* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

205 ЛнЗЕРЪ—Лилитъ ПЛИ LitiF.cenKis СІ?ІЕвз, ч і• Г - Я Т ^ ) — фрДиВуЗСКІЙ городъ в ъ Норнандід, дъ дедартаиевт? Калькадосъ. Въсредиіе в ? к а а д ? с ь сущестпо вала евр. общнва: иив?стенъ бнбдоПсніА коиментаторъМеирт: иэъ JL, жнвіиій около 1300 г.; въ 1204 г. Йнбву нвъ Л . дано было рави?шеиіе лгать в ъ ПІатла Хотя н въ юрод? L i z y - я і г Ourcq (девартаи. Сены п Марны, ВЕ.З, I I , 56) жили пъ средкіе в і н а т а к ж е евреи, однако, подъ KTYib ел?дуеть разуметь не его, а нагнъ Л. — Ср.: Delisle, CaUІОЁДО des aetes de Plulippc-Airfniste, 1Б56: Gros,s, Q3.,m-m. 6. Лкпнтъ^* ?^ ( L X X & O & D ^ a u p o r VuJg. Laiula]—д,-иовъ вы?дскаічі вола. ІІнъ тредъ асспрійскпхъ демоновъ ••T.ilu, L i l i t н Ardat L i l i t i , L i lit 0ТД0СНТСЯ к ъ упомянутой в ь И с , Si, 14- Schrader [Jflbrh. fflr ProtesLantischo ТЬеоіор;Іе, 1, 28} опреділяеть Л., к а к ъ богяпю ночи. Sayee Пнлеръ, Исаякъ—аьерннаноаЗй раввинъ, пп- fJlibert LectureB, стр. 145 п сл?д.}, Л о ч е у (La сдтель п издатель, основатель еврейской прессы Maa:ie Aesyrienoc, стр. 37) и друг, дасл?допдпъ Амсрик?, Род, р ъ Кеиц-КігсЪеп&? въ Беет- телп дуцають, что слово L i l i t не ив?еть отфаліи (Пруссія) въ lSOO уы. в ъ Фпладельфін дъ 18Б8 г.—Ь-тд лЬть оть роду одъ емвітінравадъ ношевш нъ вврейоноиу слову Ь & : (вочь) р. в&гс въ Аыервку (ьъ гор. Рвчнондъ). В ъ Д828 г- ояъ есть имя делена в?тра, Свое нн?ніе опн оспопыотв?тплъ въ tRiebmond W h i g ^ в а статью въ вають в а и?которылъ кдннооорааиых-ьвадпполъь. "LondoB Quarterly* васавшушсп евреевъ. Статья Никакого опреділекваго вакпючевія о vapamept ата ириплекла пввианіе евреевъ ФпладельсЬтн а Л. нельзя, однаво, вывести я в ъ стола пъ И с , гці Ричмонда. По настоянію общины Л . выставнл-ь чньше скававо, что в ъ обшпрныдъ дворакъ свою кандидатуру в а постъ хаэаана въ Филадона будутъ жить р а з н ы е лпкіе звьрв, п «Сапръ> дельфів, В ъ 1Ш0 г. овъ прочелъ спою верпую (сатяръ цдн коэелъ) Судстъ перекликаться сц пропсвідь на аиглійокопъ внып?. Л . переведъ і:поныъ другииъ, a L i l i t (ночпал сопа влн дсJohJson&a &-Li&t ruction in tbe tnosaic religion* п чон&Ь?) пзбереть себ? нЬсте для отдыха (ср. наиисдлъ *The Jews and tbc mosaic law*. И л ь СЬвуш, note ad loc.). Baiidi^in свааывдЕтъ былп о публикованы, крок? у н о и н д у т ы і ъ двудъ Л. съ крылатыми ясевщинаыи въ впд?ніи Зетрудопъ. еще ц?лый рддъ другихъ сочиденііі іарід.—Бол?е ясное предстдвлсиіе получается г ¬ а перенодовъ; онъ основалъ »Tbe Oceidcol.*, Л. в ъ евр. по-бпблейской л д т е р а т у р і , гд? Л . рпеясеміоячный журяалъ, недававшійся въ течевіе суется к а к ъ деяонъ дочн, в ъ свяая съ е я еврейвсей его ж в н в в , а по смерти его въ продолженів с и н ь ниененъ- Упоминаются деыовы тредь одного года, В ъ Щ Ь 7 г. онъ сталъ раввддоиъ нъ родопъ: дудя, черти и <1іНа» Р"і^ Гип (Таробщнн? Bet E l Euiet дъ ФнладельфІй. Когда Л. начинала свою карьеру иадателя, чнсдо вс?хъ евреевъ и чдеповъ обшннъ къ Соед, Ш т . в е прс- і у и ъ Іер. в ъ B^upoa., 32, Щ Таргунъ ПІенп къ вышлло 1200(1 — 15000 челед?къ. Свею ц?лъ Э-.йнрв, 1, 3). Первые не нл?іот-ь пи т?ла, нн об­ глить д л ъ в ъ одду общину онъ проводить частью раза; пторые—яелпются въ оброя? человека; при иомощн врессы, частью нроповкдыс. д. третьи—дъчелов?ческсшъебрааЪ, иосъ крыльями учаотвовалъ во нс?хъ дппвсепіягь епрейстпа и м&гшщ къ Садг.,10Эа). А д а н ъ далъ ж н а д ь пс?иъ былъ в е р в ы и ъ во вс?къ націопдльдыхъ начпна- этичъ духачъ,когда о н ъ въ продолженіе 130 л?ть вілдъ. Б ъ релнгіоэнылъ д в в ж е в і я к ъ своего вре- ваходдлеявъвеколдованковъ состояния (Bereacbil меви Л. находился иа сторон? ковсерваторопъ. г., X X , 2S). Точно т д к ъ же Ева рожала деиовопъ оть дудовъ мужского долд въ течевіе етого [По J. К V I I , fif?j. в. вреневн. Этпыъ иедтверждается ашьніе, что деьіоиы быди похожи н а людей [Хаг^ 1Ьа). Отсюда легко вывести ааключрдіе, что н Л . могли быть І ш і и ? - алекеандрійскій писатель» ниівшій гавого Же происхолідепія, хотя и им?.ін до Адіоаа я въіступаншій вротнвъ евреевъ. По­ крылья (Яида, Ъ±б|. Л , везд? рисуется к а к ъ содобно стоику Хереиону, Л, преввошелъМансоояа блвлнптелвиаа женщина, съвлпьныліи велосашн въ овоемъ дышаЩечъ ненавистью опвсапіп (Эр., ІСОйХ она царица Вемарг?да (Tar^um Jok, нсзода евреевъ. ваъ Египта. Согласно Д., евреи, 1, 15): Агрпианъ е я с ы н ъ (В. Б . , 73а). Спа пнвъ чдсл? 110ССО, оставили Кгнпеть и во указа­ гаеть повсюду по ночанъ, пос?щаетъ комнаты нны иэвЬстнаго Моисея, странствовала в ъ иу- одиноко с п я щ ы г , діпсткуи. па п і ъ вооСраіЁеніе (Шаб., L&16), Слова бдагословенія: «И да охра­ стын?; послЪ перенесенНЫІЪ ими трудностей о напсвецъ, достигло Іудеп, гд? основали гвродъ н и т ь Онъ тебя» (Числ^ 6, 24), оапдчаютъ.соілаено Hierosyla (т.-е. хразіъ грабителей), которому/ пио- Таргувіъ Іер., ь о н ъ в а щ и т п т ь тебя оть Д & . м н и . сд?дствіа датв инч Іерусалинъ. Отрывки иаъ внспадающіе съ вебд—стр?лы Л., о н а с д у ж а т ъ сочинеяій Л., пом?щеняые у Фдпкія (Пругивъ дсчебнымъ средетвомъ пвотпвъ р а э н ы і ъ болване іі Апіова, I , Ь4 и сд-J и въ ^очпиепіяхъ Qs$tnj? (Гит., 696), Предиоложевіс Когута о тоыъ, что деUcrpiiici^i я N6otoi, часто цнтпруеныхъ пъ древ­ ыовъ Д prat bat МдЫаЬ {буип. Аграть, дочь бод?апп ней литератур^, собраны С. Мнллеромъ въ * 1 г а ? - или танцовщицы), котсраа летаетъ по ночанъ сь nienta Tu&toricorum graecotum*, I I I , 33* — 3*2 ипріадаыа деиононъ ( П е с , 1126 начало), СОТЕ, ца­ ср. т а к ж е Р е й н а к ъ , Textos d&Ante ига Grecs, рица Л-> не обосноаано- (См. однако от, Деноно(117 я сл.].—Ср.: Josephus, Contra Ар., I , 34 и сл.; л о п я . Е к р . Эндик., ?Л, стр. 79).Л-тапцопала дредь U, :&, I d i ^ c c U r e r , Ge&ch., Ш , 403 и сл.; Wester- цдренъ СолОнононъ, аоторыЦ ииълъ власть иадь піапд, в ъ г а и І у - W i s s o w a , Real-Encycl., IV.-1311. нс?ни духаня (Таг^иш ЬсЬспі а ъ Esther, 1, 3).Яин L i l i t вер?дко всір?чаетсн т а к ъ же на а м у л е т а " . [J. Е,. V I I I , 2. 1 h к р ( нылъ у ч р е ж д а й . В ъ Л . существуетъ т а к ж е скрейокпе литературное общество nYouiig Men&s Association. Пліінцо э т о ю , въ Л. наводятся евр. профессіонадыіыл оргдннзадж нм?ющіи своя собственный, нахсы вспсмощеслвоьанія. Наи(іодіе крупную профессіональвув} органпзвцііе составляють портные въ числ? н т ы с челои?кч. Большинство евреевъ Л.Мелпіе торговцы, внъются, однако, и богатые люди, превнущрствеия о & — равні? поселенцы Л . Посл? Левдова ICM.J И Манчестера (си.) Л, является крувн?йиіей епр. общиной в ъ Апглід. Число евреевъ Д. доходить приблизительно до 20 т ы с Еврей Зоеесгейпгь быль долгое время вице-средс?дагелеы-ь торгиион палаты въ Л- Поль Г я р щ ъ былъ пернымъ свреемъ-судьей в ъ Л, Сіонпстыим?ютъ пъ Л . с в о и органиидцію. Б ъ 1901 г, раввнномъ в ъ Л . сос ю я л ъ Ы. Дайхееъ. ]По Jew. Е д е , V I I , 662]. С. Л к і ы (Lisieu- длн LJrieui, датппск, Lexekium