* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПРОРОКИ К ПРОНСИГЕСТВО В употребительным»;II. п а в ы п а л п с ь т о г д а : • пи- (провидепъ). По нн?нію нЬкотОрызЪ критнВ О Е Ъ , С Л П Е О *nabi* jJKf существовало И Т О Г Д Э , П О не вошли въосаяпдйуюрт.чь народа, который B Q преншсну ллал» лишь *rochs, т . - е . провидца, чтй нм?ло согс?лть другой смыслъг Провидец» сгьвплъ только сов?ты, какъ поступать в» труд ную минуту жизни fib., 9); крем? Самувла, тпкъ навыкают» св[е Хапали, хотя тать рисуется II. Е Ъ высшей» сиыслі, ( I I ХроВг, 16, 7—1С). Н-ьтъсоннінія, что Хуогінсть знаком» с » атнмъ нчепенъ лишь ао кн Самуила так» как» мы его ппгд? бол?е иг встречаем». Другим» наавані ем» II. было ісвоге&і> film), яСновплншіП—так» назы вались П. Гад&п дъ царстроваиіс Давила. ( I I Сан., 2-1, 11), Лсаф» ( I I Хрпп., 29, 30?, Іегу б. Хапанп fib., 14,2KIIiun. (ib., 12, 15). Лмосъ(7,12|кнн .чрИсто[іпILCICOC »iifln:nii. пи?ди ігшиГг I I . , кото рые назывались *nnbb, деятельность которыхъ обозначается снопом» лкілі. Пророк» назывался г г L вь пх» братстпо [ІЬ,> 19, 20—21). Эти П.-учсипкп, конечно, не составляли отдЪльноІі ааванутой касты ианхітігиь, ?лены о"ритс-іна верблнались ия» вот*» слоевт. цаоеленій. (ib. 10, 12). Невидимому, ваъ зтяхъ кружковъ и выисли впосл?дствін I L . сыгравпііе пал?сгную роль въ trapcTHOBHuie Лдни.іа. вапр., <врониденъ> Гад» н Нгнтлн». Пос.тІ^ііній является y^te типичным» П. нзат.сткаго соіііалыю-полнтичеснаго напрасленія. 1L см?ло броса?гь царю Давиду, находнвшснусн тогда ісь аиоге? своей мощи, упреки и укорін:тъ ею нъ нюстоноп» нозтупк? с » Урі^й (IT Сам., И—IS). Начиная с» этого времени, П. высту пают» в» пачеста? народных» трибуновъ, защи щая вародныя нрава и абсолютную сиранедлиаость перед» лчцен» і^арей и арпнищлх і. клас сов». И х » аліяніе было тЪм» аначительпъе, что •пи пьіступплп оТІР ВЫГЕІІТ І И ; Л Ч И Ь П І І ы х ъ и?чпихт •іаноноат. нравстноцвестн, а. но огь имени вре менно |гТ.йсті!ув>іцаго государствен паю уиреягде& ніи или во имя давваго пелитическлго лозунга. В» аолитпческую втнань своей страиы вш?шива.тсл тайнее «челонът.оч.» Б О Ж Ы І Н Ъ Э (п^гг?нл ь»к);ато nun пророк» Ахія па» Шило (Силона), нредрокшій U N очень чао&0 вочрічнем» в » связи съ име Іеробоаш?, что он» получил» царство Израиль нами Моисеи (Птор.. 53, 1; ТТг., 90, 1, Эзра. 3. 2; ское (I Д Р " И& 29—ЗУ). Поступая таким» обI I Хроп., 30. 1G), Самуила П Сам., 9, б, ІО), ра,^ом» по нотгпамъ релнгіознаго іарактера опъ lUesain Г Цар., 12, &Л), Илін ( I I і(ар., 1, 9 н предсказал» Ігройеаиу я его династіи гибель, Т T- д.); Hj*:iHH н и. так.» и нЬво&горне нсзпакомгле когда парь не ояравдалъ его надежды (ib., 1*. памъ П. (1 Сам., 2, 27; I Дар., 13, 1 п т.д,; ГО). Историческая данныя того времени іпворятъ ib., 20, 281 а Хронист» называет» так» и царя налъ о сущестиоианіп другпхъ П. в ъ і у д е ь в нъ Давида ( 1 1 Хрон-, 8, 1ч; 12. 24, Щ. Интересно древнем» н?ет{; поклоненья, Б Е Т Ь - Д Л ? (ih. 13), оты?тнть, что чаще всего эпптет» ятот» прпи?- "Несомненно, это все Была ПІІТОМДЕІГ Ш К О Л » , осно Епетсп къ П. Элкш? (не мен?с 27 ратгс.)] по- ванных» Самуилам», а можстъ&быть, существонпднлому, ято било народное наэваній для обо- паншпх» еюв п до него. аначгнія нморововЪг 1 ( Б ч h ІІро?слоягдаііе іг ущічічтоі? прпрочвт/вп, ОсковаСноеобраенынт. явленіем» въ псторіп про ніемъ для пророчествам ужвгьмуноіс нам» н нарочества был» Илія, ігачавілій собою полую хадяціяея е » япм» ц»тт,с.най связи релпгіоавин п этичсскіяпредставлепія. У ж е въ глубпкой древ ш а і у . 1і» его зремн существовал» многолюдный ности П. наступили яры.чп противниками по п|)р;з!онт- IT-учен и і; и т . . ун ичтО Чге нны В шіСияЬц.литеизма и идолопоклонства, піиянвііесяп сня- ствіи иярип.ей Иаебель при ніісленіп сто культа ааипаго с » нем», Древпъиіпіс ТТ. не были про- Баала (Т Цар.. lb, 4 ) . Спаслось всего 100 чело тпвнпканн господствовавших» среди парода обы- век», благодаря Обадіп (см Л Илія долніенх чаевь и обрядов». Они была только наставни былъ скрываться въФнннкіи- Покровительствуеками его. Носителями рслигіознасо к нрявствен- ное марицей, число ігророноиъ Ваала рооло. паго иді:ала им сделались лпші. пппсігідстпііі. Яетивныс пророки готовы были ягертвопать- -и БлрнйскОе пророчество въевпем» посл?дующемъ жертва вали—стіаею жизнью аа сноп убьяідеіші; нкд? Я В Л Я Е Т С Я продуктом» соціальньи» и поли пророки жн Баала отличались угодливостью ле тических» услсірій жпапп въ Палеетині.. Первыми вел» сн.іьпьілч hiipa с е ю . Павидпмону, noc.it великими П. традиція прпзпаетъ Моисел и паіпхтпиXI. сабытій на гор? Кармел» (ем.) цаПаку ал а; ш ъ ставить ?ядочъ ІарелІк