* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

№ Фрднлді цанін> загробной ж и э н и . О т в ъ ч а я и с п а н с к о м у ученому, Алраиъ б Мсінуламъ іорячо встуинлея ва М а й н о н н д а К о г д а М е в р ъ у б Ь д и л с я в ъ т о м ъ , что н а родпнь eifl ю ч к а ар?нІл н е в с т р ? ч а е т ъ с о ч у в с т и і п , о н ъ о б р а т и л с я к ъ р а в в н н а ч ъ сонор­ ной Ф . и п р е д л о ж и л ъ С с л о н о н у н а ъ Д р б , С а м сону н а ъ Сан с а, С а м с о н у п а ъ К о р б е й л я Д а п п д у иаъ Ш а т о - Т ь е р р и , А в р а а м у и а ъ І ? к ь Jaieaepy б. А а р о н ъ и а ъ Б у р г о н н п д р у г л л ъ быть с у д ь я м и п ъ в т о м ъ оперт.. Они с т а т и н а с т о р о н у Мепра; •лнііпа, л п с п у т і я о г р а н ж п х н с і і и б м ? к о ц ъ п в с е ы ъ , даты н о н х ъ в е п а в ? с т а ы ; в с с о н в І . п в О л и ш ь , что они б ы л и н а п и с а н ы е щ е до 12Ш г., т а к ъ в а к ъ А а р о и ъ б . М е ш у л л а м ъ у м е р ь в ъ э т о и ъ году. • п н а н о , когда Самуилъ ибнъ-Тпббонъ перевелъ & М о р е Н е б у х и н ъ » M a f i M O H n f l a то п о п у л я р н о с т ь пронвнеденій втого е в р е і с к а г о ф и л о с о ф а с т а л а с и л ь н о бенпокопть о р т о н о к с а я ь в ы х ъ р а в Е и к о в ъ южпой Фрапціп, уснотр?ішшхъ в ъ распростра­ нен in м а й н о в п д о в с к а г о ь а ц і о н а н и з м а б о л ь ш у ю о п а с н о с т ь д д а і у д а и а н а . Т а л н у д п с т ъ Соломонъ fl. А и р а а н ъ и в ь Й о н п е л ь а , п о д а е р ж и в а е н ы й сво­ ими д в у м я у ч е н п к а н ц , Д я а и д о м ъ б. С а у л ъ и JonoB І е р о н д и fen. Yi, 3S!i) у г р о ж а л ъ о т л у ч и т ь о т ъ сиHaiOJ H в с ? х ъ , ч н т а ю щ н х ъ п р о и э в е д е н і н М а й н о ­ н н д а Это б ы л ъ первый случай обращевін нъ т а к о й н ? р ? в ъ нсторіи і у д а п в н а ; р а в в п п ы , н е ­ с о м н е н н о , н а х о д и л и с ь нолъ в л і я н і е м ъ п р и н ? р л ннквнвнцін^ неограниченно господствовавшей т о г д а и с л у ж и в ш е й о б р а з п о н ъ д л я н а с п л і й в ъ обл а с т в релнгіоанаго в о п р о с ^ Е в р е и ю ж н о й Ф . , в о с и и т ж н Е н е в ъ д у х і п о к л е п е в і я М а й м о н н і у , счи­ т а л и д е р з о с т ь ю о б р а щ е н •• ігь н и м ъ , к а к ъ с ъ е р с т и и о н ъ , п во в с е н ъ Прованггь в е н а ш л о с ь р а в в и н а , который с о г л а с и л с я б ы л р к с о е д н в и т ь с я н ъ Сол о н о в у н з ъ М о н и е л ь е п приб?гп?ть к ъ о т л у ч е н і ю . Тогда Солононъ, пе настопвію Мепра Абулафіи, ибратнлел Да с о д ? й с т в і е н ъ к ъ т ? н ъ ф р н н ц у в сжжнъ р а в в н н а н ъ , к о т о р ы е Пыли п а в ъ е т н ы , к а к ь н е п р е к л о н н ы е с т о р о н н и к и т р а д н ц і й ; о н ъ отправ н л ъ к ъ н п м ъ І у д у п з ъ Ж в р о н а , і;оторону о н и о б і г 1 1 т f riu&> н о т е р ы й , в а к ъ п е р е в о д ч и к ъ , н е у<:тупаетъ Моисею в ъ с м ы е л і , п р о д у к т и в н о с т и , сперхъ ТОГО, п л с а д ъ в с а м о с т о я т е л ь н ы е н а у ч н ы е г р у д ы . К-ъ т о й же г р у п п ? у ч ё н ы к ъ п р и н а д л е ж а т ь Соа о м о к ъ б. М о и с е й н з ъ M e l g n e i l , и е р р в г д ч в к ъ А в и ц е н н н . — В ъ втой я т м о с р с р т . свободиаго н и ш л с н і я процпЪтада т а і и к с с в е т с к а я поэзіл, освпподивінаяоя о т ъ у в ъ р е л п г і п . В с я ю ж н а я Ф . в н я л а п р о и з н е д е в і я Й е а а к а Г&орнп (ем.), д а в а в ш а г о н р к і я в а р т и в ы е в р е й с к о й ж ? з н п . Другой, бол?и іЕ&одуитпйНЕдн пне&телъ, А н р а а ы ъ б.Нс&анъ Б с д е р с и {сы.}, о о ч п н я л ъ л и т е р а т у р н ы й войны, который отличались оригинальностью выраженія и тонкость» чувства. Іедаія Пенннн. с ы н ъ Авр в а н а Б е д е р с н (сы.). д ? я т е л і . в о с т ь которого отно­ с и т с я к ъ к о н ц у 13 и н а ч а л у 14 в й к о н ъ , у ч е н ы й п фидоеофъ, б ы л ъ в ъ тв ж е время usпО-j.itс лыдягощпмсл поотонъ францувскаго снрійствл. Его і В е і в н в т ъ С л а н ь * , поэна, неоднократна перевод п і ш а я с я х н р е д с т а в л я е т ь собой одно н а ъ к и д а ю щ а я с я п р о н а в е д е н і й в ъ ж і р с в о в лнтерат у р ? , Б о . і е и н ч е с к у ю л н т с р а т у р ? в в е л ъ в ъ Прон а в с ? І о с н ф ъ К н м х п (сн.), с ъ Ц Е Л Ь Ю и а щ п щ а т ь і у д а и а н ъ о т ь н а г і а д о к ъ го стороны хрнстііінства наіінскеіпіо і С е ф е р ъ г а - В е р н т ъ * ( к н и г а З а в и т а ) , Поел*, кого в ы с т ? в в л ъ М с и р ъ б- С п м о н ъ нвъ Hapб о н в ы с о е в о е й •Ліінлхенетъ М и ц в а » ( С в я щ е н н а я в о й н а ) , в ъ которой с о д е р ж и т с я н в о г о д а н н ы х ъ ? п е ч а л ь н о г о п о л о ж е н і п е н р е е в ъ т о г о в р е м е н и . Морл е я а й б- Іі>снфъ в в ъ А в п н і , о н а ( с и . ) , в ъ « М а т а н и к ъ Внука* з г щ н щ а е т ь і у д а н а н ъ отъ ннпздпкъ Павла Х р и с г і а н а . Д а в и д у Г^пнаи (св.1 к а н ъ вто и в с т р а н н о , не у д а л о с ь п р п в а т в в ъ П р о е л н с ъ строгіе в е т о д ы г р а м м а т и ч е с к о й э к з е г е т и к и , которые о н ъ у с в о в л ъ нъ Ж е п а н І н ; о б ъ я с н я е т с я ото сбстонт е л ь с т в о т і н ъ , что п е р е д о в ы е е к э е г е т н , в ъ род? Ц к о в а А н а т о л н , в др., павтлн д э л ь ш і . ч ъ н ъ К и н х и , въ с м ы с л * с в о б о д в а г е толвованія тенстонъ, в , н а х о д и с ь в с е ц ? л о Подъ в л і в в і е н ъ Маймонн.ча, п р р в к а в а л и л и ш ь а л л е г о р и ч е с к о е т о л к о ­ в а л и т е к ^ і ^ в ъ Свящонпаго Пнсанія- Множестве у ч е н ы х ъ продолжало усердно ияучать Тллиуаъ, о д в а к о , & н и в е н о і л н п р е т е н д о в а т ь в а руко­ в о д я щ у ю р о л ь в ъ у м с т в е н н о й ж нави ев ре uttta а л а ж е н а ж н З Д ш і я н х ъ про наведен і я н е в о г у т ъ б ы т ь н а з в а н ы в ъ я а к о н ъ б ы т о в н было от­ ношен ін в ы д а ю щ и й нов. У п о в н а а н і я энСЛужив а ю т ъ с л ь д у ю щ і е у ч е н ы е : М е ш у л л а в ъ б- ліоисей нвъ Беат,е, в а п в е а в ш і н • С в ф с р ъ г а - Ш с л а н н г ; А в р а а н ъ б. І о с в ф ъ г а - Л е в н б. Б е в в е в Н с т е , а в ­ торъ *Бедевъ га-Еаптъ», к р н т и ч е с к а ю втюди о а Т о р а т ъ г а - В а п т ы С о л о м о в а б, А д р е т ъ , И Ме­ н а х е м ъ б. Солом о н ъ М с п р я ( Д о н ъ В н д а л ь Солонопъ), авторъ интересной в в н і я яБетъ га-Беднраз ген,). Х а р а к т е р н ы й д л я П р о в а н с а поиелды ли­ шены всякой оригинальности Существовала п р и н ц н ш а л ь и а я р а з п и ц а между н о в ы н ъ ппаніснъ, основан н и м ъ Майноиидонъ, в традиционной н а у к о й , с к о н п е в т р в р о н н в в о й в о н р у г ъ Талмуда; р а з л н ч і е в т о , в а к ъ в с л ? д о в а л о о ж и д а т ь , по­ вело в ъ п о л с м п к ? , с о с т а в л я в и ц е й одну п в ъ и а и б о л Ь е н н т е р е с в ы х ъ г л а в ъ нсторіи н с только рапцувсиато е в р е й с т в а , но в е в р е й с т в а вообще, бнаролочаніс в М в ц г в о Т о р а а М а й и о в і і д а в ы з в а л о негодованіе А в р а а н а п б н ъ - Д а у л н в п е п а н с н а г е т а л м у д и с т а М е н р а б. Т о д р о е ъ А б у л а ф і л г а - Л е в и , т о л е д с н а г о н а с п , П о с л ь д и і й с о о б щ н л ъ свои в п е ч а т л ? н і я е д н о н у н:іъ с т о р о в в н к о в ъ М а й н о н н д а , Іонатыну К о г е н у н в ъ Л ю и с . т я : его вониуніало, г л а в н м м ъ с б р а я о н ъ т о . к а к ъ о б о ш е л с я М а й к о в а дъ съ ученіенъо &Воскрееенівв; такое отношеніе сму­ т и т ь е в р е « в ъ и прн н е д е т ъ и х ъ к ъ п о л а і й п е н у отрн1 _ Е щ а л и поддсрж.іі і. m-. 1 . , i lie объ Отл?чснІп. Н о п р о т и в ъ втого новстали в с ? е в р е и П р о н а н с н : раивнны Л ю н е л я , Б с а ь е н Нарбонны, а всл?дъаа н а м и р а в н и н ы нсЪхъ о б ц н в ъ итого в р а я р с а г в ) п а л в в а з т о т ъ н ъ , ч т о о т л у ч и л и Оть с и н а г о г а оломона н о б о и х ъ его у ч е н а к онъ- Ссора п е р е ­ к и н у л а с ь ч е р е а ъ П и р е н е и , в о б щ н п ы Аррагннін и К а с т н л і и с т а л и н а сторону М а й н о н н д а (1391). Л и ш ь т о л е д с н а н о б щ и н а н е р е а г и р о в а л а н а вто с о б ы т і е ; ото о б с т о я т е л ь с т в о обезпоконло п р о т и в н и к о в ъ Соломона, и о д п я ъ и а ъ н н х ъ , и а н к е т н ы й Давидъ Кинхн, нотораю лервоиачально раввины сьнерной Ф. считали сторенянковъ раціовалнстич е с к а г о н а п р а в л е н и я , но которому в с в о р ? у д а л о с ь о б ъ а е в в т ь н н ъ . к а к о в ы его и с т и н н ы е в з г л я д ы , - Й орону в и а в п л с я в ъ Л с п а н і ю , дабы с к л о н и т ь к а с в о и толедсвую ебщкву. Однако, е щ е до прнбытів в ъ Толедо, К и н х и у а п а л ъ , ч т о н а н б о л ? е выдаюгційоя нЬстный ученый Іуда Альфакар&ь, с ъ и о т о р ы н ъ о н ъ до того с о с т о в л ъ в ъ н е р е а и с к ? , о и у бли к о в а л ь нпсьмо, в ъ к о т о р о м ъ онъ й а л в л я л ъ , что у ч е ы і я і у д а п в н а н е в ч ? ю т ь нпч*чи о б щ а г о с ъ ф и л о с о ф и й А р н е т о т е л н . П п с ь м о вто у с п ? л е у ж е в ы з в а т ь р я д і , в о в р а ж е п і й . Ho о д н о в р е н е н н о до Д а в и д а К и в к и д о ш л а иона­ в и в ш а я е ю в ? с т ъ , ч т о Соломонъ б. А в р а а н ъ , пок н в у т м й почти в с ? н н с R і им и п р и в е р ж е н нами,— по в с е й в Ъ р о я т а о с т п , н ъ п р н п а д к т . у м о н о м ? ш а тельства, — обраталъ в н г н а п і е внквнанцін въ Моннелье н а ^ С е ф е р ъ MaJjai ( в в е д е т е к ъ Мпшпе Тора) с и л •.Море^ М ц й а о и и д а . В е с ъ М о п п е л ь в .