* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЗОЙ Кл Р И Л ь а — К * п й in J нвл? ударопъ пдетыо, лір^й, чосломъ не воі і с 39, Впрсчемъ, карт шедкотъ.* влечо?ъ aa собою умышленно® нзрупіеиіе н всякого дру­ гого запрета, і о т я бы и но ваказуемагс пряно истреблением ъ {такнхъ запрете въ Маймовидъ Jfldd Sanhcdr., X I X нясчитывнетъ 1Й6); при ітоцъ число ннзпачаемыхъ судонъ ударовъ аавнснтъ нсклгач в только o n врачебной оп/ьвкн вывоолпвостн во-дсудимаго, но во оть квалифи­ кации преступлеиіль В ъ этомъ стношенія н?тъ д?левія ппеступленій на бол?и т в ж в і я в нен?е тяжяія. Б ъ теократа ческой общ ан?, гд? Б о л . является Верхов Е Г Ы И Ъ яллетптслоиъ, везкое соивательно-деракое нарушепіе Его волв, nsi ?2 считается осворбленІемъ Законодателя; зБога хулвтъ онъ» ( Ч и с т , lb, 30), а при требсванін налячностн т а т р а я * только тякія навушенія закона и плегсуть за собою папазаніл. Во всяконъ случа?, накааакіо * Малкотъ* ве иокрываегь собою «истрсбленія*, в последнее остается чвето - небесной впрой.—Изложенный ваглядъ гялмуднетовъ в а К. раЭдБлдется т а к ж е я н?ногорынп вон?йніннп вкзегетамя; БШтапп&оыъ [Комм, нъ Быт,, 17, 14), КеП&оиъ в особенно р?іпительро Віепп?онъ (ЕВ. d. ЫЫ. A l t . s. ?. Strafrechtr). Другіе ж е , в а к ъ J. D. Micbaclis, Stade, Siia) ;cifllii в нр-, нрыпвгиая во внвнанІе такія пыраженія, к а к ъ : іда истреблена будетъ т а д у і п а нзъ среды Израиля* или & д а нстрсбленя булеть та д?шн нзъ среды общины израильскойв (Ист., 19, 15, 10), видпт-ь въ К- нагнав іе иаъ общины или ъ з ъ рода—то, что у древкнхъ русскнхь на­ зывалось нэгоемъ, я у дреняпхъ риыдяяъ •raqnae et ignis interdict!о*, наказаше, которому у ннхъ также подвергались обыкновенно люди эа сак­ ральный иреотунлспія. В ъ древности, р п редо^омь стро? состояв іе в изгоя і плнпагпаніе бі-іло д?йствительно страіппымъ наказаніемъ, равноспльпымънстреблевію- Гелон?к-ьнн? своего рода бы.ть совершенно бедяащптеяъ, цсякій могъ • бсанаваішмяо убить его, к а к ъ ва вто жаловался Канпъ: &Я. буду иагпанвнконъ и скитальценъ в а земл?, и веякій, кто встретится со мною, убьетъ меня< [Бытія, 4,14) Е с д в бы вто толковавіе К. было дока­ пано, то оно служило бы очень нъвкимъ аргументомъ нъ пользу ддовностя. т а к ъ вазыв. у крятиковъ «свящеккнческаго кодекса<( въ к в и г ь Второзакооія К. ни разу пе упоминается). И д?йствительно, писд? н а п и т 1.1 10 кол?иъ въ Ассирію, нашаніе отд?льваго челов?ка ваъ Іуден потеряло свой острый характеръ; т?мъ бол?е ото в?рнс огносительно an 0 ли второго храма, когда въ Вавилонш, Е г и п т а и другихъ странахъ суще­ ствовали многочисленный еврсйскія колопін, гд? нигваиннкъ могъ бы пайти себ? пріютъ, и К въ втомъ смысли- нерееталъ бы быть тнжкинъ иакааапіемъ. Во всякомъ случа?, в?рко то, что мы во всей древней литератур^ ве находиыъ на одною случал нъгнавія, к а к ъ нанаааніа за рслвгіозное нрестугленіо. Но н?тъ, однако, также сомн?нія въ томъ, что толкование К- в ъ с м ы с л ! нвгнанія было нав?стио ааковоучителянъ, хотя н Меб^ыЛо принята п м н к ъ руководств?. ВъМехнлг і (къ Исх^, 12, 10} чптаемъ: Сказано &*кто будетъ ?сть кванговвое (въ Пасху), д у т а та да будетъ истреблена пзъ обнепны ІІаранлевойв. Я могъ бы понимать его в ъ томъ сыысл?,что онъ будетъ истребленъ (нагиавъ) п з ъ общнвы иэрапльокой, во что •нъ можетъ уйти к ъ другому народу; поэтому ска­ зано въ другонъ мъчті: і д а истребится т а душа отъ лпца Моего, &Л Господь,— я веадт.еуиий* (ср, Опфра и Ваши к ъ Лен^ ?2. 8).—Среди современL П [ г пыхъ зкзеготевъ одпвоко стоить Кие пен, счита­ ющей K.—CBepTHOH каанью, Въ статі.? І И Й Т С Н нретацін» (см.) высказало было нн?ніс, чтонтего ицекно взгляда придерживались древвіе саддук е в . о ч е в ъ сввд?телъстнуетъ уно?иваемал в ъ Hegilat-Taanith саддукейская кнпга - И Л І Ч І H I E D . & , накваніе которой соетавлястъ ярамейскій вереволъ отъ ^Книгн-Еарсть* и представліяла собою п?что въ род? уложенія о в а к а а а в і я і ъ д л я т?дъ вреступленій, которыя в ъ Мояесепомъ адковслательств? караются неонред?леннынъ Е,—Ср.: H«rzog a. Ilauck, Beat Encycl. s. v. Todc&btraie; Richm HB, d. B . A . s. v, Strafrecht Л. Какеиел-ъсош. 3 Кдрнлъо (Carilio), Исадкъ— ж в л ъ иъ Анстердаы? въ 17 в?к?; члепъ Academia de І О Б Eloridoa, •снованной Исаакомъ Нуньссомъ CeaDMOBTe (eu, Кьр. Унц. I V , 76). пдминистратот/ь ак&дешв Тет і ш е Derech въ 1683 ?. и казначей Maskil t l Влі въ 1ІІН4 г. Иеторякъ Дяніялъ Лови Д Р Барріееъ восвятвлъ ему Біаіоцо Ьаттовісо. — Яковъ Е>, родственаикъ Исаака, былъ вздателенъ в ъ Амстердам? JJ, E , I I I , 5761, 5R r Надитів (no н?иецкн KBmtlien)—анетріИскан коренпяя земля. Евреи стали селиться яд?сь еъ конца 11-го и, въ особенности, съ 12 п 13 вв. Когда К, в ъ 1335 г. сталл влад?пісмъ авегр, герцоговъ ваъ дома Габсбурговъ, законы о евре­ я н ъ в ъ пвелтк герцогетвахъ (см. Е н р . Энц^ I , ЗіЭ—13) были распространены н а евреевъ К, Сиорныя д?ла мел;ду самими евреями равр?шалъ iJudenmeistcr^, янлявшійея восредннкоиъ между правптельствомъ н евреями, оевбевпо В Ъ вопросахъ податного обложепія. Э Д И К Т Е (такъ пайывгіІятиіГоРЬе)относительно правь и вольностей оврсевъ Кг в ІИтиріи, изданный пъ В?н? въ 1377 е., былъ вовабвовлевъ в подтвержденъ въ 1396 г. гернпгомъ Вилвгольмомъ *посл? вняшательяаге раямыщлсігія и но сов?ту валтилъ еовът^нковъ». Ни оригиналы, пи коніп этнкъ документовъ не дошли до насъ. Можно предположить, нто посл? гоневій 13^0 г- евреи ходатайствовала о возоб­ н о в л е н ^ старыкъ привнлегій, что и воелужоло поводоиъ к ъ вэднпію грамоты 1&77 г,—Главвымъ занятіенъ евреевъ в ъ 1Г. была вредитпыя операцін, а наряду съ ними в торговля. Влліонріятяое иоложеню евреевъ, кеимъ они былп обязаны е н д а н в н м ъ пмъ особымъ прввилегіянъ, вызывало алвпгдь среди городскою іінселонів, ііомогнгьиізгося огранпченія правь евреевъ. Течепіе его стало проявляться, н а ч и н а я с ь половины 15 в., т а к ж е на съ?эдахъ сословій IIjandatTlnde), и в ъ I г.и. р. евреи были нагнаны пзъ К . Кмяераторъ Максимнліанъ, въ то же иремягерцогъ К . / я о л у ч н л ъ отъ еословій 4000 гульденовъ въ возм?пювіе убытковъ кавны отъ ухода евреенъ. Главньйшан общнва бьела в ъ Ввллаь? (см, Евр. Эвд- V , ^67—68), Прошло свыше 350 л?тъ. пока евреи вновь по­ селились в ъ К, Еще въ 1829 г. былъ пздаиъ закопъ, эав ретив ЕВ Ій евреямъ появляться: въ с т р а н ! и заниматься развесной торговлей. Впосл?дствін I&HpeH водворились нъ Е , но до 1807 г. опп не могли влад?ть ведішжимостьв?. По переписи 1000 г. въ Е , 212еврі(0,06% общаге населенін);въглаввоыъ город? іілог&іфі/ршъ-^ 139 (0^7 Н), въ Иъллвхп, — •к. УО. Еврея К., вм?стіі СЪ евреями Штиріи в ЕраЁны, находятся въ н?ді.нін енр. абщнны въ Грац?,—Ср-і МіесЪег u. Ulbrich, OeEteTreieb. 9taatswftrterbjcbi J. E, Schciur, Б . ВееЫя?сгІіЙІівіие d. Jad. in d. deutsch-oestcrr. Idndern, 455—517; D. Jud. inOe6terreLch,190PinoJ,E.III,576—57S].5. г наргйцы. ^ і п -слово, встречающееся три рааа