* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
419 Я ф ф н , О т т о — Я ф ф в , Филнптгъ 420 занялся иаученіемъ астрономіи (1561—1571). В ъ cMoreb Nehuchim* (Люблинъ, 1594). Посл?цнін 1572г. сталъ раввнномъ въГродн? (см.Бвр. Энц., трг произведенія Я. носятъ еще общее загла т. V I , ст. 790), в ъ 1588 г.—въ Л ю б л и н і , гд? стано вие cLebu&ch Or Jekarot*. Ср. Gratz, Gesch., евр. вится однимъ нзъ главныхъ руководителей ваада нер.ч т. V I I ; Pedes, Gesch. d. Juden in Pcsen, в ъ четьірехъстранъ; былъ зат?мъ раввиномъ въ Кре- Monatsscbrift, Х Ш , 409—416; S. A. Horodetzki* менц?, а в ъ 1592 г. сталъ главнымъ раввиномъ | Rabbi Mordechai Jaffe, въ Ha-Eschkol, 111, и ректоромъ школы в ъ Праг?. Съ 1599 і до 6 9 - 9 0 и въ Le-Korot ha-Rabbanut. 1912; J . К., смерти состоялъ главн. раввиномъ в ъ Познани. V I I , 58—GO; И. Урысодъ, Е в р . Старина, 1912, Я.—выдающійся представитель 16 в.—эпохи рас ГУ; А. Гаркави, Историческая справка etc. в ъ цвета талмуд, науки и пилпула, когда элементы Восх- 1894, Ш ; S. В . Nissenbaum, Le-Korot каббалы и мистицизма все бол?е и бол?е стали j ha- Jebudim be-Lublin; Fried en stein, I r Gibborim, овлад?вать евр. умами. Почти в с ? современники і 1880; Еі sen stadt-Winer, D K . 9. Я. увлекались каббалой, но ни одинъ изъ н и х ъ ! Яффе, Отте. сэръ—лордъ-меръ Бельфаста; род. не р?шнлся до него внести ея элементы въ в ъ Гамбург? в ъ 1S46 г., ведетъ свое происхо кодификацію галахъ. Часто Я . мотпвируетъ то ждение отъ Мордехая Я . Я . организовалъ обще или иное ігостановленіе каббалист. тайнами, в?ра ство для удалевія нано-совъ в ъ Атлантическом!, въ которыя у Я, ДОХОДИТЬ до того, что онъ прп- океан? и въ 1894 г. сталъ директоромъ этого внаетъ молитву к ъ десяти сефиротъ, которую общества. І?. председатель евр. общины Бель не только талмудисты вообще, но даже впосл?д- фаста, мировой судья и члснъ Harbor Board. Въ ствіи хасидскіе вожди считали противоречащей | 1899 г. Я . былъ иабраиъ лордъ-маромъ Бельмонотеизму и іудаизму, не признающему посрел- фаста; в ъ 1900 г. получилъ титулъ сэра, въ ника между Богомъ и ч е л о в і к с м ъ . М?стами Я , 1904 г. переизбрать в ъ лордъ-мэры. — Ср.: Jew. о б н а р у ж и в а е м грубое суев?ріе, которое онъ Cbron., 1899, 27 янв.; ibid., 1000, 2 марта; Who&s вводить в ъ свой кодексъ. Хотя уваженіе его Who. 1903, Лондонъ. j J . Е., V I I , 61]. 6. к ъ Маймониду безгранично, по нападокъ Май Яффе, Теодаръ-ЮліЙ — артистъ; род. в ъ Бермонида на мистицизмъ онъ не нринимаеть лин? в ъ 1823 г., ум. в ъ Дреяден? въ 1898 г. Я . во вниманіе, т а к ъ к а к ъ а Маймонидъ впосл?д- выступалъ въ опер? в ъ Магдебург? и Кельн?, ствІи самъ призналъ каббалуз. Я. сл?- а в ъ 1847 г. перешелъ въ драму. В ъ г. Я , дуетъ, главнымъ образомъ, испанской каббал?, былъ приглашенъ въ ДрезденскІй королевскііі в ъ особенности р. Іосифу Гикатил? и р. Мена- | театръ. Въ 1894 г. Я . былъ данъ титулъ прохему Реканати; на каббалистическое сочинсніе . фессора. Лучшіяроли Я . : Натанъ Мудрый, Шей<*Rekanatb Я. наиисалъ комментарій eLebuscb локъ, Мефистофель, Ф р а н ц ъ Мооръ^ — Ср.: МеуОг Jekaroti*. Я . признаеть в?ру в ъ переселение | ers Konvers. Lexikon; Eisenberg. Biogr. Lexik, душъ, но отвергаетъ утвержденіе Ари и p. ХаІима ! [J. E., V I I , 62]. б. Виталя, что душа ?елов?ка иногда перевопло Яффе, Фшінлпъ—выдающейся историкъ, род щается въ растенія и минералы. На ряду съ въ ПГверзенц? (Познань) в ъ 1819 г. ум. в ъ Впрвьрой в ъ переселеніе душъ, колдовство, въ де- генберг?, въ 1870 г. Я , былъ сыномъ б?дныхъ моновъ и т. д.. Я . увлекается и метафизикой, и точ родителей и служилъ нъ Верлин? въ банкирской ными науками, которыя, по его мн?ліго, стоять, контор?. Б ъ 1839 г. Я . поступилъ въ берлинскііі однако, гораздо ниже Торы и каббалы, почему университетъ. Я- занимался спстематнческнмъ разр?шается челов?ку заниматься науками лишь j собираніемъ лапскихъ буллъ и бреве, и въ1851 г. посл?того,какъонъосновательпоизучилъТалмудъ I появились его знаменитый «Regesta Pontificum и кодексы. Большое уважение Я. п и т а л ь к ъ комме н-1 Romanorum ab condita ecclesia ad annum 1198*, таріямъ Р а ш и каждое слово которыхъ заключаетъ содержания 11 тыс. документовъ, ввятыхъ изъ эсотеричсское и эксотерическое значеніе. Труды артіи?овъ и различныхъ источниковъ (2-е изд, Я. объединены одвимъ заглавіемъ «Lebusch» (па- 1885—1888)- Т а к ъ к а к ъ трудъ зтотъ не могъ мамекъ на Эс?., 8, 15): 1) «Lebusch ba-Techelet*, теріально нич?иъ его вознаградить, то Я . , ради 2) «Lebuscb ba-Ohur*» 3) *Lebuseh Ateret Zaliabs,; заработка, поступилъ на медицпнскій факультетг 4) cLebusch ba-buz we-ha-Argamom* л 5)fiLebuscb I и въ 1853 г. получилъ степень доктора медиI r Schuschan*. В с ? эти сочин. Я . представ л яютъ ! цины и началъ в ъ Б е р л и н ? заниматься практикой, кодексъ в ъ порядк? Турнмъ; первый обнимаетъ I Однако, его влекла исторія, и Я . сд?лался однимъ Т у р ъ Орахъ Хаіимъ до Л* 242, второй—Туръ ! изъ главн?йшигь сструдниковъ *Monumeiita GerОрахъ-Хаіимъ съ № 242 до конца, третій—Туръ maniae historical; шесть томовъ этого иаданія при Іоре-Деа, четвертый — Т?ръ Эбенъ га-Эзеръ, и надлежать одному Я . По ходатайству Л. Ранке пятый—Туръ Хошеяъ га-Мпшпатъ. Кодексъ Я., Я. былъ назначенъ зкстраординарнымъ профессо отличающіися литературными достоинствами, ромъ в ъ Берлин? по ка?едр? вспомогатсльныхъ сжатостью и ясностью, по своимъ качествамъ историческихъ дисциплинъ, латинской и рим стоить гораздо в ы ш е Шулханъ-Аруха Каро и ской налеографіи и средневековой хронологін. Рамо, не говоря уже о томъ, что каждый законъ, Курсы эти не удовлетворяли Я,, мечтавшаго о каягдое правило мотивируется исчерпывающимъ каоедр? всеобщей исторіи. Т а к ъ к а к ъ для оріиобразомъ. Т?мъ не мен?е, кодексъ Я . почти не натуры и связанной с ъ ней каведры требовалось пользовался популярностью, быть-можетъ, изъ- І крещеніе,то Я . в ъ 1868 г. принялъ христіанство,но за элементовъ каббалы и философіи. Первый его стали угнетать угрыаенія сов?сти и онъ иои второй томы вышли в ъ Лгоблин? в ъ 1590 г., колчилъ съ собою въ прнпадк? меланхоліи,—Ме третій томъ—въ Краков? въ 1594,4-й и 5-й тт. дицинская диссертація Я . носила также историв ъ Краковъ в ъ 1598 и 1599 гг. (есть и пражское, | ческій характеръ sDe arte medica 12 saecu!i»;H3b и венеціанское изданія; библіограф. р?дкость). другихъ работъ назовемъ: «Geschichte des Dent& & & " "" 6)