* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

97 nyjQ руну отъ кресла И л і я . I I . , : , : ьішъ-ААГйнъ- -Идтя чмі?АирА^чг кимн докааателъствазіи, И. б ы л ъ соврсмеялнк о ы ъ Самупла Сснъ-Иоисей ja-Маараби и, слъдовательно, долженъ быть отігесснъ пъ 10 в?ку-. По мв?шго жо -Фраяллн, оиъ жилъ и ъ 17 п. Ёо вспконъ случат. П л і я долженъ быть п р н ч н с л Е а і, в ъ нозднг.Йшннъ караиыеішмъ я и с а т с л я л ъ . Пі. Петербургской руколися, й 71G, е м у ошибочно нрпядсывается сочиясніе о налеадар?, составлен­ ное къ ISI&A г., антородъ котгфнго вт, діьйетвцтелііJBTCTB является Иаряпль га-Иа-трабл. И- нанисалъ сл?дуниція сочвнанія; 1 ) ^Schacnt aE-Zabacliat^ [ условія у б о я сл [ іта) р і ко я. нъ Петербург]!, Jfljft б^У и 015.—2)3); сохраігился нъ Оксфордской руко­ писи, 2371, вм?ст? с ъ верной ч а с т ь ю наанавнаго сочиііенія Гадасси (руноннеъ 1747 г ). и отіЬльнп, однако в ъ пополномъ і:ид?, н ъ Петер­ бургской рукописи № 623. У к а з а т е л ь П. заключасть въ еобй краткое наложение отд?льныхі главъ iLIschkol Зш-Kofer^. По слопамъ И,, указа­ тель состаилсігь по-врабскв нсльдетвіе малаге знакомства к а р ы н о в ь с ъ евр. языком-ь.—4) Сборн и к ъ , а а я л ю ч а т н ц й н ъ ссбЬ разлпчаыя статен и заметки; сохранился рукописно п ъ нькыоркской ІЧІВННПСНОП семиіщрііг. Это, беэъ сомнъпія, тп-ас со?ппспіс, которое значится п ъ ирнЕСдени о ы ъ Н и н с к е р о я ъ спнсі^Ь (J. с , 1У2, № 13J подъ яазваніемъ «СоиплояІР Илін судт.и^.—Ср,: FUrst [iescbichte ilesKarilertbums, ІГ У56(съ ошпбггами): ^tciubcnaeiier, ІІеЬгаіьсЬе ПіЬІіо^гарІі., X X , 71.91 idem, ArabEsche Litcraliui&, 216, 6 1№; f r a n k l . Bloaatsaehrifi, 1Ш, 4CO-4L5. С. И.& i, r 1 г Кресло остается на сноенъ м ъ с г ь пнродолженіе трехъ дней поел в э б р ? а а ] > , неріода. в ъ т е ч е п і е котораго здоровью младенца грозить и?которая опасность.—Пророкъ Илін вообще счотцется лигслоиъ хранителснъ нляденцевъі поэтому OBI. изображается и на ачулстахъ, находящихся въ комнат* роженииъ, и предполагается незримо прпоутствугощнмъ прц ибрйааніп. Ср. таклгс лолптпу ногсля нередъ совершеніемъ обряда обръаапін.—Р, Івгуда Х а сидъ, б у д у т стал?.ты въ PerencoyprL сандвпомъ при обрпааніп, не проіешесъ піі?стЬ съ остальными приглашенными оиычноіг пркн?тстпспнеЛ о>орнулу, ноеда ребенка внеслп пъ комнату, і д? долженъ былъ пропсходиіъ обрпдъ. На вопросъ, почему- опъ но присоединился к ъ общему ггрнвйту, р. Іегудаотвътнлъ: не впжу Ііліи поая* себя». К а к ъ только ОІГЪ пропанесь л я слова, к ъ окп? показался ийчтекпый старсцъ, тіптпрі.і іі сказялъ нрнсутствумщнмъ, что ІІліл отказался нвптьел, т а к ъ к а н ь нпиороікденar-ili младо и ещ- внос.тьмствін пам?ннгь нър? птпопъ. Пророчество ато сбылось. — Л в п я а к ъ нзъ Нюльгауаеіш, возражая н ъ (NizzoebOa) утнерл> лающиЛт, будто И.іін не ножстъ одпоирененко нрисутстнонать наньско.іькихьсбр?ааніякъ, уподоблнетъ е ю солнцу к в п и л у смерти, которые нездьсущн. П а н?которыхъ картнпа&ъ, иаобраз^аюнціхъ отд?льиыо моменты oopti.aaia [uaup,, Кнрмісра іі Деусдспя; см. імлібстряціл) ня ст. Об), кресло ІІлін неправильно нонт.щено нал?во отъ сандека; на другнаъ ж е оно не изображено иоесе (нлнр,, в ъ iSynacoga* Буксторфа в др-J.— Ср.: А. Т. Olassberp&, ftikren Berit la-Hiьсіюпіиі, 17o, 178, ІЮ, 231, 236 (тамъ-me литератора нопроса); A. 1-evEsolin, Mekore Xinhagim; і . Ъбиігі, Cliotam Kodcacli; Joh., Baidorf, Svnaffos-a judaica, 1 Илія Ь п н ь - Д в р а д м ъ -караимы v писатель, оть : lj. E . r, iasi. y- —Яла пророка ? і д * и , і л ^ ы ^ га.-Сущоетвуетъ общераспространенный обычаи въ н е р в и е нас­ кальные вечера apj ритуальной трапсз? [седеръ|, когда к а ж д ы е еврей обиаанъ пыкять четыре бакала пніга, нъ средний стола ставить, нром? бовадонъ, рааставлепныдъ на атолл не числу у ч а с т в у ю щ и е пъ трапеа?, еще одинъ, Самый Полы ной бокалъ, нанолнеиный ниноэгь, л пред¬ назначенный д л я пророка И., который, по народнону нов?рыо. ішсьтцастъ нъ атотъ вечерь дОЛЪ каждаіо еврея. По окоичанін ужнпа, раньше чі.мт. продолжать . . & . . и і .:< молите ы, предпнеылаетси иткрыть пыходящую на улицу дверь (собственно длн того, чтобы показать, что ігь оту ночь Вогъ олрннаеть всъ спреііокіе дома), мпогіс при зтомъ кстаютъ съ споихъ м?стъ съ восклнцаніснъ «Вашей. ha-Bal- (Благослонснь прошедіпій!). отпоеимымъ н ъ И -пророку,—ІТронскожденіе укдзоннаіл обычаи, который п ъ рнтундт, новее не упомипаетсп, неи^вьстпо. Вовиожпо,что онъ б ы л ирнлунанъ длн воабуждепія любопытства дътеп, чтобы они, въозяпдиаіа ігрнхода ліобинаіо а в г Е л а , не уснула до окончлніп еедера. Л. К. &3. г котораго нзв?стно л п ш ь ясболыпое, по ц?ниое по со.іержанію, еочииеіНе &Oliilluk La^Keraim щ Ьа-НяЫіапіпі& (Разногласія между карапнамн .• раббапатаип), п?либоиъ напечатанное Нинеперояъ (Likbuto Kadmoitiotb, IE, fln—108). И н я ав­ тора обоияачеио акростнхонъ нъстпхотпореніякъ, предпослан ни і ъ сочяыввіго (одинъ акростнлъ— ітп с т і з ч z ітРі*; другой—?і*»И|. Ему-же прянпечватоть это сочииеню ІосіпЬъ Earn въ elgp;erer K i i j a Х е е т а н а і і з [ср Епр. Qui[., lit, 6-14), назы­ вая ого нарах и , т.-с, уроженцомъ Лостока, и Си?каИсеакъЛ?цргій (Orach /. i I l i - i- 236)—учсп ы н ъ В о с т о к а . & Б ъ нжчалЪ еочннепін нм?ется одно CTiixoTBOpcntu с ъ акростнхомъ -Івруда бенъг Шаббптай» ( & л э ? І : mm*), но а т о , н о н н д н м о н у . Нпія Аен?Мронъ беиъ-Иоисей (проэв&нныВ Ибігъ-Абдъ-аліі-Ііаліі ч паввстныіі т а к в и надъ нмелемь г Ил Lii судьи», j«in і л ^ ) — караимскій пиеателг,, родо^ъ иаъ Іерусалпма, і;лнъ нндно ваъ зам?ткп нъ п?коіорыхъ рулон нов хъ. ді. аосл? нленъ его п его предконъ сказано: апочнвающіс нъ I op ? салимо подъ еънью Бо^кіей^ icp.Pin.sKeT, ljibl!ube Kadinonioth, II,.Hjf}.—Время HLHSHU И. пъ точности нсиавЬстпо, Еіо зсніінік» Флркпрл&іл не ггодтисрдсдасмому, одкакп, ппцц1 г и м я лица, которому было иосвящено сочнненіе Нрейін ВЕвапл п . въ точности иецив?стно, Лункій приводить И . в ъ ч и с л ь п е р ь ы х ъ но времени к а р а и н с к а х ъ у ч е в ы х ъ . & Е Ъ нольну чего говорить н с л ъ д у ю щ № 1) содсрісвпів сочаненія п форма иэложенія; &2} н ь я е н ъ сказано, ч т о н ъ н а ч а л ! было 14 еектъ* и а ъ к о т о в ы з ъ въ его время остааись лишь четире—крон? раббанитонъ и караиыовъ, сонта тифлиентонъ (ср. Енр. УІ»;., I , 170) • секта несвитонъ (поелкдонателен Месви Окбарн, существаиавінпхъ, ыожетъ-быть, евіе нъ HJ в.^ s) въ по]іечн? карнинскп?ъ ученыхъ нъ кон ЦТ. аочпігсніп носл&лдинмп фигуроруютъ Товія бепъ-Ионсой и Піиеръ Й?нъ-Хеседъ плн Саглі. бенъ-Фадлъ, которые оба жили но второй половки! , И в?на; 4 ) авторъ, повпднлому, нольаовалс;і о о ч и Е і е н і е н ъ Саядш-гаона протипъ А и а и а . и наъ него ваять, т^ькъ вт.рно за^інтп.тъ Цнпснеръ. разекззъ о ігрнчпн? отдъленія Анана а о б ъ ею ирнклшчеіііа СЪ арабскичь ха.іпфомъ (Нянскерт-, 1