* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
221 Л«ТГСВМКЬ Клнонъ ТАЛМУДА 222 к и н ъ нутемъ к воанпі;ли дополнсвія и толканапія Шші<ы, нааваццыя Гедарай. Когда ети дгбаты, саявапные съ ЫігщноР, была ааключвнц, іюннплпсь оба Талмуда; вавнлонскіП п лалестнаокій (Іерусалаискій). Ведакторолъ ванидопскаго Тддмуда считается р. Авіл (см.), который почоягнлъ пнчвло атому гнгннтсному труду. Оконча тельная родакі^ія ппел?довалв значительно по^же оабораяян, Открыты мъ остается вопросъ, кто редакторъ палестннсваго Талн?да. Но псяиомъ случа?, eii) начало было положено р. Іохананонъ, к а к ъ полагали н раньше. Усердно дискути руется и теперь еще нонросъ о тонъ, знаконъ ли былъ редакторъ Талмуда вавллонскаго сь палестпнскоЯ версІсИ: а в ь какоиъ oтнoшeнІJ находатсп оба Талмуда другъ к ь другу- Ви? венкаго, однако, сонн?пія то, что Талиудъ няле<Я&ППОЕ:ІЙ дррпкт.е і:авпдонокаго; уже во нррнена гаововъ госпоствопвдь втчт* взглядъ. Формально Тзлиудъ ве б ы л ъ иаключевъ • не быль обънвленъ калоническннъ. Это слу чилось само собою въ ближаишуК& вору но его окончяшн, въ силу господствовавпіихь о5стонтельстпъ. Точно тапъ ж е стсчеяіс обстоительствъ привело п ъ тому, что анторіітстъ быль нрнзнапь аа ваннлонскнмь Т^Елиудомъ. В ъ высПа первомъ плав:?стоатъ<Свнтокъ постовы (гЛзг х ъ кінолахъ Палестины нзучевіе Тилнуда пре Ю?п являющіноя еямъ но себ?бол?е дренннмъ, кратилось приблизительно въсродицъ4стол. Цаачъмь редактированная Ншипа, в ъ которой итога і Одарн ніестокпмъ нресл?донапіямъ восточпо-рнн• Спптокы упоминается нсего одппъ Лишь раізъ евнхъ государей., коюрыыъ нодпергалпсь такла> (Таан., 11, 8 ) . Причпну, н ь саду которой онъ ве ряввицскія вкадеиіп. положеніе евреенъ въ Павонтедъ в ь Допишу, зіожпо предположить вътоііъ. легтпп?, биншсН тогда рпнекоб провпнціей. что эта книга считалась чт,мъ-то врод? бн&лсП- сильно ухудшилось. Ііалестннскіе евреи, изму ікпго апокрифа. ЛДптпртн ее, унотреблнюгъ тоть- ченные иресл?донанІяни, обременеииые тяже-ке термянъ,. сто ицптнруя Іін&.щц ( « т а г ) (Таан,, льічн налогами, не были расположены у глублнтыд 12н Шс, 56; Хул.ЛЭЙб). Такпьа-же судьба в другой в ъ галпхнческія дкскусеіп н обращались къ агэлі, і сторн ко &Хронологической книги, • Седсръ О п а л ы много говорвпшей душ? и сердцу. В ъ павнлонч • і? іте, которую ирипненваютъ р. Іосе б. Х а - сквхъ ж е выснінхъ школахъ, въ ниду боліс блалафта, старшему современнику р. Туды (left., 826: гопріятньііъ нолпточескнхъ и внононпческнАь ЫвдВч 4t>6). В ъ М и ш н у она псвошла, ь?ронтпо іі(и условій, няученіе Талмуда шло своимъ черодомъ. той у, что ни соотлътствонапа ев но своему еодер- Нельзп утверждать, чтобы валестилскіе евреч нашію. НоздпЪйшпнн сборниками являются Ме- впосл?дствін формально признали иавнлонскіп хнлта (сл.}, а т а к ж е Сафра few.) и Сифре (ем.),— Талмудъ каноинческнмъ. Многое говорить ва то, оба составлены но плану, сильно отлнчаюшенуся что онп протннились этому еще в ъ течсвіс столъотъ плана Мишин, нъ ііид? галахпческаго кон- тій. Н о нъ Вавилов? пні.лсп авторитетъ гиононъ, неятарія к ъ илг?стнынъ частяыъ Торы- Другое н рогда пскорі Оирін п аатЬиъ Меоопотамія были собраніе нншаантскаго матеріала, также не вагоованы арабами п ваввлонскій окенлархап, вошедіпео в ь 1С, Мишпы, составдяетъ Тосефту былъ привнанъ оффнціальво О ч а р о л ъ I , ото по (см.), освонпын чнетп которой безусловно болъе влекло аа собою, п?роятпп, в д у к о и п и пре раппяго пропсхожденін, чъмъ родактиронанная обладав іе вавлловскихъ евреевъ. П о крайней Мншна. К ъ абоКрпфаМъ Ынінны относится ы?р?, вто в?рно относи тел ьв о гпладп. П я л с т і н т а к ж е сборпикъ Аботъ-дн-Р. Нятанъ (см.). Сюда скіе сирен утратпли свое умственное преоблада же относятся и и с ? т а к ъ ва:іин. «Малые трак т ь , и такпнъ обравонъ, судъбд Тнлнуда вавитаты* ливр ГІІПІЭС, не воаіедшіс въ К. Bet лонскаго была рмнепа: его канонпваіын, носторнгоіствовввшан н ъ В а в а л о в ? , быланрияианввоьмъ еврействонъ. Вс? обншны Востока и Канада эти сборники принадлежать к ъ бол?е ноад- стали обращаться со своими вопросами в ъ в ы о вей апох?, а сотому, но справедливости, п ініл школы Вавилона. Пожертвованія на содерне издаются внъст? сь ЙІшнноЙ, а е ъ наннлон- ж;іьІе вавв-ювокихъ авадсиій посылались со окныъ Толмудояъ. Некоторые ивъ нпхъ сл?- ВсЪхъ стравъ діасноры, что, нъ свою очередь, дуетъ отнестя к о промепамъ гаояовъ. і ( ъ свое- усилило анторнтегъ винвл. Т а л н у д а . Признано образныхъ отпоіпеніяхъ къ I L находится Ва- было, что рьгиенін Талнуда авторитетны во райта.Хотя опа п ве б ы л а & признана канониче всЪхъ т?хъ случаядъ, гдь относительно спор ской, поскольку она расходилась с ъ Ііншпой, а н хъ вонросонъ въ пень укапнно оконча вн одннъ амора по нм?лъ права протнноръчить тельное ртшіевіе. Кроит, того, были установлены ой. Талмудь пе ирнэнаналь ея чн?нія, рааъ провала частью ужо сачнм&ьТа.щудоыъ^ частью ВараЙта пе была еъ ипнъ согласна. Правда, ве посдвдуювдннл законоучителями д л я руковод с т в а въ ттесь елучаяяь, коі&да ин^ніяг ряеходвІІС? гдладн Бйранты считались подлинными (ay• • чтичними). Ьсля он? ве исходилн каъ и^<олы р. лпоь. Враодл, пн?ются многін заі:опололожепія, Хін И Л И р. Ошяіп, нхъ не очнталн аьторитет- принадлежащая но.іуа»орамін, такъ назыв. санынн и нельзя Сыло опровергать рінт.ніс а моры, бисіанйгі? (г*кпэп) и г^ояамь, которыя не обосно ваны Тнляудоиъ. Но лишь въ крайне р?дкнхъ ссылаясь на нпхъ (Хулпнъ, 1416). г нрн ея переемотрЪ. Тереть валестянскцхъ н вавишколь также пс всегда сходился. ДЛІКО вт. т е к с т а м , рваныхъ учігтелей ІІаннлоніп ве былс полпаго тожестка, что весьма естественно въ сочвмевіи такого больнівго объема, сохранппінемсв устно. Позволяли себ? включать пъ мачту цт,л и я части, что, впрочеліъ, было встр?чсно съ пеудовольстпіеиъ (lep. Наз., I , 1 ) . Осуждению была подвергнуто в ливера приписывать учены иъ л н ь я і я , ие пмъ припадлеясащія ГСнфро н ъ Втор. И9, ]4). Эти отступленія в о Отношспію кътексту Мою вы начались еще при жняпи р. Іуды. Все говорить аа т о , что Мшпна, к а к ъ свиа?тольотнувттъ древніійініс авторитеты, приводимые Грецонъ (йс&сп., I V , 3-е внд., р, 460, Note ЗЪ), не били внписана. К. касался не только объема, но п порядка [3. Фр а н к ел ь,ВеЯсъ). Впроченъ, по ря ДОИ. Еітоть,пав іідивглму, пе бьілъуетаношіепъ па оснооапін внутреннлго содержапін, а но чисто с и Ь т п н м ъ при&ыаканъ (ср. Geiger в ъ