* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

157 ЭДИНБУРГЬ—Эдомъ ч 158 ника уномпнаетъ о двухъ синагогахъ к л ; с п а и щ п , нзъ которыхъ одна была обращена нъ часовню (въ 412 г.); зтотъ фактъ сообщается и у псевдо-ДІонисія и у Баръ-Гебреуса. Посл?дній | также передаетъ (Eccl. Chron., 1, 359), что з ъ 825 г. была построена мечеть на томъ м?ст?, гд? раньше стояла синагога. Путешественники Педро Тейксейра (въ 17 в.) н Веніаминъ I I (около 1860 г.) сообщаіотъ легенды, связывающія Э., въ виду ея близости отъ Харана, съ ныенемъ патріарха Авраама. Главная мечеть Э. называется Халилъ ад-Рахманъ (т.-е. Авраама). ВеніамннъІІ насчиталъ в ъ Э. 150 евреевъ; по Cuinet (Turquie ен Asie), в ъ санджак? съ гл. городомъ Урфой (Эдессов) 144000 жит., евреевъ 370; в ъ самомъ гор., 55000 жит., 322 еврея.—Ср.: Rubens Duval, HlStoire oVEdesse; L . ЫаІНег, Untersuclmngen Uber die Edess. Cbronik 8, Ш ; Bonet Maury, в ъ Rev. Hist, des Relig., X V I , 281. ЦІо J. E., V , ЗУ]. 2. Эдинбургь—главный городъ в ъ Шотландіп. Въ началъ 19 в. евреи&стали селиться в ъ Ш о т ландш, и образовали в ъ Э. свою первую общину. Синагога была построена в ъ 1816 г. для 20 се­ мействъ и она осталась единственной до 1880 года. Поселившіяся ад?сь около этого времени не­ сколько иностранныхъевр. семействъ образовали новую конгрегацію и построили вторую сина­ гогу. Им?ется н?сколько благотворит, учрежденій, евр, школа, евр. литературное и м у з ы к а л ь ­ ное общество. Ж и т . —317 тысячъ (въ 1903 г.), около 2 т ы с я ч ъ евреевъ.—Ср. Jew. Tear Book, 1902 - 3 . [J. E., ?,40]. 6. Народъ эдомитскій. Въ Сеир? первоначально Эдчнг?р? Иаркусъ-обществевный д?ятель; род. жили хориты (см.). И з ъ Быт., 36,1—8, видно, что въ Вормс?въ 1808г., ум. в ъ Маннгейм?въЩГЭ г, вдомиты первоначально ж н л и в ъ с т р а н ? Ханаанъ Э, былъ первый изъ н?мецкихъ евреевъ, кото­ (в?роятво, въ области Хеброн? и южнъе, гд? жилъ рыхъ правительство пригласило в ъ качеств? Исаакъ). Родоначальники вдом. клановъ: Іеушъ, присяжныхъ зас?дателей въ Майнц? в ъ 1847 г. Я л а м ъ и Корахъ родились еще в ъ Ханаан? (ib., Несмотря на оппозиціто ортолоксальиыхъ евреевъ, 36, 5, 18), а отцы родоначальниковъ, родившихся Э. ввелъ пъ Майип? синагогальную литургію у ж е в ъ Идуме?, Элнфавъ п Реуелъ, тоже роди­ на в?мецкомъ я я ы к ? . Э. нринималъ у ч а с п е въ лись еще в ъ Ханан? (ib., 36,4,9—13)- Ивъ генеал. іюлитик?; в ъ 1848 г. былъ однимъ изъ вождей дерева потомковъ Исава видно, что националь­ демократической партіи, и в ъ 1850 г. былъ ность адомитянъ составили хиттиты, хориты и избранъ делутатомъ верхней палаты в ъ Гессен? пешаелиты. Посл?, повидимому, сыны Якова выт?снили Исава изъ Х а н а а н а (ib., 36, 6, 7). Новую [J, Е. V, 40). 6. родину эдомитяне нашли въ Сеир?, откуда они Эдомъ, гзпм («красный»; в ъ клиноп. текстахъ выт?снилн хорвтопъ, отчасти смешавшись съ UdQmu; в ъ Септ. &E5u>p,, lBou[iotn. ЧЪоорыоъ) — на­ ними. Библ. критики находлтъ протиБор?чіемел;ду звание народа, жившаго к ъ югу отъ Палестины. данными Второй. (2, 12), по которымъ сыны Исава Родоначальникъ его Исавъ (см.), брать Якова. овлад?ли страною Сеаръ, истребивъ хоритовъ, Названіе зто Виблія объясяяетъ т?мъ, что Исавъ и данными Быт., по которымъ потомки Исава продалъ Я к о в у право первородства за чечевич­ см?шалисьсъ хоритами (ib., 36,22, 29 и сл.). Но ную похлебку, пм?іішуьо красноватый цв?ть Второз. вовсе но предполагаетъ, что сыны Исава (БыТн, 25, 30-34). По другому сообщенію Исавъ окончательно истребили аборигеновъ-хоритовъ. Въ родился краснымъ (ib-, 25, 25). См. Исавъ. египетскихъ вадписяхь бедуины Aduma упоми­ Страна Эдомъ (или Идумея), Границы страны: наются рядомъ съ Sa&aTra (Сепръ), и о нихъ со^ на заиад? — городъ и пустыня Кадешъ-Барнеа общается, что они появились у египетско - араб­ (иначе пустыня Цплъ) и пустыня Паранъ (см^ ской границы, первые (Aduma) ок. 1300 до хр. на юг? — Элатъ и Эціонъ-І еберъ; на восток? — зры съ т?мъ, ^чтобы пасти свой скотъ на пол? аравійско-сирійская пустыня; на с?вер?—ны- фараона», а посл?дніе—ок» 1200 до хр. эры. Если в?шпія долины Вади эл-Кураха и Вадп эл- нти наеванія действительно соотв?тствуютъ Э. и Хаса На с?вер? эдомитяне граничили съ Моа- Сеиру, то можно было бы заключить, что въ то бомъ и Іудой, на запад?—съ Амалекомъ и кочую­ время вдомиты и сеириты (хориты) вели кочевой, щими исмаелитааш, на юг? — с ъ Мпдіаномъ, на пастушескій обрааъ жпвни и проникли до еги­ вистокъ*—съ «сынами востока» (Dip т.-е. ко­ петской гранпцы. Эдем, народъ состоялъ изъ чующими арабами и др.). Страна называлась Эдо- 13 клавовъ, ивъ которыхъ одинъ, Амалекъ, раз­ момъ (Іерем., 49, 17) или Сенромъ (Быт., 33, 14, вился в ъ самостоятельную народность (Быт., 36, 16 я др.; см, Сеиръ). Она была в ъ большей своей 15—18; в ъ ст. 16 *Корахъа повторенъ). Родовыхъ части гористой, на что у к а з ы в а е т ъ ея наивані? областей было 11 (ib., ст. 40—43). Можно предпола­ агора Сенръ» или (въ поэзіи) «гора Исава» (Обад., гать, что родовая организація Э. пм?ла военный 8). ФлавіВ и поздн?йшіе классические писатели характеръ (родъ называется Аллуфъ; см. Родъ и называютъ всю Идумею Гебаленой («гористою»). Родовой бытъ). Эдом. народъ рано съорганиаовался См. Гебалъ. Ивъ итого видно, что подъ собственной въ царство. Въ Быт., 36, 31—39 дается снисокъ страной Э. понималась гористая область к ъ югу ( T отъ Мертваго моря п к ъ востоку отъ Арабы (см.), Зд?сь, во всякомъ случа?, въ эпоху евр, царей были расположены значительн?йшіе города эдомитянъ: Бодра, столица страны (пын? Бусейра), Маонъ (ныи? Маанъ), Пунонъ (см.), Петра (см.). Яо эдомитяне занимали т а к ж е область к ъ западу отъ Арабы (Іош., 15, 1); наэваніе Сеиръ распро­ страняется, к а к ъ кажется, и на ваиадную часть (Втор., 33, 2; Суд., 5, 4). Зд?сь, повидимому, былъ городъ Села (см-). Навваніе «поле Э,а (ьпк гпг, Быт., 32, 4; Суд., 5, 4) оэначаетъ, повидимому, плоскогорье к ъ западу отъ Арабы. Іос. Флавій (Древн., I I , 1, 2) д?литъ Э. на дв? области; Гоболитпду (TojioXUt;) и Амалекитиду (*А^а),е*тс), Первая—Идумея или гораСенръ, вторая—страна къ югу отъ Палестины (см. Негебъ). Евеевій также считаетъ названіс «Гобалена» пли «Гебалена» тожественнымъ съ Идумеей и означающнмъ область при Петр? (onomast. 264; 130 и д р . ) , а въ самар. переводъ Пятякнмжія вм?сто Сепра (Втор,, 33, 2) написано Габла (кЬэз). Горныя высоты до­ вольно плодоносны (ср. Чис.,20, 17).Горныя кру­ чины дали поводъ пророку сравнить города Э. съ орлиными гн?здами (Іерем., 49, 16). Шіодород^ страны отражается въелювзхъ благословенія, сказанныя Исаакомъ своему первенцу Исаву: «отъ тука земли будетъ обитаніе твое,нотъ росы небес­ ной свыше* (Быт., 27, 3d). Эдомитяне занимались охотой п грабежемъ (ib., 27, 40). Элатъ и сосъдніЙ съ нимъ Эціонъ-Геберъ были идумеЁскими гаванями при восточною» валив? Краснаго моря.