* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

143 ІДЕЖЕЦЪ—ЭВЕНЪ 144 чая прелесгнаго разска?а г-жи Оржешко «Могу­ ч а Самсонъ». Поэтому т?, которые хотягъ знать, сколько симпатнчнаго т а я т ь в ъ себ? замученное еврейство, и к а к а я неистовая трагедія тягот?етъ надъ его существованіемъ—пусть обратятся к ъ этому разсказу, каждое слово котораго дышитъ правдою. З я а т ь — вотъ что нужно прежде всего, а ?наніе несомн?нно приведетъ на собой и чувство челов?чпостн. В ъ этомъ чувств?, к а к ъ въ гармоническомъ ц?ломъ, сливаются т? ка­ чества, благодаря которымъ отноіпенія между людьми являются прочными и доброкачествен­ ными- А именно: справедливость, сознаніе брат­ ства п любовь». В ъ этой зам?чательной стать? весь Щедринъ съ его отношеніемъ к ъ еврей­ скому п вообще к ъ инородческому вопросу; взгляды, въ ней высказанные, проводились Щедринымъ систематически в ъ редактируем ыхъ имъ іОтечественнихъ Запискахъ». Статья въсвое время в ы з в а л а озлобленное негодовавіе антисемитскихъ органовъ. В. Водовозовъ. 8. Щежецъ (Szczerzec)—м?стечко в ъ Галидіи, въ политлческомъ округ? Львовскомъ. Въ эпоху Р?чи Посполитой частновладельческое м?стечко Львовской земли. Щ . ввачал? былъ нрикагалкомъ Комарна, но въ 18 в. ваадъ русской вемли fРусскаго воеводства), вопреки постановленію короннаго ваада, объявилъ Щ. самостоятельной административной единицей. Владетель Комарна Огинскій привлекъ отъ имени своего кагала, обиженнаго постановлен іемъ «русскаго» ваада. президіумъ посл?дняго к ъ ответственности пе­ редъ рацомскимъ трибуналомъ (1754). Ч/Ьмъ д?ло кончилось, неиав?ство. По переписи 1765 г. въ Щ . 567 евреевъ. Въ 1900 г. числились 1324 ев­ рея (765*й всего яаселенія). Бургомистромъ го­ рода состоитъ еврей; члены городской думы и •равленія евр. общины почти одни и т? ж е лица. М. Б. 5. Щеноцнны— в ъ эпоху Р?чи Посполитой мъст. Краковскаго воев., Лелевскаго пов?та. В ъ 1765 г. числилось 520 евреевъ. 5. — ІІыв?—исд. Кълецкой губ., Влощавскаго у. Евреи не встр?чали зд?сь н н к а к н х ъ ст?сневій в ъ ж и т е л ь с т в а В ъ 1856 г. (Радомск. губ.) хри стіанъ 725, евр- 1268. По переписи 1897 г. жит. 3393, среди нихъ 2305 евр. 8. Ще пет о и на (Шепетоаиа)—м?ст. Волынск, губ., Заславльск.у. По ревпзіи 1847 г. «Шепетовецкое еврейское общество» состояло изъ 1042 душъ. По переписи 1897 г. жит. в ъ Щ . 8033, среди нихъ 3880 евр. Им?ется (1910 г.) одно частное и ужск. еврейское училище. 8. Щепкмна-Купврнииъ, Татьяна Львоіиа — совре­ менная писательница, христіанка, правнучка внаменптаго артиста Щ е п к и н а и дочь адвоката Л. А. Куперника (си. Е в р . Энцикдоп.., I X , стр. 910). 3. Щ?рцовъ — псд. Петроковск. губ., Ласек. у. Евреи ве встр?чали зд?сь я и к а к и х ъ ст?сненій въ жательств?. Въ 18Г>6 г (Варшавск. губ.) хрнст. 1221. евр. 365. По переписи 1897 г. жит. в ъ І Ц . 2754, среди нихъ 962 еврея. 8. Щитъ—см, Вооружевіе. 1. Щучииъ — в ъ эиоху Р?чи Посполитой м?ст. Вилелскаго воев, Лидскаго пов?та. В ъ 1766 г. числился въ кагал? Щ. 401 еврей (включая окрестный м?стпости, подчнненныя кагалу). 5. — Нын?—м?ст. Вилеяск. губ-, Лидск. у. По ревизіи 1847 г. «Щучинское еврейское общество* состояло изъ 327 душъ. По переписи 1897 т. жит. в ъ Щ . 1742, среди нихъ 1356 евреевъ. 8. Щучинъ — в ъ эпоху Ръчп Посполитой м?ст. Мазовецкаго воев., Вивской земли. Евр. община въ Щ . была подчинена Тыкоцинскому кагалу. Въ 1765 г. жили въ Щ . 473 еврея. 5. — Нып? — ??здный гор. Ломжинск. губ. Въ 1856 г. хрнст. 7оЧ, евр. 2254. По переписи 1897 г. жит. пъ у?зд? с в ы ш е 117 тыс., среди нихъ 21586 евреевъ; в ъ томъ числ? в ъ Щ . жит. около 8 тыс., среди нихъ 3336 евреевъ. И з ъ у?здныхъ поселеній, въ копхъ не мен?е 500 жит., евреи представлены в ъ наибольшемъ % среди м?стнаго населенія в ъ сл?дующнхъ: Воисошъ—жит. 1941, среди нихъ 499 евр.; Граено— 7651 п 4336; Райгродъ — 3005 п 1625. а Э Эбалъ, ^лч*—см. Гериаимъ, Эфраиыъ. Э б е д ъ Мел?х?, -frb і э р (въ Септ. &АрЦіеЦг;, почему въслав* Библіи Авдеиелехъ)—имякушита Еэзіопа), слуги ц а р я Цндкіи. (Іерем., 38, 7—13; ib., 39,1й—18). Въ Талыуд? Э.-М. толкуется какъ ерабъ царя» (т.-е. ЦидкІн; Моздъ-Кат,, 166). Агада считаетъ Э.-М. однимъ иаъ девяти людей, вошедщихъ живыми въ рай (Дерехъ-ЭрецъЗута, 1). В ъ клиноппсныхъ текстахъ встр?чается имя Abdi-Melki; в ъ финик- и сабойскихътакже ваходимъ имя пар.—Ср.: К А Т , 470 и сл.; Lidzbarski, Handb. der nordsem. Epigr., 1898, 334. 1. Эбель Эутартн (wtan ^зк)—одинъ изъ малыхъ трактатовъ, разсматривающіи траурные обряды. О существованінэтого трактата, представлявшаго извлеченіе изъ другого, бол?е пространнаго трак¬ тата на ту ж е тему, Эбель Раббатп (см. Малые а трактаты), говорить гаопъ Натронаи б. План въ своемъ респонс? fCbeiudabh Genusah, A3 90). У поздн?йшихь учевьіАъ мы встр?чаемъ выписки изъ этого сочиненія: И с а а к ъ ибнъ Г і а т ъ при­ водить отрывокъ изъ него въ Галахотъ, IT, 97; см. также Нахмавидъ, Tborotb Haadam, 5а и 14а Яковъ б. Ашеръ, Tur Jore Dea, 337, 339. В ъ зтихъ отрывт;ахъ содержатся предннсанія о пос?щеніи больпыхъ, умирающихъ, о погребенін п т. п.; упоминаются имена таннаевъ—р. Акпбы, р. Эліевера б. Цадокъ, р, Меира, р. Іошуи, р. Симони б. Гамліилъ и др. Т р а к т а т ъ зтотъ былъ написанъ, к а к ъ видно по этимъ нменамъ, в ъ П а л е стнн?, но, надо думать,посл? поставленія Мишны. [Hamburger, RBT. I suppl., 52] 3. Эбель Pa б бати—-см. Малые трактаты. Эбенъ, Я ковъ—писатель и общественный д?я-