* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

233 Элкдаъ, МОИСЕЙ—Эллипизмъ 234 іарева кабинета аолотую табакерку. Когда в ъ 1802 г. вс? цензурные комитеты были упразд­ нены, и сенату было повеліно определить ценаоровъ на другія м?ста, Э- з а н я л ъ должность въ сенат?, былъ «принисленъ к ъ герольдіи». А в ъ 1804 г. получилъ м?сто педагога в ъ харьковской іимназіи, Зд?сь Э. нашелъ покровителя в ъ лиц? графа Сев. Потоцкаго, харьковскаго попечителя (онъ могъ познакомиться съ нимъ, служа въ сеиатт., т а к ъ к а к ъ Потоцкій былъ сенаторомъ), по предложенію котораго былъ назначенъ въ 1805 г. в ъ одесскую гимназію, гд? в ъ течепіе ашогихъ л?тъ преподавалъ исторію, географію, статистику, коммерцию и н?мецкіЙ я з ы к ъ . Э. преподавалъ таклсе н?мецкіо я з ы к ъ в ъ Благородномъ институт?. Б ъ 1813 г. онъ былъ назна­ ченъ исполндюлгимъ обязанности директора ги»вазіи, но у ж е в ъ сл?дующемъ году долженъ былъ ведать въ отставку, навлекши на себя недоволь­ ство генер.-губернаторафранцузаРишелье:Э.обратилъ вниманіе уч. начальства в а то, что іезуиты в ъ Одесс?, им?я нрапа открывать школы лишь для католиковъ, объявили, что будутъ при­ нимать въ открываемую школу д?тей другихъ пспов?давій, что, по мн?нію Э., должно было вредно отразиться на его гимназіи. Э. вышелъ въ отставку в ъ чин? титулярнаго сов?тника. Хлопоча о награждсніи Э. чиномъ, гр. Потоцкій писалъ в ъ 1810 г.: «кажется, что в?ра его не молсетъ препятствовать въ такомъ его проиаводств?, особливо если взять в ъ разсужденіе, что и само правительство печется нын? о благосостояніи его соотечественниковъ, пріучая ихъ к ъ трудолюбивой жизни?- Э. былъ однимъ изъ изда­ телей первой одесской газеты eMessager de la Eussie Meridionale» (1^0—23) предпринятой учи­ телями одесской гимназіи. Сообщеніе объ Э., к а к ъ о поспитател? в ъ дом? Чихачевыхъ, относится, в?роятно, к ъ Элкану Моисею (см.). Русскій пи­ сатель Александръ Лъвовичъ Элькапъ (ум., 1868 г.) былъ, вероятно, сыномъ Э.; в ъ 60-хъ годахъ онъ былъ нопуляренъ в ъ Иетербург?,гд? его называли ав?чнымъ жидомъ*. — Ср.: Ю . Гессенъ, Евреи въ Россіи, стр. 413—415, 421, 423, 427; Ленцъ, Учебяо-воспит. заведенія, иаъ которыхъ образо­ вался Ришельевскій лицей, Одесса, 1903. стр. 108-9, 279-82, 285, 349, 384-5; Н. Л., ІТрототппъ Загоръцкаго, Русск. Старина, 1508, к н . X I I , 009-613. Ю. Г, 8. f нын? (1913) Э. состоитъ членомъ рейхсрата. Осо­ бенно извъстны выступления Э. по рв?шней полптпк? во время аннексіи Босніи п Герцеговины и болгарско-турецкой войны 1912—13 гг.—Ср, Das Oester. Abgeordnetenhaus, 1907, 0. Эллесъ (Элнсъ), Исаакъ бенъ-МонсеЙ—раввинъ Элнанъ, МонсеЙ—врачъ и писатель. Родомъ иаъ Тульчина (Под. губ.), ум. в ъ Петербурге 21 я н в . 1822 г. В ъ 1811 г. Ъ. составилъ гимнъ па енренскомъ и франц. я з ы к а х ъ , посвященный Александру 1 (французскій текстъ воспроизведенъ въ книг? Голицына, Истор. русск. законод. о евреяхъ, стр. 989—990J. Э. опуиликовалъ также руководство но исторіп еврейскаго варода, вы­ державшее много изданіЙ и переведенное 3. Миноромъ (1881) па русскій языкъ.—Ср.- Босх..1881; I I , 41; V , СО; J . К , 110; W . Zeitlin, ВНР., 77. 7, Элноигь, ипр^н—см. Нахумъ. ЭлліійГ?нъ—городокъ в ъ Вюртемберг?. В ъ 1208 г. евр. община подверглась кровавымъ гоненіямъ. Погпбъ, между прочимъ, «ученый» р. Ури.—Въ 1905 г. всего 35 евреевъ; они под­ чинены раввину в ъ Обердорф?. 5. Эллен Go д е н ь , Вильгельмъ—одинъ изъ л ид ер овъ австрийской соці ал ъ-демократической иартіи, род. в ъ Лундевбург? в ъ 1863 г. Э. занимался литера­ турой., преимущественно в ъ партійной пресс?, и неоднократно привлекался к ъ отв?тственности за статьи противъ правительства, Съ 1901 г. по- 16 в., авторъ трактата о догматахъ евр. в?ры «.lesod ЕпшнаЬ» (Ераковъ, 1582) п сочпненія о раскаяніи sJesod ba-Teschubah* (ib., 1582).— Ср.: Nepi-Ghirondi, Tol. Ged, Isr. p. 247; Furst, BJ,, 1, 38. [Ho J . E., V , 140], 9. Эллингвръ, Александръ — химикъ и фармакологъ, род. въ 1870 г. Э . в ъ 1912 г. былъ наяначенъ ордипарнымъ профессоромъ в ъ кенитсбергскомъ универсптет?, гд? читаетъ физіологическую химію, а также фармакологію. Съ 1912 г. Э. состоитъ директоромъ фармакол- института- б, Эллингвръ, Морицъ — общественный д?ятсль; род. в ъ Баваріи в ъ 1830 г. Эмигрпровалъ въ 1854 г. в ъ Америку. К а к ъ опеціалистъ в ъ вопросаяъ общественна™ сямоуправленія, приглашенъ былъ н а государственную службу в ъ Ш т а т ? Я ь ю - І о р к ъ ( о с т а н а л с я на ней до 1903г.). Э. блпвко нринимаетъ к ъ сердцу интересы еврей­ ства. Э. в ъ теченіе многихъ л?тъ пздавалъ га­ зету fiThe Menorabs, зат?мъ *The Jewish Times* [J. E., V , 140]. 6. Эллинизмъ. — Знакомство евреевъ с ъ грекамп относится еще, со м н і н і ю н?которыхъ ученыхъ, къ библейскинъ врененамъ. *Яванъ, «яваннмъ> оч?> jt» (&Ioovte, іоняяе)—еврейское наввавіе для грековъ (іонійцевъ?)—упоминается у ж е в ъ Быт., 10, 2 п 4 в ъ генсалогич. таблпц?, к а к ъ пред­ ставитель юго-западпой семьи вародоиъ, про исх одившихъ отъ Яфета. В ъ Гоил?, 4, 6, сообщается опроданныхъ в ъ Я в а н ъ (Грецію) нвраильтянахъ. Въ ИсаІи, 66, 19, и Іеэек., 27, 13, Греція ?казана, к а к ъ страна к ъ западу отъ Палестины. Фактиче­ ски евреи пришли в ъ соприкосновеві? съ грекамп въ первое время существования второго храма, со времени походовъ Александра Македонскаго, способствовавшихъ бол?е т?сному сближенію Востока съ греческой образованностью. Е щ е при Алсксавдр? в особенно при Птоломеяхъ евреи стали селиться въ Егинт?, Малой Азіп п восточныхъ островахъ Средиземнаго моря. Со времени сир. господства в ъ ириморскихъ городахъ Пале¬ стины появилось значительное греч. населеяіе, Бъ Галиле? т а к ж е поселилось множество гре­ ковъ. Города Кесарев п Г а з а на запад?, Гадарн и Гнппосъ на востон?, были, по свид?тельству Флавія, заселены преимущественно греками. Въ Іерусалим? говорившіе по-гречески евреи изъ Кнрены, Алексанлріп, Тарса п др. авіатскихъ городовъ им?дп спои синагоги (Мегилла, 26а). lie только состоятельные слои населенія переняли греч. обычаи и греч. я з ы к ъ , но и сельское населевіе усвоило множество греч. словъ. Вліяніе Э. вскоръ стало до того могущественным^ что онъ сталъ угрожать самому существованію евр. націи. Греческіе цирки, театры, праздничный процессін, народныя собран Ія п философскія школы внесли в ъ народную жизнь веивв?стнып дотол? теченія и своей новизной увлекали вс?хъ. Священники оставляли алтарь, чтобы участво­ вать в ъ цирковыхъ состязаніяхъ. Антюхъ 111 пытался нанести решительный ударъ іудаиаму, ввести греческій культъ. Насильственныя м?ры А н т і о х а Ш вызвали с а л ь н у ю реакцію лротивъ прежняго увлеченія, п поб?ды Маккавеевъ спасли іуданзмъ отъ грозившей ему гибели. Элл. обычаи и образованность были выт?снены изъ Палеr 1 #