* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

іъnd. Ли den, г л . X I V ] , крайне б?дно представлена нь Талмуд?: моча ; с 7 : . а) нъ одаомъ л ? к а р сть? (ЬПаб., 1096 [л еще к а к ъ у с и л и в а ю щ а я яапахъ i p i s i " , frep., Ва]), сухой д?тевід к а л ъ , какъ еостапцая ч а с т ь д?карства претпвъ цывгв, рекі>мепдовавнаго р. Іоханапу одной рпмлннкой (lep. Шаб,, X I V , И в ) ; д а л ь голубей входить в ъ ле­ карство протныъ р у и ш а х т ы (КЛЛІЬТІ; по Ранги — лг"Лллл=^геиор|>оЯ)і протнвъ втой бол?энп предпнсырвется TajuHc иэісон. п о Р а ш п , чііра—ртуть ( І в т . , G96). Б р о т п в ъ лоднкъ унстреблиіотъ теп­ лый обертываяія (Шаб., 406) пли оухІя башен яд пунокъ (ib-, G6G), плл ж е н а г р ? т у ю ченсиппеобрациую бутыль (TffTf; Тос, Ш а б „ I I I , 7). Веда, подинтдд свфопомъ а по ігаплпмъ истекающая ваъ уской трубки, с л ? ж я т ь дан усыиловія (ib., I I , Щ Музыка почптадасьуспйвопт.срсдствомъ. ( С а у л ъ ; ! Сан., 1G, 1С и 23)г Дастся талине рецептъ нрпготовлеиіп усыклпющаго н а и в т г а . вл]ч?і use-, весьма СМОЛЕНЫЙ (Б, Мед,. БЗб). Лаконецъ, солнечный наннн (Йод-, SO и Бег- г., L X X V I I I , В), ігднкы няъ в п н а длн д?тей (Тос. Щ д б , X I I , 13] [но сііизиігію піпдраша IT Хартума ф а р а о н ь л?чплслотънрокивы далиаыи наъ кривд он р. дЪтеП] н клпмато-терапія [Раббіг; Кот., ІШв). Отвсснтельис дізтпческаго ;і?чснія врачъ додже къ подробно у к а з ы в а т ь больному, что овъ шолесгъ ?сдъ и что" напрошено, обращая его внпиавіе на нредъ, ко­ торый врнносваъ употреблевіе запрещенаойпвщп [Снфра к ъ Л е в . , Ш, 1). Полеацнцп ечптаются: св?жее яйцо ( в ъ самый день кладке; С а н г , 64а), рыба(Э?!а.), арсынъ ІІед., 496—наиитокъ, ДОЧ _ч г нногіе умерли етъ втого (Mide. ТеЪ., 137,3). Псего чаще в ъ Палеетин? вольвовалпсь цистернами, гд ь собираюгь дождевую воду. Цистерны а а к р ы ваются к а м а е и ъ ( В ы т , 29, 2); въ і-ородахъ име­ ются н обн^ствепнын цвогёрви, Ісрусалнмь въ дренностп им?лъ а водонроводъ (см- ІерусалнмтОг Еерусалннъ отличался о т ь нрочихь гороловъ в ъ І І а л е с т п н і в ь ъ другимъ отноніепін. Навозныя кучи л е ж а л и обыкновенно около домпвъ, ла у л п ц а і ъ ( Б - М., И&б) и распростра­ няли аловоиіе, щ, Іерусалим?-же вхъ вывозили неиедлелно (Тос- Нее., V I , 2) черевъ спеціальдыд ворота (лі?*яп трог, Шаб., 15а), а у л и ц ы чдствлд ежедвевдо (Баб- ^Гсц., 2ба^ улицы, раслзаиированныя, можетт.-быть^ у ж е прв І І е і с н і в , были вымощены ври Клавдіи б ? л ы л ъ мралоромъ (Іое- Флав., Дреьн., X X , гл. % 7) и оов?щались наеломъ, етавиіпнъ ритуально нечнетымь (пепа ICF; Тер., Х 1 10). Для э т о й ж е ц?лн улатре^ блялн нъ друілхъ ь ? с і а і ъ факелы (Сот , 21а) — Еврен заботвлпсь т а к ж е объ устройств? отхожпхъ м ? с т ъ (яс-л. ^ э ) , — К ъ облдетн гнгЗены DmucHTcn т а к ж е ?стройстио кладбпщъ и у ю д ъ з а иі&ртвымд. И х ъ обмывали и обтирали благовов иыми маслами (Шаб., Х Х Ш , 5; см. Бдльзязіирйврніе), Хоронили в ъ день смерти, за псключсніснъ с л у ч а е т . , когда н р н г о т о н л Е і і і и тре­ бовали больше времени (Санг., V I , 7). Гробь (аронъ) изъ досокъ (Моодъ Яат., Щ или камин [lep,, ib., Т, tlOd, 2) стдіівлсл в ъ в е і ц с р в у ю нишу, [кладбища были на ралстеявЁв 50 локтей о т ь гог 1 ( г горый приготовляется для боЛьныхъіМадр. ТДВЕ., ^cliemot, X X I I ) , Весьма вредна т ы к в а {нчр; но ечедь пъмкныя породы, г,іэч ГІ?ТІВ ^ улотребллются какъ приправа для больныхъ; Нед , 4Уа). У к а ­ жешь еще в а сл?дувіщее нзреченіе (Бор., 57в): шесть вещей ясц?ляіотъ больного o n . бо.ч?авв (я взл?ченіо Снваетъ дЬйствптельлое): капуста [апд), ыддгоді.дъ (1*-пп), сукой шалфей (ч&З* ров), телнчій ж е л у л о к ъ (п*р), матка (гги; но ВитввИ, Die Мегіівін der Talmudisten, G5—это слово зна­ чить пахтав ьо — йро?) и поджеаудочнал железо (іа-п mni*, во Кдцспельсолу); некоторые нрнбнІІЛЯІОТЪ: п я е л Е э л рыба. Кром? того, мелкая рыба тЕлаеть плодивлтымъ и оздоровляетъ т і л о че­ ловека (си- i b . , 40а в п Аб, З а р а , 2Ча). 1 г в стьдъкв?вости (Кед., (.ІІДОЕЪ (Баба Ва і., II,&J),нъ н ?Талзіуд? п ІІладбнща. 7); см. Ардеологія О б о л ы ц щ а і ъ ннгд? не у п о м п и а с т с я в ъ Т в л м у д ^ , в?роптлО;, потону, что считалось гріхомъ удалять [Іолыіего о т ь семейваі&0 очага, гд? аа внмъ у і а живали родные в внакоиые- [Д. К весел ь в ъ брогпюр? нодъ заглавіемъі OffenerBrief ciaesjuclea an P r o i Dr. Virchow, Berlin, Щ??, старается д о ваваіъ существе пав ie бодьнвв.ъ у древнііхъ евроеьъ^ назв!інго о б л ь и а і ш въ &пблоибТсім> проын: л ^ е л л л&э ( I I ки Д а р , X V , 5, и вараллел. въ ХровнкТ,), Ред.]. К а к ъ навістпо, пос?ідсніс больг ныхъ (d&?m нлд) д уходъ дънились очень высовп [Шаб.,127а н Нед., 40а).—Укажемъ опта н а и ? в о торыя прелин сна і я, отіюеящічся к ъ частной щ гісв?. Be сд?дуеть л е ж а т ь лпцояъ вверхъ • . ГШ, Імііено.—Вджпос значеніе чистоты для 136), сид?ть слвіивомъ долго (генорроиды^ стоять содранелІа здоровья хорошо было понято евреями. мною (вредно д?йстну?тъ на сердце нлн желуЦіш чистоты т ? л а самое гливдое средство—это імъ скоро ю д д т ь {вредное вода. Отсылая к ъ с т а т ь * «Бани* (Евр. Увц., Ш , докъ, дЬ), дд і а Косметика, Евр. Энц. I X , 760—76$), оты?тпиъ дт.Йствіе ла глаза; Кет , 111а; Б е р , •ІЗб). Лучше только н?которыл другін ея уиотребленіи, [Для и с е т одна главдая транеад въ день, лредночтадътей весьма в а ж н ы т е п л ы я ванны ( І о я а , 786: тельнве менеду 4 ввчг. поподуднн, позже нреднг &С*сп K&D нрмч л*л*д-і) Ред.]. Р у к и унывпіотсп ДО (Шаб., 10а), но еслп адкусываютъ что-ипбудт. Среднг. обрядъ) и посл? ?ды, чтобы уберечься утроыъ, то возднпп травеаа нс новреднтъ. Посл? отъ вредндго дЬйстпія на глава т а к ъ н а в ы в со- Ьды сд?дуетъ совершать умнреииуві прогулку домен ой соли, лчзгто nhc, приставшей, можетъ (но крайней м?рЪ, 4 яоктн; Шаб-, 4Ін). Удербыть, нъ н а л ь п а и ъ , для зтого нольлуютсл хо­ л п в а н і а йпзътпЗ н у ж д ы (иіпп Tirfl) нылилодной водой (Хул., 105а н б). Вода пзъ р?нв ваетъ водявлу (]рптп), а удерживнвіе малой Сидоа, п р и н я т а я внутрь, хорошо д?йствуетъ аа священники ЕЪ, страдавіщихъ отъ ива и за­ [шип )іЬ*о)—желтуху, іірт* [Бер,, 62а). нято удотребленін аіяса (Лб. р. Н а т „ X X X V , IX. Діэма. — Талмудисты многократно да-•)- И и ? д н с ь т а к ж е ц?лебиыя общсстіччсния стапваютъ в а необходвиестд дродерживаіъся даванны (c*n:;*iJ вредолпіителі.постт. л?ченія—три вт.ствыхъ в р а в в л ъ при пріем? н и щ и ; общія иолпнед?лщ сеионъ—между Пасхой н Ш е б у о т ъ ( Ш а б - женія форнулировады в ъ сл?дующикъ выраже1476),—н герлчія воды въ Тнв?ріад?, Б о д а . при­ Б І В Г Ъ : I) кунгай уніренноі больше людей унннятая внутрь, вызиндетъ попоен (Махіл., V I , 1). раетъ прп подвой чаш!,, в?мъ отъ голодд (Шаб., Интересно у к а з а т ь , что еврев подя?твли уже 33а);2) кушай простую ппщу,—гр?шитъ тотъ, кто ^тіологвчсскос евдчедіс воды-Когда евреи были упстреблветъ пиіевщчныйілъбь.ког^а неревосить принуждены пить въ Бавнлод?, ноиимо поды хорошо ячменный (Шаб-, 1406), кто требуетъ при¬ візъисточинкенъ и цветернъ, в воду и з ъ Е в ф р а і а , правы, у того елддуотъ отнять и длТ.бъ (Сапг., 1006^, S) к у ш а й медлепдо; *ралжевывад тщательг г г F