* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

421 Я ф ф к , ФРАНЦЪ—ЯшАРЪ 423 litanae Lolouiensis Codices*.—Ср.: Энц. Слов. Брокг.-Ефр.; Allgem. Deutsche Biograpbie; Jew. Enc, V l l , 61—62; Когутъ, Знамен, евреи; Meyers Konvers. Lexik. 6. Яффе, Францъ—архитекторъ; род. въ Берлин? в ъ 1855 г. i t занимаетъ м?сто окружного инспек­ тора строеній в?домства министерства общеетвенныхъ работъ* Я . принадлежитъ архитекто­ нический планъ декоративной отд?лкн н?которыхъ берлинскнхъ ыостовъ. Для лондонской вы­ ставки садовыхъ построекъ (1891) Я . новсоздалъ великолепный шатеръ Птолемея Филадельфа, сооруясенный в ъ Александріи въ 3 вък? до Р . Хр. Я. выступаетъ по своей спеціальности и в ъ ли­ тератур!».—Ср. Когутъ, *3нам. евреи, I , s. ?. 6. Яффе, Эдгар дъ—по литико-экономъ, род. въ 1886 г. Нын? (1913) Я . состоитъ экетраордннарнымъ профессоромъ в ъ мгонхенскомъ универси­ т е т , гд? читаетъ курсъ о современномъ капитализм?. Я . руководить т а к ж е практическими за­ нятиями uo политической эконоыіи при универсптет?» 6. Яхдіедъ, ^юіг^ — изъ родоначалвниконъ иолукол?на Менаше (1 Хрон., 5, 24), 1. Ахдо, п п — изъ главъ семействъ кол?на Га­ дова (1 Хрон., 5, 14). 1. Яхзеія, тл*—сподвижникъ Оары (Эар., 10.15). 1. Яхэнра. л-.и?—священникъ (1 Хрон., 9 12; въ Нехем., 11, 13—члн). L Яхэінлъ, ^ИЧГР (сБогъ зротъ»; въ Септ., Т с ? і ^ ЧаС^Х): U Приверженецъ Давида (1 Хрон., 12, 4)—2). Левитъ, современникъ Давида (ib., 23, 19; 24, 23). 1. 1 ( на преслідованіл, Я . пм?лъ в ъ Констант и нон о л? хорошо организованную группу саббатіанцевъ, поддерживалъ сношенія съ единомышленниками въ другихъ городахъ, в ъ томъ чнсл? и съ А. М. Кардозо,переписывался съ Натаномъ, жилшимъ тогда в ъ Софін, отъ котораго часто по­ лучалъ воазванія и брошюры для переписыванія. Слава Я . распространилась далеко за прецъды Турціи, а крымскіе евреи (крымчаки) еще донын? упоминаютъ его имя в ъ заупокойной молитв? в ъ Іомъ-Киппуръ. Въ 1665 въ Константинопол? вышла его книга ш о ^ с ntm, состоя­ щ а я изь 150 главъ, написанныхъ языкомъ псалмовъ. Перу Я . нринадлеліитъ т а к ж е книга нропов?дей aEsckel Abrahams и комнентарін к ъ Тосей>гъ *Tosefta Мегиоа». Въ Лейденской библіотек?, в ъ коллекціи Вернера, сохранились ц?нныя рукописи, переписанныя рукой Я . Письмо его к ъ Натану отъ 1673 г. опубликовано А. Эпштейномъ в ъ R E X , 1893 г, — Ср.: Я . Саспортасъ, чаг ?лз ПУЧ ittp; Graetz, Ges. a. Juden, X (въ евр. пер., ? Ш ) , добавление Н; А, Данонъ, въ REJ-, Х Х Х У І І (евр. пер. в ъ пдеп чсо, Варшава, 1900); Azulai, Scbem, I , § 58; Дейнардъ, апр н?с; A. Epstein, в ъ REJ., X X V I . 3. Р—еь. 5. Яхннъ, № : 1) Сынъ Симеона (Быт., 46, 10). Во время Моисея к л а н ъ кол?на Симеонова (Исх., 6, 15; Ч и с , 26, І2). — 2) Священн. семейство ( I Хрон., 9, 10; 24, 17; Hex., 11, 10). 1. Я Х Н Н Ъ , уЭ* ( В Ъ Септ., Чауои?, Ict^Gu^) — одинъ изъ двухъ столбовъ передъ притворомъ Соломавова храма (см. Храмъ, Алтарь). Другой столбъ назывался Б о а з ъ (1 Цар,, 7, 21; 11 Хрон., 3, Щ Яхіи—см. Ибнъ-Яхья (Евр. Эпц., т. ? І Щ Яхлеел? Ъ?/уя* («онъ уповаегь на Бога»; в ь Септ. Ауо^ &АХЦл) — с ы н ъ Зебулуна (Быт., 46, 14). Во время Моисея к л а н ъ Зебулунова колъна [Чис, 26, 26). 1. Яхман, *втр — наъ родоначальниковъ кол?на Иссахарова ( I Хрон., 7, 2). 1. Якцеелъ, bwn Warn ( « Б о г ъ д ъ л и т ъ к в ъ Септ, &АаичА &lacc^X)—сынъ Нафтали (Быт., 46, 24; 1 Хроп 7, 13). Во время Моисея к л а н ъ кол?на Пафтал. ( Ч и с , 26, 48). 1. ч 1 Ахннн, Аераамъ (Abraham Ha-Jakhini, Abrahm ijaktiiml, cmaw)—пропов?дникъ, писатель и агитаторъ сабОатіанстна. Я . занималъ постъ пропов?дника в ъ Константннонол? и к ъ 1658 г. проелылъ «первымъ изъ пронов?дниковъ» города. Е ъ тому времени в ъ Константинополь прі?халъ Саббатай-Цеви (см.) и в ъ ограниченном! кругу каббалистовъ-почитателей сталь робко открывать тайну своего мессіанскаго призванія. Я . всец?ло отдался служенію саб. движенію. По мн?нію Саспортаса, Я . былъ авторомъ таин­ ственной рукописи, преподнесенной тогда Саббатаю и заключающей в ъ себ? нредскаэаніе о времени рижденія Мессіи (см. Евр. Энц., Х Ш , 782). Будучи выдающимся ораторомъ и обла­ дая яснымъ, практическимъ умомъ, Я. скоро занялъ видное м?сто среди вождей движенш. Наролная молва величала Я . Соломономъ Муд­ рым ъ. Пользуясь ноложеніемъ пропов?дника. близко стоящаго к ъ константинопольскому рав­ винату, Я. могъ получать письма отдаленныхъ общинъ, направленный в ъ раввинатъ съ запро­ сами объ истинности саббатіанства и отв?чать на нихъ отъ имени раввината. Долгое время рав­ вины были безеильны в ъ своей борьб? съ Я., ілюбимцемътолпыэ.Въ 1666 г. Я . находился при С.-Ц. в ъ Смирн?, устроилъ ему. торжественную встр?чу при его въ?зд? в ъ Константинополь я по?халъ з а нимъ въ кр?лость Абидоса, всюду вое и лам ев я я народъ. Посл? перехода Саббат а я в ъ исламъ, на Я . обрушился гн?въ рав­ виновъ, считавшихъ его и Натана главными подстрекателями толпы, Потерявъ постъ пропов?дника, о н ъ е т а л ъ заниматься переписываніемъ старинныхъ рукописей евр. и караимскнхъ писа­ телей для любителей древности. Свлзи же съ Саббатаемь онъ не нрерывалъ и не отказался отъ своей в?ры, даже посл? того, к а к ъ С аббата й былъ высланъ изъ Константинополя. Несмотря Яцнанъ, Сануилъ Яковъ — писатель; род. въ м?стечк? Вил. губ, в ъ 1875 г. Овубликовавъ в ъ 1900 г. монографію объ И л ь ? -гаон? (Rabenu lliahu mi-AVilna), Я . с т а л ъ постояиныыъ сотрудникомъ *Ha-Meliz* (псевд. ЙАЫ Dabidfc), зат?мъ (}902) *На - Zefirah>. Я . основалъ (1905), гааету t&l&ageblatb, теперь издаетъ cHaint* (см.), являк? щуюся яаибол?е распространенной евр. газетой въ Россіи, въ которой теперь припимаютъ участіе лучшіе жаргонные писатели. 7. Яшаръ — см. Іосифгь-Солононъ ЛуцкІй (Евр. Энц., т. ? Ш , p. S74-875). 4. Яшаръ, Сеферъ га- ( і ^ л I C D — К н и г а Правед­ на го)—заглавіе одного древняго сборника п?сенъ. дважды уномикаемаго в ъ Библіи: въ оиисанін битвы при Гибеон? (Іош., 10, 13) приводятся от­ рывокъ изъ одной пъсни и констатируется, что онъ ваять иаъкннги Я ^ вторая цитата приводится въ плач? Давида по Саул? и Іонатан? (11 Сам,, 1, 18). Селтуагпнта в ъ первомъ м?ст? упускаетъ ссылку на Я . - С , а по второмъ м?сть она назы­ ваетъ его ВфЖо? той EOo^^t. Кром? того, поэти­ ческая слова, приписанный Соломону в ъ 1 Цар., 8, 12 и 13, пом?щаются в ъ Септуагинт? в ъ той ж е глав?, посл? стиха 53 съ варіаціей и съ добавлевіемъ «это же написано в ъ книгъ п?сни (і? fiifikiititrfi &щ$)?> Очевидно, Септуагинта им?ла перідъ собой еврейскій текстъ со словами кЬп 14*