* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

XIV всегда безъ приставки (ср. Ar nubSgsi, iirgeli, Sinita, mylelu?— Begte nubegsiu, rasi galesiu); 5) въ приведенныхъ выше прикЬрахъ, наряду съ инфинитивами — matyti, nu&enauti, begti, mesti, употребляются и выражешя— dfel mStymo, del foenSvimo, del bSglmo, del metlmo; въ значенш инфинитива на -te употре­ бляются въ отдельныхъ говорахъ некоторые старые, обратввппеся въ нарт>ч1я, творительные падежи (вост. gul5m, sedCm). Несколько выше я высказалъ свое предположен1е относи­ тельно такихъ словъ, какъ galti, gallti, o2rati..., которыя я считаю, по меньшей мере, возбуждающими сомнете. Бще более сомнительными представляются для меня таыя слова, какъ girdis, gidis, jautd. Изъ жемайтскихъ говоровъ мне известны — enegirdis» и cmevydisD, а изъ верхнелитовскихъ — nejauta (возможно, что жемайты говорятъ и onevidis, negidisu, ср. жем. «пёЫНв»); я думаю, что agidis, girdis, jauta» образованы А. В. Юшкеви­ чемъ изъ onegirdis, nejauta» и, пожалуй, возможнаго въ языке «negidis», по крайней мере примеры, которые даны при сло­ вахъ— girdis, gidis, jauta, мне кажутся въ своей целости искус­ ственными, не народными.—Есть въ рукописи категорш словъ, возбуждающихъ къ себе особенное недовер1е; я имею въ виду слова, которымъ А. В. Юшкевичъ старается придать не суще­ ствующее въ языке эначеше, или такш заимствованный слова, который составитель словаря пытается связать съ существую­ щими въ языке литовскими, не заимствованными словами или вообще поставить въ связь съ другими словами, вошедшими въ словарь. Сюда я отношу ташя слова, какъ: gauseti (въ приведенномъ въ словаре нримерЬ «gausejau obalq grudq, t. у. dang gavau»), gSvas (ср. «gava, gavedamas daug gausfo), gefbti (въ связи съ «garb6rius, gafbas»), gudas (въ значенш «привычка, навыкъ; обыкновенный», ср. agusti, gundu, prigustb...), jumperke, jumprova, viezetjs, -Ms*) (miec sie га chedogiego: «afi xiezus ejtj *) Здъсь, кроиъ того, см-Ьшаны, повидимому, два гдагола: veziti (ср. жем. apveze4i, apvazus: vergybas zemaits ne apveieje, не сносили, не терплли, zmona aprazids iirdye, -deis), и в.-лит. neuzeiviezti (ср. jis galStu pabepti, ale n e n i emezia).