* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГіУ7 ФрАЯТГи ж i n.• I i i;|>iiF и и к и іл п р о т и в н и к и С о л о м о н а ВЫНОСИЛО свои п и д о р ы даліе ил у л и д у , 0 ы л ъ п о т р и с е п ъ . когда книги н н в н е н н т я г о е н р е й с к а г о богослова были т о р ж е с т в е н н о п о д в е р г н у т ы с о ж ж с н і і о [1234 идл LT.I. П р о т и в н и к и М д й м о н п д а б ы л и спльнс смущены и т и и ъ т р і у н ф о н ъ . Н?которъіе, Б Ъ томъ ш с л ? Іопа, п у б л и ч н о ПОККЯЛНСЬ в ъ СВОИХЪ по­ ет у п к а х ъ ; п о б е ж д е н н ы е в а д ь в в л в е ь н а д ъ поб?д н т е л к н я . П е р о д а ю т ь , будто Х а и м о , с е я в о р ъ го­ рода М о я п е л ь е , с в я з а н н ы й д р у ж б о й с ъ д в у и н сторошти ппнп U л П ь ю і: и. . і: • І Г ^ Ш І Ш І М Ъ О О д г р ж о т ь ii н а к а з а т ь а а к л е в е т у т ? п , кто н а о а д а л ъ на М а й я о н в д а п его п р и и е р я с о н ц с в ъ , В о л н е н і е , охва­ тившее ю ж н у ю Ф , , в е улеглось е щ е нъ теченіе долгаго в р е м е н и , л виОСл?дстпіп. к о г д а Прооскодіілъ спорь м е ж д у л и б е р а л ь н о й я ^ р т о д о к с Е л ь п о й и а р т і я м и , то, х о т я атотъ с п о р ь т а к ж е б ы л ъ осноп а н ъ на у ч е и і н .МаймОппдн,—ипнто в с е :не Не поснЪлъ ? и о н я н у т ь п н и н о с л ? д н н г о н л п в а і а т ь с я его в я г л л і о в ъ - С п о р ь б ы л ъ в н о в ь п о д в и т ь нъ іЭОв году Аббой М а р и б М о и с е й б, І о с и ф ъ І н з в ? о т п ы н ъ т а к ж е подъ н и е н е н ъ <Ен A e t r u o J нзъ Люнелл. котораго поддержнналъ Симонъ о. І о с в ф ъ І Е Е п Duraiip) и а ъ т о г о ж е города. В ъ п ? скольколъ с и с ь ж а і ъ , адресовал н ы ъ ъ Союмопу 5, А д р е г ъ п д ъ Б а р с е л о н ы , г л а в н о м у р а в в в Е с к о н у авторитету т о г о в р е м е в н , А б б а М а р и у к в в ы в а е т ъ на з а б л у * д е н і я ф и л о с о ф с к о й ш к о л ы , к о т о р а я р н в с н а т р п н а с т ъ , в а к ъ аллегоріи>, н е т о л ь к о г а л н у д н ч е с к і с т е к с т ы , но п б п б л е й с к і е р а э с к а э ы . Т а к ъ , но н х ъ гіілЬнію, А н р а а ы ъ и С а р р а а л л е г о р і ч е с к п і в о б р я ж ш т ъ с л і н н г е м а т е р і п и ф о р м ы ; 12 иол?нъ оэначнютъ VI ф н г у р ъ в о д і я н а и т, д. Д&ял&Ье, в ъ ппсі.ніі с ю е н ъ , Абба Марн ж а л у е т с я , ч т о е е р с п , ВМЕСТО того, ч т о б ы м о л и т в е н и ч и т а т ь н в а л м ы , •іитакітъ А р и с т о т е л я п П л а т о н а ; ч т о но с у б о о т а и ъ в н р а з д п п к а ш ъ м о л о д е ж ь з а н и м а е т с я чтзпіегчъ произвел ені й о в а с н а г о с о д е р ж а в ія. О н ъ в а л в н л ъ , что с л ? д у е т ъ п р и н я т ь и к р ы д л я предотврЕЩевія грозящей гибели и что КННГР, о п а с н ы й для н?ры, должны б ы т ь упкчтолсекы. Хотя Союыонъ Б. А д р е т ъ н р а д ц Ь л я л ъ п Э г л я д ы А С 6 а М а р я , одн икс, онъ не п(&см?лъ в з н т в на с е б я н н н ц і а т а п у въ такомъ в а ж н о н ъ д?л?, а предосчелъ ждать, пока гсанвтсрссонапныя обгдияы я а с т а в я т ъ сги д і й с т в о в а т ь . Т о г д а А б б а Марн в а я л с я з а д?ло п и т л р а в и л ъ поел а віп почти в с ъ м ъ р а в н а н а м ъ П р о в а н с а Л е р п и в ъ В в л ь ф р а н ш ъ , у ч е н и й , гостнвшій у С а м у и л а Судами, б ы л ъ обнвнечъ в ъ аллегор нчеспоыь т о л к о в а н і и С в л щ е в В arc 11 г с а в і ч, вел?дствів чего С а м у и л ь С у л а м к в е р і і и н л е я о к а з ы в а т ь ему д о л ? е гостецріимства- В с к о р ? чежду обшннанн вновь произоіаилъ расколъ. В ъ М о н н е л ь е п р и б ы л о п и с ь м о з а п о д п и с я м и Солоп о н а б- А д р е т ъ и 14 д р у г а къ р и в в н н о в ъ , угрошавшес отлученіенъ отъ синагога всакону, кто, ран?е д о с г п ж е п і и .Ю-л?тняго в о я р а с г а , с т а н е п : з а н и м а т ь с я ф н л о с о ф і е й . П и с ь м о о т о б ы л о огла­ шено в е с р а з у , т а в ъ н а к ъ о б щ и н а ж е л а л а иредіілрнтельЕо о б с у д и т ь его е о д е р ж я н і е - ПослЬ долгихъ с п о г о в ъ , А б б а Мори, не в а в р а я на п р о п е т ы знаменитого Я к о в а б. М л к и р ъ , ч л е и а семейство ябнъ-ТнббонОвъ. р ? ш п л с л п р о ч и т а т ь Это г и с ь н а нъ с н н а г с г ? в ъ М о н в е л ь е . О д н а к о , в ъ виду т о ю , что мвогіе ч л е н ы о б щ в в ы с т а л и н а с т р о н у ИкОва б. М а х и р ъ , А б б а М а р н п р н п у н і д е и ъ б ы л ъ ігткаеаться о т ь своего н а м ё р е н і л . С п о р ь в е ж д у либеральной п ортодоксальной партіяив р а э горался в с е с н л ь в ? е , и о б ? с т о р о н ы о б р а т и л и с ь съ пославілмн к ъ барселонски мъ раввлвамъ, иннсынан п о л о л і е в і е в е щ е й н ъ о б щ и н Ъ . Содомонъ d. Адретъ, и с п у г а н н ы й п о в е д е н і е м ъ с в о я х ъ п р о г т и в и н к о к в , н е рт.гггплся о т к р ы т о в ы с т у п и т ь п р о т и и ъ н п к т . и п р о с п л ъ Аббу М а р н в н о в ь о б с у д и т ь з т о т ь попросъ, у к а з ы в а л на т о , ч т о о н ъ л п ч и о вполн? ?довіетворень нуЛапчнынъ ряскяяніеліъ елннствнвнаго в и н о в н и к а , Л е в и и а ъ Вильфраншъ. Т а к у ю п о т и ш е С о л е м о н ъ а а н л л ъ в г л ? д с т в і с псе упелнчпвавінагосл ч и с л а п о с т у п а в ш и ь ъ к ъ нему протестовъ. Посланіе Якова Махпра составлено было в ъ к а т е гори « с к о л ь т о н ? ; М а т и р ъ отс т а и в а л ъ п в у ч е н ю ф и л о с е ф і и п о б в н н я л ъ Соло­ мона Ддр&тъ т . д п п а а у Е і і і и . O f l n a i T O , п о д ъ нвс т о й ч и в ы м ъ д а в л е в і е м ъ со с т о р О п ы А б б ы Мари и д р у г п і ъ р а в в н в о в ь , А і р е т ь в ъ Аб? ы ? с я ц і 1Ш> г. п р о в о з г л а с и лъ* н а к о н е д ъ , к ъ б а р с е л о н ­ ской с и н а г о г ? з а п р е щ е н і е н а у ч а т ь с г р е в в с к і я і л н п г п до достишеімн ? 5 - л ? т н н г о в о з р а с т а и толковать тексты Священнаго Писанія аллегорн ч е е в л . О д н а к о , л н бе р а л і . в а я п а р т і я в ъ М о н п е л ь е , во г л а в ? с ъ С о л о м о п о н х н в ъ Л ю н е л а , п н ? с т о того, ч т о б ы п р и з н а т ь себл п о б ? ж д е п н о й , о б р а т и ­ л а с ь к ь н а ч а л ь н и к у города М о н п е л ь е , безъ раар ? н і е в і я котораго н и о д и н ъ ж н н у щ і й в ъ отомъ юрод?і. е в р е й не м о г ь быть о т л у ч е н ъ о т ъ с и н а ­ г о г и ; з а т ? м ъ С о л о н о н ъ прг:далъ а н а о е м ? в с ? л ъ , еап роща I ни и м . с ми і:мъ а ? п м ъ а а н н н а т ь с л н а у к о й . Спорь проаоллгался,и р а в і п н ы наъ нс?дъ концовъ П р о в а н с а в ы с к а з ы в а л и с ь аа п р о и в н е е с р и о е с о поноиомъ б. А д р е т ъ постановленье о б ъ о т л у ч е п і п пли п р о т п в ъ в е г о . П о а т ь Іедаіп Б е д е р с н н а н и с а л ъ б а р с е л о н с к о м у р а в в н в у с о с т а в л е н н о е в ъ с и л ь н ы лъ выраженіялъ посдівіе, к ь котороиъ увкщенплъ его, р а д и в о д д е р н ш и і я чести е в р е й с т в а о по и м я науки, ваять нааадъ постаповленіе объ итлученін. Въ в т о т ъ н о ы е н т ъ э а н ь т ъ Ф и л и п п а праснваго п о л о ж н л ъ п л а ч е в н ы й к о н е ц ъ атому с п о р у , Возяращеше еврсеяъ во Ф. {hYfi. Е д в а п р о ш л о д е в я т ь л ? т ъ со в р е м е н и наі&напІя е н р е е в ъ в з ъ Ф . въ г., к а к ъ Лк&ае?ю, X (L314 - 1 6 } п р е д л о ж н л ъ н н ъ в о з в р а т и т ь с я ^ Э д и к т о н ъ о т ъ Ш і ю л я 1Я13 г. о н ъ разр?шнлъ имъ вновь поселиться в ъ пред?л а х ъ Ф. н а 1 2 - л і т п і й срикъ, п р е д о с т а в н н ъ и н ъ г р а н и и с р в у т Ь с п віг тЪ ГорадЕі, В ъ і Ю Ч О р м і ь ОНЛ ж и л и д о и з г в а в і я . Э д н к т - в * г о т ъ б ы л ъ в ы з в л н ъ настоятельвыып требовавіяпв народа. Ж о ф р у а Па­ р и ж с к и ! , н а р о д н ы й п о и т ь той э о о і и , г о п о р в т ъ , что енрен б ы л и в е л и к о д у ш н ы в в сравнении Съ хря* о п а в а ш , к о т о р ы е чяъ с н ъ ь н л и и к о т о р ы е сдиpa.iR ш к у р у со е в о н х ъ д о л н г н а к о в ъ нгнньенъ; если бы е в р е и о с т а л и с ь , то с т р а н а б ы л а бы с ч а ­ с т л и в е е . К о р о л ь . н о всей а ъ р о н ч в о с т и , п м ? л ъ в ъ виду н и н т е р е с ы сноей к а з н ы — о н ъ р а а с ч п т ы в а л ъ , ч т о , по п е т с ч е н і и н в з н а ч е н в а г о с р о к а , о п ъ б у д е т ь и н ? т ь с л у ч а й пвить с ъ н н л ъ в ы к у п ъ . Уа право в е р н у т ь с и они з а а л а т в л а е м у , п о в н д н и о м у , 1Й?.йОО л и в р . П р е д с т а в л я е т с я т а к ж е в ? р о я т н ы и ъ 4то б о л ь ш а я ч а с т ь д о л г о в ь , п р п ч и т а в ш п х е п ев­ р е я м ъ . Осталась пен о и с ы т : П. и е в р е и , д е р ж а т е л и о б а в а т е л ь с т в ъ , с о х р а н и л и т а к о н ы л н ъ СНОиХЪ рук а л ъ ; по д е к р е т у о в о н н р а ц е к і п д в ? трети с у и м ъ , а а ы е к а н п ы х ъ е в р е я м и по в г и н ъ с п р ь ш ъ д о л г а н ъ , п о с т у п а л и въ к а з н у . У с л о в і я , па к о т о р ы х ъ нмъразр?іиалось нновь поселиться в ъ государстве, н а л о ж е н ы б ы л и в ъ р я д ъ с т а т е й . Синагоги п д ъ о к л а д б и щ а п о д л е ж а л и в ^ н р д щ е п і ю п р п условін н о ^ н ? в і е н і я и х ъ с т о и н о с т а ; е с л п ж е онн не ноглн б ы т ь в о а в р а щ е в ы , то король о б і щ а л ъ п р е д о с т а ­ в и т ь е в р е я м ъ в е о б х о д н и ы е у ч а с т к и по с п р а в е д ­ ливой о ц ъ п к ? - К н и г и заЕона, к о т о р ы я е щ е не были имъ возврнщспы, тавніе должны б ы л и быть н н ъ в ы д а н ы , з а н с ключей і е н ъ Т а л н у о а . П о исте­ ч е т и 12-лг.тннгосрпна король пе в ъ п р а в ? н а г н а т ь е в р е к в ъ б е а ъ предо с т а в я вніи п н ъ еодичпаго с р о к а