* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

іЧЛООНОТССІ ціальнаа полемическая литература. Между прочпмъ, авторъ жниги aWordon mid ktinaen Israelitcri ?.u Frcimeurern аііібеповішсп warden etc.* (Гамбурге., 17P8), отиЗличъ причины, выаыпашиія отрицательна- отнншнпіе къ с к р е я н ъ C . O стороиы я?мецкихъ ложь, говорить: & б ы т ь по­ т е т ь , с а д а нГмецніе евреп виноваты въ т о н ъ что нее о т о мноііе люди не могуть пвбавпться отъ продуб?жчснЕя: протинъ ннхъ. Они аыачптедыю отстали а т ь свовхъ алглійспивъ, сррпнцуаскпхъ, итальянских*, португвльснпхъ п другнлъ еднвсвърщевъ. Но снятое ученіе няъ роднгівг, преподанное Ыонсевгь, по многочисленный суен?рнык ярсдетявлспія. бсаполсзные в смъшпые обычаи • г...млн то обособленное положеп і е , нъ которомъ ж и в у т ъ у паеъ иеъ еврен». Т ? н ъ не иеп?е, авторъ прнзывалъ братьевт: принимать епресііъ в ъ свою среду с ъ и-Ьлью вультурпаго воад?йстпія па поед?днніъ. Йтотъ іірпнынъ проиннелъ изв?етпос впвчатл?нІе в ъ мдсонсквхъ л р у г а х ъ . В ъ к н и г ! *Віе Ргеііааоігегеі іш Orieate топ Ilarinovcri (Ганноверъ. lSof) указы­ вается, пто, ноя^етт. биіг,, ямснмо плдт, ПЛІЛІМСМЪ ого нъ гяпионерской л о ж ? aFriedrioh дпщ weissen Pferdc» былъ тогда нозбужленъ вопроеъ О прннлтін евреенъ* Начиная с ъ 50-хъ гг., объ ааіатекпхъ братьяхъ не нстр-Ьчаетсн болхе пань-сгін. Н а noporf, 19 в, появились писатели, которые СВОИМИ петорпко-крптнческикн трудами рвветдян туманъ, окутывнвшіЙ петоріго братства, н рас­ крыли прснсхилгдонІс и сныелъ сбрядноетей М. Эта обстоятельство сыграло роль н в ъ вопрос? с еврсяхъ: если раньше нсключеніе енроепъ изъ п?мецііяго М. вызывалось пъ значительной м?рі, желанісмъ следовать накованъ [пэнышлеилілмъ) союза, то позже отрицательное отноіпеніе к ъ е в реямъ н нталось лишь враждою в ъ ннмъ; а т а в ъ к а к ъ на личную ненависть нельзя было опираться, то протипнпкп евреепъ стали ссылаться па обрпдность, будто приддпапіпую союзу строго лрпСТг каравтеръ. Кант, наиболее веское доіглаател ьстно иысгавлнлся обычай нлнетьси я а БнблІю (ВетхіІ Яавътъ н Есантеліе), именно на глан? наъ loan н а В ъ д?йстнвтслі.коетя же, присяга уже DO томе нс могла с л у ж и т ь п р е п я т е т т с н ъ , что ел форма пе всюду б ы л а одна п та же; нъ нныхъ л о ж а х ъ нрпелгнлн надъ закрытой книгой; ЕЪ другихъ—Бнблію раскрывали наудачу; были ложн, нъ кото­ рыхъ клятву пропапееплп надъ уотаномъ; часта пм?етп к л я т в ы допили лишь честное слово (нов­ а я нъ н?ксторыхъ д о ж а х ъ нлптпа была исклю­ чена). Е ъ т е м у же, наряду с ъ Инбліоіі, столь же нажнымп сниноличеевняя знаками слу­ : жили циркуль и паі і о . і Г : п п • і В н б л і я на- принляеть и у с т а н а в л и в а е т , fif.py, паугольнпнъ — ваши дЬяпІп, а циркуль опред?ляеть наши отношевія но нс?мъ людямъ вообще и в ъ братьяаъ в ъ осойенностл». Вообще писатели, висту пан in іе протнвъ ограничена союза одя?ми хр и стіа некими рслпгіяян, указывали, что в ъ рпт у и л ? истрьчаются лпіяь бътліас намеки нд хри­ стианство, а между т ? н ъ есть много легеидъ п сішволонъ еврейскихъ. напр., Сплононива печать, и т. д.--Мысль, в ы с к а з а н н а я в ь к н т - t sWorden and kennea Іьгисііісп zn ?гсіпіащттп sufpeноппшел vjerden* о ку.іьтурпомъ вначеиіп М. ажя евреевъ. в е осталась беаплодной; ока стала распространяться въ некоторой части н?мен.нагс еврейства, рсаультатомъчею н явилось нознпкнопеиіс лол^и Терпимости, а познго — Воедодпп[еР Удрп. Сл?дуетъ отм?тдть,что иетыс масоиы былп недоиольпы ві.ірааіеиіенъ • • т е р п и м о с т ь т а к ъ иакъ нъ М. н с і релпгіи ранны, я пп одна взъ релпгіозныхъ гру ньъ не должна ун и нідті.ся просьбой о & т е р спмости&. Р а п н ы я ъ ооразонъ нстые масоны не нрлвнаналн снсціалыю енрейекихъ ложъ. Когда около 1790 г. однн&ь лоиаонснііі еврей ?чрсдплъ та­ кую ложу въГамб у ргьн обратился къ гамбургскому п ров пищальному Исликону ластеру з а утнерждеН]0#уъ ея, ноелт.дніА эапроенлт. Вел. англ. ложу и получилъ отп?тъ, что надобная долга не должна быть допущена, т а к ъ к а к ъ М. пе іірнзнаетъ редпгіезныдъ раэлнчіП. Лолса Терпимости основана была в ъ Верлив? около 17У0 г . , т . е . тогда, колда прекратилось сущеетвованіе аэіатекаго ордена. Въ ложі. принимали учдстіе, спреи, какъ, пагір,. ироф. Герцъ, Ити.піъ, ншн котораго встречается пъ аяіатеномъ орден?. банкиръ Левн я др. Мастерсмъ стула былъ еврей. Учредителя ложн п о с т а в и т сноей дадачей «путемъ М. нриблпзлть енреенъ къ дрпсі ІДПЁШЪ, сгладить пъконес предуб?ж.тсніе*, сд?лать епреевъ бод?е культурныпп, при­ вести пх ь къ большей стеиенн райнптіи. Ложа Гсрпнместя квцдаеь, в ъ сушностн, т а е а ш м ъ у б і шнигемъ, гд? евреп, мнітуя фпрнаЛьЯОСТи, Йбіъ шума переходили в ъ новую релпгію, ни при­ нимая, однако, всЬхъ ел догматопі:. И ло:ка ;:заетр?ла на танпхъ евреевъ, і;акъ на людей, сохрани в ш ихъ лишь о в Ъ в п т п связь с ъ енрействомъ. Зд?сі. сл?дуетъ отмі.тять, что незадолго до эакрытіл ложи Терпимости Давндъ Фридлсндеръ (CM.J вм?сті, с ъ НЕСКОЛЬКИМИ глдпямп се­ мействъ иослалъ (І7УУ і.) сон?тнику главней коиепсторін Теллеру пвсьзіе, къ которомъ чтіг лнца выражали соглпсіе па обраіценіо въ хриетіанетно п даяіе иа прігивтіе і:реш.енія е ъ ТБМЪ, однако, усленіенъ, чтобы в х ъ освободили оть в?ры въ Христа и проч. Теллеръ, какъ лав?стна, нс пожелалъ прнвчті. плохихь кркстіанъ, но д е ж а охотно приняла евреевъ, которыхъ т о л ь к о се­ мейный узы удерживали отъ открытаго перехода пъ христіансі^ую в?руа. Ложя навры.іась нъ 1ВШ г.; ей не помогла и грамота короля, к ъ которому И т ц н і ъ обратился {нъ Ш)1 г.) аа ионроіінтельствоііъ.—Одішыъ наъ основателей ложи Посходящгй Зари, основанной додъ протекторатамъ Великаго Востока Франція, былъ еврей, п;ранкфурп:ніЙ купецъ С.Гч&йзенгейнеръ, который нмълъ нъ виду сад?йстьоватьтдкнгаъ н у т е н ъ д у ловному возрождекію единод?рп?въ- Открытіе ложн состоялось при сяной торжествепной обетлновк?. Д д торжество открытіл ирпбылв дспутацін отъ ра^ныхъ франц. и н?мецк .тожъ. Ораторомъ ложи быль Гильдесі&еннеръ, ионидимему, франкфуртскій децутатъ г ъ Спнндріоп?, отлнчавшійся крдепорТ.чіемъ. 19 іюлп—ІМОЭг. б ы л ь нрннлть нъложу ЛКІДІІПГЬ Верно,—онъ остннплея въ ней в ъ течепіе 25 л?тъ.—Волвтвчесвіп событіл въ вдоху освободительной войны принудили лсні-у Восходлшеіі Зари погнать еннвг с ъ Ііелнкнмъ Востокомъ; франкфуртскія ложн но пожелали вступить оъ вей нъ сиоіпснія, тогда она обрати, ласт, за утвержденіемъ к ъ Велик, апгл. ложъ, иелвкнмъ настеромъ которой въ то аренд састопдъ герцогъ Суесекскій, дядн кііролевы В і в т о р і і , вглтпрсвсЬшіЕ въ пользу е н ш е и г а цін а в г л енреевъ; онъ утвердвдъ Клвла І^ільдіпмпдта, С Гейаенгеймера и I . І е р е о п а въ качеств? иастеровъ п надзирателей лолщ. Эта блаюпрІятное отноіиеізіе к ъ еврелмъ было т?нъ важн&Ьо, что герцогъ соедннилъ с-ь Вел. англ. ло­ жей т а к ъ называемую Великую ложу старыхъ ласоновъ, и, таклмъ дбраламъ, ве? наел, ложн должны были нривннть нринцпнъ всеобщности г г