* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

лось въ M Притомъ назпапіс наыческагп бо­ жества вивотдв ре няшло бы дороги в ъ еврей­ ство, С К р а у с ъ полагаетъ, что М. есть н е что иное, канъ впалнтійское Ы?тятрІОЕГЬ—дворе дъ, г.-е. Б о ж і л П а л а т а и «Доорецъ Святости*, что соотв?тствовало бы слову (Епрь) іыліиіыы, льнствптельяо часто употребляемому въ Мндтіаш? я Талцудт. для обавначенія Бога {BerescL, г., 6S, 10; Типхуиа, м ы Ч , % 27 в др.). Интересно оти?тить, что в ъ каббалЪ М, называется еще асреднпмъ стодпомъ» (нл*р:шнт wntsp), л т а к ж е Ппсконъ, Свгронъ, В т н о в ъ (Grilnbauin, ib., IM). М. цропикъ а в ъ арабскую впгелологію, гд? порою н а в и в а е т с я н «М.» (lb-, p. 1*М).—Ср,: J c l l i befc, Bet ha-ttitlrasoh, I I , p. X V I , Ьо н сл. п 114 и сл.; V , 170—ISO" Zunz, GottesiL Vortra^e. p. 170; Kcrcm Chenicd", Ш, p. 49 в сл.; I V , p 17І ь сл.; SachB, BeitraKe, 1, 10B; GrllHbaum, Ges. Sehriftcn (Berlin, 1901), p. 74, 124, Ш ; Blocb, (Winter und WQUbcIie, J(1(S. Litcrauir, IB., 239 и ел.); GrUnwald. Jahrb. f. Лud. -Gescb. u. L i t . , I V , 137; Гарнаьи, Stud, в M i t t l i c i l , I V , 1ЭЗ, 373& J. К , ?іН, йІЭ. r r С. Еернфелъйъ, 2, Методы тол ча вані в—с&[. Явтерирстяція н МиддотъМетрика (стахотиорвый раам?ръ въ СЕ- П и с а ­ ны)—сн. Стнхисложеніег Ивірнаація, Мвгрячвсліе ч ы п Н СВНДЪГБЛЬСТН —(но русса, законодательству). До лзданіл По­ л о ж е н а о с и р с я г ъ 183о г. сдвиственпынъ а я т о м ъ о еостопніи евреевъ служила ревизская с к а э к а Воложепіе 1835 г. устанивило обязательное ведевіе раввинами мстр к в и г ъ для ааипсп ввгтовъ обрйаанін, брвкосочеталіп, развода и с т е р т и (п. 4 00, УС,. 97). При втомъбылн установлены и нлпааанін ал неннееенІе въ книгу по он.щбкІили уыыіиленао какоВ-лнбо статьи. В ъ ІВШ г. Прав. Сенатъ рлэръиін.тъ ранппиаиъ в ы д а в а т ь на основании поеьмеппаго удостпв?ренія трокъ по четны къ евреевъ сннд?тедьства о времени рожденія т ? к ъ евреевъ, которые рбДНЛНЬЬ Д О введенія М.-К. нлн а о дочеку-лпбо по былв ванисавы (этотъ корядокъ отнйпенъ Еыс, совел?ніеиъ Ж) маніБУі p j . В ъ 1850 г. Государ­ ственный С о п і т ъ раар?шплъ, иъ Случа? Соннт.ніп в ъ возраст? еврея, понааанномъ в ъ ревизевой снааЕі?, руководствоваться да пион а п въ М.-К. З а к о и о м ъ й З апр, 1993 г. постановлено, что евреи віогутт, именоваться нъ васнортахъ и во НІ-ЯНИЛЪ аютаяъ только тьма именами, нодъ коими она записаны в ъ М.-К-, ноль стря-т онъ ианазанін по I41B ст. Ул. о Ыак. (ст. 770 т . IX Св. Зав., над. ! • Дъйетвующія прапила о иорядкт. веденія М.-К., изложенный в ъ Ст. 013— 921, г. I X Св. Зав., основаны на законъ. 20 аир. Ш И г. (В. I I . С. S. J* 2 7 Ш ] . Прв самомъ еоперіяеніп редкгіоанаго обряда: обр?эапіл, в?нчанія, развода или погребепін раивинъ дьластъ соотв?тственную завись па еврейсконъ н руесконъ я з ы к а х ъ въ СІІОЮ частвую тетрадь, а отсюда овъ долженъ перенести эту и п м с ь , но позже к а к ъ череаъ и-?сяцъ* въ подлежащую l t . - K , Huкнкіл подчпетки пъ М.-К. не допускаются; оши­ бочно написал вое обводитСй чертою а йюваривается. По рнз-ьнсвеиіямъ Сената, губернское праплсніо обяэано распорядиться объ пслраиленіп ошибочно, но погрешности писца, сдт,лапнвЙ за­ писи, в и к ъ только ошибка установлена. Н и к а ­ к о ю срока д л я исправлен)и записей въ М.-К. в ъ вавов? не укаеано (Указы 5 іюля 18Я6 г . № G950 в 5 фввр, 1903 г., ПЩ. М,-К, кравятсл при синагоги апі: молптвевионъ дон? г г г г Частныя тетради равввиовъ в М.-К. спидътелъп&вуются членами і&вр. дутовньіхь вравленіЕІ, чрпчемъ подводятся итоги о чнслъ родившихся, сочетавшвкся браке УЛ.. раа ведшихся и проч. Вснкая певсправность в ъ веденіи М.-К. лежнтъ іш обшей гтв?тственноств раввиновъ, нхъ комощнпковъ и членовъ мо.тніъенныхъ правленіп. За неисправность они подвергаются взыск?пікм-ь по приговору уголовнаго суда- Р а в н в в ы предсталлнгетъ ыетричеекія кя-иги аа прошлый годъ какъ общіп, т а к ъ и частяыл, пъ горадспія Общесті^еппыя управлевін, которыя удостов?рвютъ пра­ вильность таковыхъ и прннймаютъ первыя на храненіе- Стярыя частныя тотрада хранятся при сипаюгахъ п молитв, доиахъ. Губернаторы еже­ годно и з і * щ а ю т ь ДеПартаменть ^ к о п н ы х ъ Дт.лъ Квост&раннылъ нсненіідапій о нолученнылъ пни отъ городекнхъ у правлен id допеоиніяхъ. Мстрич, евндьтельств а (вывиси и^ъ метриц. квпеъ) выдаются раввинами в удостов?ряютсл городсквми общественными унравлевіяни, Законъ. заданный в ъ 1B5J г., когда никто нвъ евреевъ т рчополагалъ еще иркноиъ псвсенЪстд&го ж н тельотва, не предуематрпваетъ, кто ведетъ ЪІ.-ІІ. пъ т?хт, н?стахъ вп? ч е р т ы ос?длости, гд? пс еуп^естпуетъ енрсОскоЙ обіцввы и нт,тъ общественвыхъ раввиновъ. Во время ваданія нтою закона ироживалн в н ? черты осЪдлостн съ сво­ ими семЕЯМД лпінь дизквіо чипы пяъ енреевь па военной служб? и при п пли лей ей нхъ колапдахъ. Для ппхъ только и были установлены правила [ст. аЗО и 021 т. I X Си. *3ак.). Еврей, ироживатонсіо въ т?хъ м?стахъ, ГДЁ в і т ъ обтдествонныхъ раввпновъ, долясніі обрапіяті.ся по поноду М.-Е. ігь ранпвпаиъ блпжнпшпхъ городопъ. В ъ ііреЛ[нее вринп М.-Е. велись крайне небрежно (си. Имена собственный, Евр, Энц ? Ш , 140—1&), so отм?чвлпсь, между прочинъ, сдучпп онертп дт.тей, благодаря чему к ъ иоипскоП поипнпоети арпзываквеь лица, давно умериі[л (Еир. Е*нд. У, 704). і станОвленіе а т и а ъ сОйытІЁ, ecJJif СиМйе Biieсрны своевренсино в ъ М.-Е-, нредставлчетел траппе затруднптельвыиъ. Первоначально Иран. С?ядтъ допускадъ устааовледіе этнкъ спбытій ллп пвсемейпымп списками л другими снискана ^в?домостпмн о сборахъ и т. Д.], которые недугов в ъ сословии хъ учреэкденіяхъ, длн удостоиьренЕямв полцців (Ук. Перваго Деп. ?2, о к т і8№ г Д» 7&Т2, опр. 4 мал ]В95 г^ JSE а^2Ё). Впое.іЬдстшп, однако, Сеиатъ разъвспнлъ, что ла­ донное нроисхожденіе еврея отъ таквхъ-то роднте.тей а о ж е т ъ быть доказано не иначе, к а к ъ вутемъ пека в ъ суд?* д ъ родптелямъ нрпм?нительво къ порядку, устаиовлепнсшу в ъ ст. 1346—1356 Уст. Гр. Суд. (Р?іи. Гр. К а с с . Деп. аа 1900 г., К Щ. Согласно L156 ст. У -Г--С ярп невозмежностп по­ дучить ыетр. снпд?т?льстно по неиы?пію EU.-E. влн при сомпитсльноетп обстоятельстнъ, которыя нъ нпхъ показаны, судъ можетъ иъ дйіаяагельство рожденіл оть анкояваю брака прини­ мать ир и Энн НЁС отвід-чиновъ, городокія обывягельснія книги (носеиейные списки), ревквскія скаакв, паспарты, судебяык р?шевія, спид?тельства обракосочетапіи а т. д., а въ аополненіе к ъ сему, и вокааавіа СЕНд?телей, в ъ тонъ чисдЬ н л н п ъ , сонортавпгв^ъ обрлдъ- К о т я ртлщеиія суда о при.інлпін истца рождеввыиъ въ аапонномъ брак? ван?няетъ собою метрическое свидетельство о рождоніп. Что касается событій смертн, то въ руководяидемъ р?иіевін Общ. Собр. 1 п Касс. Деп. з а 1003 г. № 3 Прав. Сенать. ВЪ отмену прежней практики, рааълепилъ, чте г п г