* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

чат. ис ДОЛЖРЯ погибнуть. F. M . лобндъ вообще остроумно составлять свои ученые доклады, йЛдюстрнрул н х ъ пзреченіялп іг баоннши (Сане., 386). НТІ которыя басни опъ занмствовялъ с ъ гречеснйго, но у ж і л о переносил* д і і с т н е в ъ скройсдую обстановку. Ерон? того, онъ стирался при­ менять древніл боблейскія изреченія к ъ совреuen н ы н ъ условіі • .. Такъ, одъ обыю н нлъ о л нажды своему учителю ЭлишЬ бенъ Абул слова наъ Гона (28, 17J: « Б е равняется с ъ ною (мудростью) •юлото н отекло*. Это &Горл, говорить р. Н е к о т о ­ рую пріобр?сти также трудно, к а к ъ волоти, по, кпкъ стекло легко уничтожить легкояысленпычъ обоазомъ ж п з н н в . Аллегорическія толкоааиІя р. М , нааалпсь иногда е ю соврененинканъ гдвшкомъ сиклымя (Uorescli. г.. X X X V I , I j W a j i k r a г., У, Ц. М.чпсто нелъ диспуты съ.хрнетіананя.Пп в с е й в ? ролтвостн.р. M. воддсржиналъ отнсшенІя Так*е оъ самарянамн нляычниклзіи,анавиінмп Быблію, о бее?доввлъ еъ пиши по воприсуо ЦЕННОСТИ сврсйетва Е его учрелоген[„(Вег. г.. I?,3). Его умъ в на­ Е ходчивость побуждали его къ полемике, которую •и: пе.іъ аъ йолг.пгпмъ уиипіент.. Агада р. Ы, со­ де рлиптъ въ ооб? законченную атическую си­ стему, которую опъ пэложнлъ нъ форкі , ігареченііі л юмнлетичеекпхъ обънсненШ Г>ибліп, Онъ .былъ одннмъ иаъ наиболее блсетяніпхъ п попул я р н и х ъ орлторовъ в ъ віколТ, и спішгогт- Еще много времени спустя цпркулпровяли поговорки, «обычныя въ устахъ M J (Борах., 17д) Т а к ъ онъ часто говарннаіъ: «Кто действительно богатъ?— Теть, кто ин?етъ радости отъ своего богатстве» (ПІнббатъ, 2ЪС). Многими путями человйкъ ножетт. добыпяті. ссб* средства пъ существованію; благо тому, чьп родители занимались іірнлпчнынъ д?лопіъ, н торе тему, чыг родители попи­ вали себъ срепетва к ъ с у щ е с т в о в а л и чт.нъ-ипоудь непрнлгсчныцъ (Тосефта, Кпд,, V, 14). *Когдп, лрнходнпгь в ъ чужой городъ, сл?дуй его обычядмъв (Бер- p., X L Y 1 U , 16). «Кто самъ нізучаетъ Тору, но не обучаетъ другихъ, гетъ ирсанраеп, слово Божіе* (Слнгсд., ЧУа).— Часто его проиов?дн носяліг рслнгіоаво-фи.тоеофскій характеръ в им?дн своей ц?лью осмыслить іиітропоыорфнчвскін выражен ія ВиблІи. Такъ, даприн?ръ, с-ловамъ Исаін {36, 2U- іГосподь исходить с ъ нгъстп своего», М. прндднадъ тотъ о т е л ь , что Б о г ь прекращястся ияъ строіаго судьи въ оуді.то милесерднаго и лрощающагс (lep., Тпанитъ, 636). Бопросъ о воскресеніи нортвыхъ р. М. днекутиравалъ с ъ самарянамн іотрипавиінни воскресевін нертиыхъ) п далее съ одной «зыческой ЖРВІЦДНОЙ Клеопатрой. Своей п?рт. въ воскресеніе мертныхъ р. М. пытался найтп доказательство в ъ самой супіпостп Божества {Kohel. г. к ъ 5, 10 н Сангедр., & Ж ) . Онъ вообще былъ однппъ в з ъ т ? я ъ немногнхъ міміінантскнхъ ученыхъ, которые с ъ одпиакнныиъ яскуоствоиъ няаднлп галахой в агадой [Агада првдпс ы в а с т ъ р . М. чудотворство поередствоыъ изречепія: г Б с ж с М е п р а , у с л ы ш ь меня* (Абода Зара, ІВау. на оспованіп отого р- Ы. получилъ к ъ народ? проаііавіе ч ^ в ^ ^ и ь ш і (cja ^j*aj, n в ъ Гнверіад? нокаяываюіт. его гробницу, к ъ которой наложные еврен паломничаютъ п jKepTByioriмного денегъ пъ CJO памнть. РедХ—Ср.; і?аакеІ. Пагке lia-Mi^unah, р. 154—15й; Wei&5, Dov I I , 144—17в; HeLlpria, Seder ha-Oorot a. v.; A, ISluHienthal, Rabhi ftleir (Цррлппъ, iPfkS); t i r i i t j , Oeschichto, I V ; Dcrcnburg, 11EJ., V I , 41; Bacher. Die A^ada der TaanaiteB, I I , 1—63; Jew. Е н с , ? Ш , 432—435. С БетФьлъ&ъ. &61 г f Иенръ—іеменскій лоэтъ. Иаъ ere пропзведеній стнхотяорепіе: «*-JHCJIAN нЦр ^ачпн «3w *^ вс^ іогцдо до насъ во многпхъ р?ковнснылъ сбореП& нахъ Codex Е . АіІІег, № Ш. 27 и Н Ш ШРХ Ы. Сайісг, l o , ^ Codex Isnwl Levi, X I V , 526; Codex берлинской королевской бнбліотесн Or. Act. Ш, 2SSa U №0,10S6. - Ср. W . Hacher, Die hebr. U. arali. Poeiieder Juden Jeniens, lfllO. 4. ? Мнирь Б Е : Н Ь E s p y n га-Пеіи—ранввн&Ь въ В?нв въ Н в., уроженецъ Фульды. Антлрнтегь Н.. кикъ круп наго талмудиста, высоко цЪніглся даже испанскими ряввпнамя (Реевовсы Исааки б. Шешетъ, М 27SJ. М. в ы е т у в в л ъ инпціаторонь нояобнонленін нъ Герма иі и прдипадіи [сейкха) равнлновъ, м о т и п р у я ато т?мъ, что ряды вввк>н|ихъ раввинонъ адлчвтелыю портъдт.лн за время гоненій наевреенъ, и раввпнскіе посты зачастую запинаютъ нсдостоііныя лица. Ыногіе равнины были недовольны атнмъ нововедеиіен.ъ и обвиняли М. въ же-іанів нлаетеовать, но вноелідствів онд прим нрн лось съ атямт. М. между лрочвмъ, руконоложилъ въ раввины Ислію о. Абба Мари, каковое обстаггтельетпо ннавало р?вкое выстуиленіе протнвъ М. Исааки б- Ш е ш е т ъ (см.), т ? л ъ бол?е, что JVL нотребоьалъ оть франпуаскпхъ евреевъ сяі?щенія парпжскаее раввина Іоханана б ЫаттитІя &Грекеса н передачи равнаната Исаія б. Абба Мири (ресдонеы Исддкъ бг Ш е ш е т ъ , 27і) Б ы с е л е н і е евреевъ пвъ Фрапціи Г1&Г4) положило конееіъ воагор?вшейсн борьбв№. не оставплъ печатныяъ трудонъ, но нвъ • MinBaciuix Якова Медлна (см.) янствуетъ, что онъ вм?ств съ А в р а а я о м ъ Клаувнеропъ и Ш л ломоиъ взъ Бннеръ-Нейштадта работали НАДЪ изданіеыъ овода ^ е а г і о в в ы г ь оОычвенъ. Пер? hU приписываются дв? *техиич-> на 10-е Адяріі н ?Й Іяра-—Ср» Auerbach, Bcrit Abraham, преднеловіе, Фрапкф. па М., I860, б; OriitK, Ge&eh. J-e изд., V I I I , Ш h ел*д„ 36; Wei&5, ІЮг, V, l6ll я сл?д.; Wolf, Geech. dec Juden in m e n , 14, В?на, і?7б; GaBtfreiind, Wiener RaJjbinea, 9Й, Бкна, i m (По J. E, V I I I , 435|. 9. г ч г г ГЙеноь бень Бярухъ нзъ P о ген бурга (іпЛлвПБс°іП= —часто называется лтэ;рі-іс D&ITD D*T^ или dT"rnn «опс;ср. Leket JoscLer, изд. Фрейнана, I I , 40; кіл J*TB mcu &л тшо • " н а п^іл) — знамени­ тый ньмспкій тоелфистъ, насореть, коднфикаторъ и литургичесгій ноотъ, пелпчіійвіій авторитет-ь н ? я е п к а ю еврейства въ 13 в., род. Вт, Вормсь ок. Г Л 5 (1УЖР) г., ум. в ъ кр?иостн Енаіаоеіш лъ Эльаасв 2 м а я г. М. иронехо1 і я л ъ н^ъ семьи, давшей много пва?стнихъ уче­ ныхъ; иъ его респонсахъ упоминаются онолг 13 двторитетокь—его родственпиконъ. Первона­ чальное восннтаніе М- нолучндъ подъ руіювооствомъ своего отца, р. Пярукд {ум. в ъ l ^ V & i г.), который былъ видающимся учепымъ иаъ круга р. Сппхи б, Саыуплъ и р, ^лелзнри б. Іудн, ав­ тора «Рокеахъ^. Дальн?йшее образование М. по­ лучилъ у вюрибургскихъ ученыхъ; Ііс:іака б. Моисей озъ БТ.НН. и Самуялд бенъ Менаяелъ. Учился онъ также и во фрччцу^^кой талмуди­ ческой in вол % у р. Іехіеля бенъ Іоедфд ніъ Парижа, Самуила б. Соломона изъ Фалеза и у Самуила изъ ti^reux. Когда М. вернулся въ Гер­ манию, онъ увдекъ з а собою МВОІА преданкыхъ учеявковъ. Трудно установить оффиц^альноь ноложеніе Ы. среди другихъ раввпновъ Германін. Новт.йшіе историки сіглонны внд?ть въ немъ г л а в н а я развпна Герыанін, но нзбранію общннъ. утверчгденному паператоромъ Рудельфомъ, что однако, вееьмп сомнительно- Такіс титулы, какъ 1