
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
42В Люьдннъ 130 i.-.ілІ-ЛІІОТІ:" п первая типогас^я длв евр. н в я г ь ; въ 1550 г. король Снгивмундъ Августъ даетъ евреямъ Л а з а р ю н Іоспфу право содержать тнлографію. Б ъ 157В Гг король Стефапъ разре ш и л . Епреіо К алы а]] у (Ка]оВІши&), окину Мордехея, открыть тллогрвфііо в продавать древнеЕвреЯскія книги по всей стран*. Эта тнпографіл Калоинмоса бенъ-Мордсіея Я ф ф е суще ствовала оъ 1600 г, до 1683 г, в вереінла сначала въ сыну его Аврааму (1611—ІШП, потомъ къ внуку Левн. Вообще, въ это вренв Л . игралъ большую роль в ъ духовно-религіоэной ЛГИЗЯП польскаго еврейства В ь Л . жили санднкн [с^пз-л] • ваада четыре і ъ стравъ», преныуществевво собвравшагося в ъ X V I в. в ъ втомъ город? па любл. нрнакахъ ( р ^ а ^ т>т). Вд?сь ж и л ь отедъ дольскаго раввинидма р. Ш а х и а, учитель знаменятаго Моисея Иссерлвса, играв шій большую роль па івааддхъ четырехъ страяъ*. Любл. ранни пъіоипудФ а л ь к ъ Ногепъ былъ п р е д с ? д а т Е д е м ъ «ваадяі I&.&OJ г , :І т а к ж е анторовъ его регламента. Въ Л. пронсіодилв періодичеекія зас?данія Высгваго суда, обсужданшаго релвповпо-духовные вопросы, пнтересапапшіе тогдашнее польское еврейство, З д ? с ь же былъ панечатаяъ одобрен н ы й *ваадомъ* текстъ ваввлонскаго Талмуда ( и ъ 1569—80 гг.) дли потребностей шволъ и сннагоіъ (сн. Ваадъ). Л. н в л в л с а нентромъ уче ной п умственной жвэнп, средоточіемъ тдлмудистопъ и ранвкновъ, въ которому съ ООЛЬЕННМЪ блага гов?ніемъ относилась авторитеты нзъ раэпыхъ стравъ ( с н . с а ч . Илін Эйбеншютца, ?т^р-^). Въ 1567 году, во додатайстну евреевъ, король Сигпамупдъ Августъ раэр?шплъ имъ выстроить «шыназіи» п синагогу на аемл? ученаго ранвнка (доктора) Исаака Н а л . Король ирн йтоыъ даровалъ выборному ректору гнииасін полную невдвдснность- отъ раввина города- Втотъ авто номный іешвботъ—&гнмпазін> н сталь прннлекатъ к ъ еебъ слушателей взъ р а з н ш ъ вт-етяостей ІЕольтНг — В ъ 16 в, должность судьи для евр л?лъ одна в р е н я ^ ваннналъ явв?стныЙ польскій фнлософъ н повтъ Севастьянъ Кленовзчъ (1551—1608), отеываіощійся о еврсяхъ в ъ с и о н х ъ сочпненіяхъ (лоэма Boxolania. victoria Юейгиш] съ явной ненавистью ( с м . Антисемитизяъ ВЪ Полын?, Енр. Онд- I I , 651). Во внутренвДАЪ Ъвоихъ ОТПОШЕНІЯХЪ евреи руководил пев нормами раввввскаго права н подпоясали раввинскому Суду- Биенода Алексаидръ Встръ Тарло (умерь въ г ) долтвердмлъ нъ 16311. правоевреевъ сампмъ провеводять суцъ менцу собою, обяэавъ евреевъ н л а т в т ь 300 польскихъ в л о т ы і ъ ноеводаиъ з а воеводскій судъ въ качсстн? апелляціонной ннсталців. По ходатайству снігдвка общины Е о р у я а Мендедевича втотъ а к т ъ Тарло Выло вторичив вписанъ в ъ г п р о д с к і с п я т ы в ъ ІбЗо г., очевидно, нол?дстиіе в о з н и к ш и й , ивъва него споровт. (Acta relatioaum et oolatorum ia Castr. Lublia, т, 60, M 799). В ъ VG44 г. ко роль Владиславъ IV установилъ неэднисизюсть евреевъ Л . о т ъ дныхъ судовъ, кроа? еудовъ воеводы и короля. г Р а в р у ш в т в л ь в ы я снды, подтачввавдіід РЬчь ПосЛОЛвтуН, губительно ноддіВствовалп и на Л. в ПрВВеЛн в ъ врадалженіе верной ноловвяы 17 в. к а к ъ горолъ, т а к ъ и его евр населен Іе къ полдому риаорекію и уііддву. Католнциэмъ воль тогда ярую борьбу с о вс?нв противными ему вдемснтаип в ъ П о . і ь г в ? , пронитывал атмосферу фанатизчомъ н враждой. Въ 159-8 г.. по свидетель ству Годятовскаго (смЛ б ы л и нъ Л, четверто г ваны три еврея во ло а ному обвинен ію въ убійств? хрнстіанскаго д в т к т в . Во?бунсдсвіе фанатв•ировапндго пассленія выражалось к ъ аптивврейскдхъзксдессахъ, вастанившнхъ еврейскую общину въ 1(Ш г. обратиться съ маннфрстолъ протпвъ беачннстпъ уличной толпы (pospfilsfcivo). Іезунты открыли в ъ Л . свою тввографію (сутд. до 1670 Гг), выпустдввіую рядъ нвдапій нротивъ евреевъ. Благодаря п х ъ вліяпію„ декретимъ 1650 года запрещено б ы л о енрейсквмъ аптекарлиъ изготовлять медикаменты, а в ъ 1654 г. еврейсідеиуэыкаиты лншилнсь нрава публично играть боаъ р а а р і ш е и і я городскидъ шгастей, Въ 1636 г. былъ кааненъ еврей иа «убійствоі послушника (лайка) шрдена монаховъ-кармелнтовь, хотя тотъ потомъ оказал он жнвыиъ. Ктннетвеннымъ свидктелемъ этого т р е с т у п л е н і я * былъ санъ нослушнзкъ, лично давдвшій •окааанія по втояу дъл?, т т л ъ не меп?е, еврев Марка жестоко пытали, а нотолъ опред?лнли радс?чв его ж н п ы ц ъ , голову воткнуть на лолъ, а т?ло сжечь, чтоби дне о с т и о с ъ д сл?да отъ втого иечесгввда*. Прв зтонъ судъ не нашелъ вовможкымъ признать ответственными членовт. кагала, атдктае другихъ лндъ, обввяявшихея въ соучастіи въ атоиъ д?л?. Б ъ такой атмосф?рБ в разразился &школьный» погронъ 1646 г., когда учеянкл Іееунтскей коллегін капали на евреевъ в ъ ПодламчЬ, р^аигромвли 30 доновъ, у били 8евреввъ я равпли оО. Королевский нонні> січ, разсдъдовавшая зтотъ случай, была уполно мочена строю наказать впновиыхъ. Роковой ударь нанесли Л, кдяаіцсія войнм В ъ Ш№ г. снодвзжннкъ Богдана Хн?льннцкаго, Золитдренко, н моснонсаій мш-тта, Нетръ Ивановнчъ, посл? долгой осады занялл Л, Городъ уплатилъ казакам ь коатрвбущю в ь 10.000 польскихт. злотыхъ, ва что к а а а п н объщади оставить наееленіе въ поко?. Т ? н ъ ве мен?е, оіш провавелд волдъйшій раагрочъ всего евр- квавтала, выр?аали свыше ЮЛЮО евреевъ^, рааграбвпъ іг уничтожлвъ огненъ все еврейское имуще ство (Ііостомаровъ, Б о г д а п ъ Хи?льниикійі П I , 299; Wcap. Kocboivgkt, Hktorja рлиоиаиід Jana Kazimerza, 1850, I , 222; Jakob MicLaEoWBki, KsiQgi Pamittnicze, Краконъ, 1901. 772). 2000 семействъ былп истреблены, крем? мно жества I і і . і . I. и г. пдъ окрестностей Л., нсвапвівхъ въ н е я ъ сплсепіп; погибло нпого раквиновъ п учевыхт. Г р у п п а енреенъ, од?вшись въ саваны и «талесы», ръшилась на добровольную смерть, дрккававъ похоронить себя жпвыын въ могплахт. я а еврейск. кладбнпгі, гдЪ на стЬн? и нм?ются в ы р ? з а в я ы я нчона ітпхт, дс?ртвЪг Эк кровавое побоище описано, между прочпмъ, въ кпиг? «Cbesed8cheinuoli (Анстсрдамъ, 1699J, составленпой раббд Саыудломъ б. Дапндби-ь, который сообщаеть, что ікго собитіе про изошло в ъ іграадяикъ Суккотъ (15 октября 1656 г.), всл?дствіе чего въ раяяти люблввок, овресвъ зтотъ дравдннкь долго являлся дяемъ траура н влача. Ка^алн оставили посл? себя пепелище н развалины, ч додгіе годы прошли, пока отстроился разгромленный г о р о д ъ в начала болт-е норнально фунвціоинровать евр. общииа. Ве только цв?тувіап торговля нала совс?чъ, но • число жителей палее въ середин* 19 в, не дпІОДПЛО до той пифры, которую настало начала 17 ]:.. когда н о с т о н н н о Е наееленіе Л. достдгало ЮгООО челов?къ. Посл? равгрома понвляется не сколько кородевскнхъ а воеводскнхъ актонъ, пропвкпутыхъ аабетливостъю объ облегчевіп г