, № 1, January-March, p. 17–29; Barnea J., Bilciurescu Virg., Santierul arheologic Basarabi (reg. Constanta), в кн.: Materiale si cercetāri arheologice, t. 6, Buc., 1959, p. 541–66; Dirimtekin F., Les monastères dans la région d’Incegiz, "Türk Arkeoloji dergisi", Ankara, 1957, № 7; Cox Leonard В., The Buddhist cave-temples of Yün-Kang and Lung-Mên, Canberra, 1957.