* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ллдін—Ллдсъ торую прелате описывает* какъ вторую ПОСЛЕ Іеруеалииа ( с р . Yao der Vclde, iieiSe durch Syrieu nnd Palastiaa, І, 332; Munk-Levy, PaJailina, 148 в сл.; Sen wars, Das henJiee Land, 10B; Keuhauer, G, Т., 76 н сл.; Socio, FaIftstlna und Syrieo, И п сл.). Посл? рллрушсдія Іеруеалдмд Л. славилась к а к ъ м?стоир-ебыиапіе ал ire но учителе ft; а я в д е и я , проивътавиіая въвтомт, город!., часто упоминается въ Т а л м у д а і ъ и Мидряшнмъ. Торыппъ c m :pi, істдр?йшипы юга.» (Хул., 1326), -по мв?ніш н ? л о т о р ь і л ъ , п р и м і л н л с я к ъ заксноучителямъ гор. Л. Р . Эліоаеръ ыахь въ Лидд? СЯд., TV,;}; Сан г. ,326) и пн?лъ т а и ъ с п о и школу; также р. Тарфонъ и р. Акиба (Р. Г а ш „ I . 6; В. М., 496). Во оремп Адріааоныдъ гол emit, въ Л., пъ меапнив? нъкоею Яитза, была при­ няты исторически важный іидахичесвія р ? ш е я і я , ннъвкпя большое тогда андченіс: «вес еддонъдн м о ж н о преступить, если исполнение н і ъ сопряжено съ опасностью для жпавн, з а нсвлючсліемъ трекъ і ш ш і р ь і о в ъ , к а к ъ идолопоклонство, кровоси?шеніо н убійство* (lep. Шебіптъ, I Y , 36, L 204 всалъпъату область Л., а пе пъ далекую Лаолпкего [см.), к а к ъ полагаетъ Фрапіге.іЕ, iMoaatsschrili, ЯУб.прнн;; ср. В. Мец.,И1а, н & р п ^ , т а к ъ к д к ъ тдмъ пе было СОЙС?МЪ евреевъ (ср. АгисЬ a. v., pnb). В ъ этой же ойлдстп асплт. к уввръ отедъ его Іосе б. Хаддфта (Іер. Аб. Бара, ? Ш , 42с).— втелн этой области славились своимн ре­ меслами (Herod-, I , 2G, 6 L 94); в ъ Мишд? упомииаетсн о бочкадъ паъ Л., і?т г.і^ап (Кед., Т1, 2) в объ Л . обуви, < ^ ?аоМКеЛч X X V I , 1]. МаВмонпдъ въ евоемъ кондеитарів к ъ перводу нъету говорить, что X тА—вто область въ ПалсстпнТ. (см. № 1) а к<і второму — что •p&Ti^ ото выит. изЕі?стиан лаоднгсейскад область. Паселедіе Л отличалось своей ьзн?шенностыо и обліерли( в о с т ь в [Herod, ib., 93; ср. Н е с , 126 tfrft ^энг л Вецд, 146). Бпрочоиъ, Лстровъ (REJ, X Y I I , 30SJ толкуеть слово РтА в ъ с м ы с л і гладіатора капъ и лат. Ladariu^ (ср. Sachs, Bcitrage, 1, 121). С ннкъ сообщается, к а к ъ о к р у н и н х ъ терговца.чъ (Навгоп, Ideeh, 1, Щ ] . ВОЗЫОІКЕІО, ЧТО ТІ^ ^ І Г гді, екаааио Сапг., 74а; Іер. Санг., I I I , 216; пъ Тадшуд? 05. Мед., IY. 3) Относятся къ ср. Fe&ik., ХІШг Т а н ъ л;е рдзбира.іеи и во­ .жптелшіъ ."L; см. Лаодпкед. — Ср.; Neubauer, проеъ, что иансн?е, практическое ли соблюдение GT. Б. v.; Ariteb Compl. s v. Hi, p, чакона длн его ндучоніе. Большинство учекы?ъ Ip^fj. . Л. K. 3. высказалось въ- пользу посл?дпято в і н ? н щ , т а к ъ в д я ъ точиое виапіе закола саде собою Н Е Л Е П , ЛидеБнръ, тэі^ (Іоніг, 13, 26)— иаэваніе города к ъ лучшему пснолненІЕО его (Кид., 406; ср. С т р о е на границ^ Гадовп унЬла; Л. лежалъ напрокъ Втор., 11, 13 п п а р о . м ? с т а ) . — С р ; Grat?, тивъ Малиалма. L D. Michaclis нредднгдьггъ Ge&cb, I V ; Kate, 17; Jost Gesch. des Jadeoturos ііитнть вы. Л,—ЛодсОаръ.—Ср.: Guthe, К Б ^ , ufidaeiner Sekteu, I I , 80,107.—Фрдвкель (Ые1іо,6д&і 122, &. ?, Detor, 3: veil? Г*і П 54, йЙ; сш. всоли? оснонательво доказынасгь, что в о время Епр. ЭнцпнЛг, V I I , 38. 1. акордевъ не Сило никакой акадеыін въ Л., она Лндсъ (LcoJs)— крупный акглійскій; дроиыиссуществовала только во время таннаевъ. В ъ дедкыЙ& городъ в ъ графств? Іорпъ. Епр. община іеруеалпмскомъ Талмуа? (Санг., I , l & j ) далее оргапквоналась здЬсь до 1840 г.; енрец моли­ говорятся о Жнтеллть Лг, что спи пе с и л ь н ы въ лись нь небольшой піоледьнЬ на у л а ц ? Bridge; въ эанон?, гП№ &myc, в павлдонскІЙ Талшудъ псолельиа представляла собою пе что иное, к а к ъ отбывается пренебрежительно о лудеталъ Qlec. чердакъ, куда пэбдрнлнсь ио л?ствицг.. 13 мая ШІ0 г. елроимъ удддось пріобр?стп у грабен Кар­ (Щ [Только едва ли всегда ішдт, Blll&j u w r : дигана небольшой ?частекъ аоылн подъ клад­ разумеются свреосніе жители города Л.; no бище, впосл?дстнЗирасшнреяиое; теперь прпнядвесну иожви вакдн>чить что иногда и г Ь е т с я въ дежитъ Old Hebrew общнн? нъ улиц? Ве1?гд?е п н д у особое ле-евреЙскос племя. Ped.]- Тсрмпвъ Первая сер. сиадьба п ъ Л. состоддась въ 1642 г. cdaJOm* нм?оть в ь ішду всю южную область Въ 1846 і . евред лостровлй синагогу на улнцъ Палестины, в ъ которой жплн л а в і с т п ы е ученые: Back ВосЬій^паві. Первымъ иввьстиымъ раввиВаръ-Капиара. р- Гошія, р. Іошуа б. Лева и др. помъ Л . былъ Эфраииъ Когенъ (1850 гД В ъ Поэтому, помЕгьнІЕоФраккеля, внгд? въ іерусад. i860 г. евреи построили синагогу на улнц? BelТадмуді. н?тъ укаааиія на какого-либо учедаго grave; вскор?, однако, с п н а ю г а окааадась мала, и в ъ 1877 году была построена педалоко от­ • иЗЪ Л-Р, ВУІіЪ ВТО НЫ ВДДПМ&Ь ВЪ OTHDU1C- сюда пои ля красивая синагога. Съ конца ніи другохъ городонъ; ср. Arooh compl. &. т, 60-дъ годовъ единая община начиваеть распа­ t i n . С. КдсВдъ (REJ, L X , 107—8). однако, даться: в ъ г. образуется особая аобра, заеьгпсрждаетъ, что дкадеміл сущестпопалд пъ давшди на ул. Sr- Albau; вто общество въ 1873 г. в во время р. Хошуи б. Левн я носила съоргапнзовалась въ особую пОщшгу, которая обкрящадьцое назвавІе итлі нпЗ?О (МелПЛ. пріобр?лд еобстпениое: клад&пще, а потомъ и Новая община образовалась нъ И с л над. Вейгл, 61а; Поел к. де р. Кагана, синагогу. ІЗбд; ср. прнш. Бубгра; Реьікіа г„ изд. Фрид­ 1887 г.; она обашюлась отд?льноА синагогой и мана, I486; с р . Веіор., Ьб). [J. Е. ?ПІ, 2Ё7 съ кладбпщеъъ; особая община образовалась нвъ польской дебри, котарпн пъ 1876 г. состлнлдла дополн- А . Карлика], З ассоціацію, дерешедшуш в ь 18Ш г. въ общину, Л І Д І І , ті% я*ргЪ; (ЛіМіа) —область в ъ галпд- нріобр?вспую п синагогу, и участокъ эелди подъ вой части Малой Ааіи. У ж е в ъ р а н н ю ю о п о я у кладбище. Первый Ьс?-Ъа-гаі?гадІі воапикь дъ таыъ пчъдось вначительнее епр. населеніе. Ан- [373 г. Н н н ? ш н і й belr-ha-midrabb, таі:ъ ндаынаетіодъ Ведпкій, къ виду готовившегося возста- м н й Большой бетъ-га-ыидрашъ, былъ о т к р ы т ь в ь ніп пъ а т о й области,пересслилъ сюда, к а к ъ блд- 1S% г. в а улиігь Норе, Ііъ 1876 г, в ъ JL возникла юнадежный аломентъ, 2000 енрЕенъ. Ови—гово­ талыудъ-тора, иъ которой обучались б?диые рить онъ въ шгсьм? нъ своему полноподду—от- мальчики. С ъ првбытіиаьъ ранпнпа Ч. Абраганса дпчаіотсл блдгочсстіеиъ п ны?итъ яа собой &а- стали обучать религіа т а к ж е н д?вочекъ. В ь слугя свондъ иредЕгонъ, і;0горые усп?ли иаспи- Зв78 г. эд?сь открылось Board of Guardians; ря.i l . i t- іествовать саою предан весть (1д. Дренп., домъ съ ндмъ функціонируеть значительное ХІГ, У, § 4). По мн?нііо Ко гута (Aruch Compl. а. количество блдготворптельныяъ и просв?титель?, н*с*(), р. И о л н и ъ б. Іосо, когда рнмскія власти котьлп п щ в л е ч ь е г о н а полицейскую с л у ж б у б?r г Г ( г ( г 1 5 ч г 3