* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

105 КЛДШЬБ?РГЬ КйДЕЩЬ 106 псеяъ иронвносптьоя п послт. завятій Талнудонъ, Ы Х - L X V 1 , введевіе, 6 Ы я стр. l i f t Zunz, что до сияъ поръ соблюдается нл BotTUJcb. - Іі- Gfltlesfl. Vortrago, ІсЭД, 7, Ваег. Бвйег АЬова у. окон дуипі усовівнхъ сперва провзноспли dat Івгаеі. стр- Ж 1&едельгеймъ, IS68; Monatt со истеченін (сип траурныхъ дней п то ГСофе- senrift, X X X f H , Щ 4Я>. [По Jew- Enc, ? П , рта ь, X I X , 12) л о ш ь при т р а у р і па ученомъ, но 401—403]. 9. е ъ т е ч е н і е н ъ времени стало произносить К- нрн Кадельбургъ, Гу*іавъ — к і н е п к і й драматургъ логребенін всъхт, умерівяхъ (Кахмавидъ, Torat п актеръ, род- в ъ Тіуд;шештЬ въ Ic15L в^ выстуba-Adam стр. 60). Ввогл?дствіе стали врнпнсы- пнлъ в а сцевъ в ъ 1№J г., сначала въ- Лейпиигъв а т ь К особуюсилу, посредгтпонъ которой души а ват?мъ нъ Верлинт.. Спь пользоиался въ качеукершихъ набавляются оть иукъ ада (геенныjk Въ с т в ? коника, болышшъ усп?хомъ, однако, в ъ на­ сочннеоіп гаонрйокой эпохи aOtijolh до R- Abiba* ч а л * ?Й-хъ гг. оставп^ъ сцену а, всецъло Н О С І І Й подъбукпой 1 приподитсл следующаялегенда& •&Во тинъ себя лятсратурЬ, сталь выпусвать&ежегодве­ время пришествіл Меесіп Богъ, сидя нъ раю, но конедІП или фарсу. Некоторый и з ъ его нробудегь произносит., р?чь о новой Торт, передъ наведеній написаны н ъ сотрудннчеств? съ друсоораніегігъ благочестивых* н ангсловъ; по окон- гнмп. Волыннмъ усп?холъ ]іольаовалнсь «Пег чаніи отой ръчн Веруббабель подымется н нронэ& Н е г г Senator. <18!>н) и «Еіп F&miJiefltag* (190ft); песетъ К. гОлОСОмъ, который: будет;, услышанъ Ср.: КІаясев, ВйЬпео-Lex.; Л е к . E n c , Y I I , 407: on сивого к о н ц а ніра до другою, в весь чело- Б с й в і т е г Х е і - ; KurSChner, 11ЮУ. G. въческій родъ станетъ отв?чаіь; Амвнь. Души евреевъ в я&ычішкопъ, нребывающпхъ і х Кадене (Cadeiet, латшг, unk-.M-tum, евр. ВЧТр)— геенн?, также будутъ отпт.чать: Аиинь. Тогда небольшой фрзнцузскій городь н ь департамент*, идлоссрліо Господа пробудится, п О в ъ вручить Впклюаъ. • Подобно другвнъ м?стамъ, расколендючи отъ геенны архлпгеламъ Михаилу п Ган- женнымъ во р ъ к і Дюравсъ. в ъ К- Б Ъ средніе ріялу со словами: «Отпорите врата, п пусть воЙ- в ? к а была евр. община, и одпнъ документъ отъ детъ праведный народъ*. ©.ООО врать геенны от¬ 1SS3 г. говорить, что епреямь К, вмфст? с ъ нъкроются. в В С Е нечестивцы наъ евреевъ н ялы- которыми другими накодпвднився вблизи общвческіс прапедпнкп будуть д с я у щ е в н Р Ъ райь. нани (Эксь, С. ДІакснневъ, Лаибескъ и т. д.), Другая легенда поэдя?йіиаго цропехождснія гла­ разр?шево было выстроить синагогу н ирісбр?стн сить: г Р . Акиба однажды попстр?чалсл с ъ ду- участокъ земли для кладбища, аа что они должны лонъ въ образ? человвка с ъ тяжелой нязан- были ежегодно платить пкекому архіепнскову ьой дровъ ва п л е ч а і ъ , который разскааалъ ему, два фунта перцу (Depping, Lea juil& йні& le что оти дрова назначены для рдйведевіч огни ліоу?н ape, 197, гд? вм?етсы ссылка на O^NJIHII. нъ НДУт ° еліелпевво жгутъ, и что ко- докуиевтъ). В ь 13?Й г. в ь Арл? нронеходялъ новь его ыукаыъ межетъ настуивть лишь громкіЙ процеесъ по жалоб? Дюрлна. в з ъ К. Дютонъ случаъ, еелвбы сынъ его—іъ сожал?нію. ранъутнерждалъ, что дочь En Salves Саьйн&а взъ совершенно невежественный—могъ читать еВа- Арля, по ниени Нейрона, счптаетсч его женоІІ, reehu* я Е , в ь собраніи молящихся. Р , & п и . т а я ь в а к ъ онъ въ присутотпін двухъ свид?тетогда рааысналь его сыва, позаботился объ его лей обв?нчался с ъ І Ю Ю , Мейрона иіе откпзыобучепіи, такъ Что послъдяій, яаконсцъ, сталъ налась прпенать Дюрапа своннъ віужемъ. Про­ пъ собран і и М О Л Н Н І В Х С Н пронзноепть ПагеСІш цеесъ ирпнялъ большіс раззг?ры, ого раяемвтрии К., и этныъ избавнлъ отца отъ л у к ъ едва налп равннаскіе суды Арля, К п н а , Моппелгл: rMassecbet Kallah, над. Короноля, стр. 46, Ш ; п Перпнньпна; наковець, овъ б ы л ъ вереданъ Исааиъ б. Моисей наъ Іііміы. Or 7лгнэ. на раеомотр?вІе раввнна Исаака бень-ПІешеть, іп?пп пт»?, I I , 11; Танпа дебе Эліагу Зугта, кііторыйвынссъ суровый нрнговоръ но отношснію X V I I , гд? легенда связана с ъ вмененъ р. Іоха- к ь Дюрану н его товарищанъ, участговапшинъ нана б. BaKKuaJ Отсюда я возннкь обычай, но въ навравленномъ Нротнвъ ІІейроны д?і?^ Онъ которому к а ж д ы й сынъ в ъ течсніи года послъ унрекнулъ тикже евр. общину Арлн з а то. что ею смерти родителей читаетъ К, Оставнніиій оосл? не были приняты должный м?ры к ъ недопусебя ouaa можетъ citopte разсчнтыиать па бла- щснію этого процесса. В ь 1404 п гг. уповшостоо в ъ р а ю , ч?мъбеад?тный; родители навынаштъ сына есвапнъ К » (mein KadlMsch). Впроченъ, н Талмуду в е чужда вдел заступ и и честна сына своими благочестивыми поступками за ыипартея о с-врелдъ, происходилшпіт. ивъ К и душу усоншаго отца, подверженную оіукэмъ въ занчншнхъ въ Карпавтра высокое нцложенІе.— 1 Ч аду въ теченів 12 м?сяцслъ (Сапг., 104а, Вл-, I I , вр-.: Grobs, blonatsbctir, ISTO, стр. 4 С н сл.; 10; Роіпъ г а - Ш а я а , 17а). Н о леріодъ чтевія К. EEJ., X I I . 176 и 196; Crosa, QJL 54a [ J . К 6. енротамп (Коль Во, Щ былъ виосл?дствІп со- Н Г , 4831. Надерусь (Cadaerousse, латвиек. Cadenibae, кращепъ до 11 ц ? с я д с в ъ безъ одного дня, что­ бы н е ваставлять сына думать, что его родители rwwip) — м?стяость во Cpaaijyacaoub децартаври надлежать к ъ разряду нечести мнеи;-. в о нептт. Воллювъ^ нь средніе в?ка вд?сь была иупденіе дуіпъ которыхъ отъ н у к ъ ада не мо­ значительная еврейская общчна, члены которой жетъ произойти ранъе 1 9 м?садевъ ( Щ у л к а в ъ веля торговлю с ъ Кариантра—Ср.: Gross^ Gal. 6. Арухъ, lope Den, 37С, 4, глосса Исссрлеса). Jad., 649; KRT., X I I , 49 в 194. Когда однажды н?кій мужъ, ве имт.я сыновей, Кадешъ, t i p , плк, Иадешъ-Барнеа, t - m Ртр— выраэилъ передь смертью желаніе, чтобы Дочь городъ въ пустын? Цпнъ (Числа, 13, 31; 20. его читала в о немъ It-, то Іанръ Хапмъ Ваха- 1) или Параиъ (ІЬ., Кі. 2b Цинъ составлялъ, рахъ (Евр- К в ц . I I I , 911- -914) воэсталь про- в?іхіятно, часть пустыни Наранъ), в ъ разстояніп тнвъ втого. Беад?тоые еврея (не им?ющіе с н - i l l дней пттп отъ Хореба по дорогъ отъ горы повей) обыкновенно нанннаютъ чтеца. — Ср.: Сенрь^ (Втор., 1, 2 ). Окрестность горида Я , на­ М. ВгПск, РЬагі&ЭзасІі? Volhasitten ипй Kitoa- зывалась «иустыиеюК> (Псал., 24, Э), область асе, Ііеп, 1 И 0 , стр. Э4—101; Hamburger, К. Е- В- н, Т. гд? онъ находился, дподень а н а л е к н т я н ъ & (Выт,, ІГ; I.annShuth, &eder Вікыиг СЬоІію, 1P53. р. 14, 7). Раньше Е - ноенлъ палваніо «ИСТОЧПШЕТ, правосудиям ( Е № С ibidem}, что у в а з ы в а е т ь ва то, что въ глубокой древности К. былъ оудебньгмъ центромъ. П о Чпсл., 34, 4; Іош., 10, 41; А 3; Ісаек., 47, 19; 4 ^ 2 8 , втоть городь, 1 r | е г ь ь r 1