Бенефиций

БЕНЕФИ́ЦИЙ (лат. beneficium, букв – благодеяние) – 1) В Др. Риме к.-л. льгота (напр., должнику, в период империи – также различные податные льготы, пожалования императоров и т. д.). 2) В Зап. Европе эпохи раннего средневековья Б. (в его классич. форме) – условное срочное пожалование (преим. земельное) за выполнение воен. или адм. службы. Бурж. историография изучала Б. в плане развития политич. учреждений и видела в Б. осн. причину возникновения военно-вассальных отношений, являющихся для бурж. историков гл. признаком феодализма. Марксистская историография рассматривает Б. как исторически переходную форму держания, в рамках к-рой складывалась феод. собственность.

Первоначально в варварских гос-вах термином "Б." обозначались различного рода вознаграждения, пожалования и сделки, в т. ч. дарения недвижимого имущества, контрагентами при этом могли быть лица любого социального положения. Во Франкском гос-ве Б. классич. формы стал получать распространение со времени бенефициальной реформы Карла Мартелла (в 30-х гг. 8 в.), к-рый зем. дарения, предоставлявшиеся ранее магнатам и дружинникам в их полную безусловную собственность, заменил пожалованиями в пожизн. пользование в качестве Б., преим. за воен. службу, что офор-мляло позем. отношения внутри складывавшегося класса феодалов. Распространение таких Б., раздававшихся вместе с крестьянами, сидевшими на пожалованной земле, приводило к росту зависимости крестьян от землевладельцев, к усилению их эксплуатации, к сосредоточению в руках господств. класса воен.-политич. власти Бенефициарии приносили сюзерену присягу верности (присяга баварск. герцога Тассилона франкскому королю Пипину в 757 стала нормой феод. пра-ва). Со времени Карла Великого соблюдение условий, на к-рых давался Б., делало детей бенефициария его преемниками. Возобновляя службу, они коммендировались (отдавались под покровительство) сеньору как вассалы (узаконено капитулярием 815). Б. явились, таким образом, экономич. основой феод. иерархич. лестницы. В 9 в. пожалование на условиях Б. стало в Зап. Франкском королевстве (Франция) всеобщим. Постепенно бенефициарии добились превращения Б. из пожизн. пожалования в наследств. Феод. собственность – "феод" (лен). Это было зафиксировано для Франции Керсийским капитулярием 877 (хотя пожизненные Б. встречались до 11 в.). В Германии поземельный Б. стал леном с 11 в., в Италии это было оформлено "Конституцией о феодах" ("Constitutio de feudis"), 1037. В Центр. Испании Б. встречался под термином "экономьенд", в Сев. Испании – как пресура, ставшая феодом с конца 11 в. (оформлено т. н. "Барселонскими обычаями"). На Руси Б. примерно соответствовали термины "милость", позднее – "поместье", в Византии – "прония", в арабских странах – "икта", в Индии – "джагир".

Лит.: Энгельс Φ., Франкский период, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, Тихомиров М. Н., Условное феодальное держание на Руси XII века, в сб. Академику Б. Д. Грекову ко дню 70-летия, Μ., 1952; Черепнин Л. В., Основные этапы развития феодальной собственности на Руси, "ВИ", 1953, №4; Корсунский А. Р., О развитии феодальных отношения в готской Испании (Зарождение бенефициальной системы), сб. "Средние века", 1961, в. 19; Ρlaniоl M., Traité élémentaire de droit civil, 10 éd., t 1, P., 1925, Dopsch A., Beneficialwesen und Feudalitat, MJÖG, Innsbruck, Bd 46 1932; Krawinkel H., Untersuchungen zum fränkischen Benefizialrecht, Weimar, 1937; Mitteis H., Lehnrecht und Staatsgewalt, Weimar, 1933 Leiсht Ρ. S., L’introduzionoe del feudo nell Italia franca e normanna, "Rivista di storia del diritto italiano", 1939, v. 12; Lot F., Origine et nature du bénéfice, "Anuario de historia del derecho espanol", 1933–40, t. 10; Ellul I., Histoire des institutions, t. 1, Ρ., 1955, Sanchez-Albornoz C., En torno a los origenes del feudalismo, t. 1–3, Mendoza, 1942.

3) Б. церковный – в католич. церкви вознаграждение клирика доходной должностью (узаконено в 513 папой Симмахием). В ср. века право распоряжения церк. Б. (в т. ч. зем. владениями) играло существ. роль в борьбе между церк. и светской властью. Так было, например, во время борьбы за "инвеституру" между императорами "Священной Рим. империи" и папством в 11–12 вв., в борьбе за самостоятельность франц. церкви (см. "Галликанство") и особенно в период "Реформации".

Лит.: Stutz U, Geschichte des kirchlichen Benefizialwesen, Β., 1895; Feine Н. Ε., Kirchliche Rechtsgpschichte, Bd 1. 3 Aufl., Weimer, 1955.