* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ІІЛ1 я •юла Бота своею!?*—Согласно Нейдавп, ІГлія былъ посланъ къ ж н т е л я м ъ Ваальбека въ Колесярін. Когда И- выступилъ т а н ъ в ъ рола про рока, царь прнзналъ его тавипын&ь, народъ же но повнрилъ яъ божественную хнеедю И. Царь од?лалъ И, своимъ ппзпреыъ и о б а поклона^ лнсь Господу Бог?г Но нскорті оагпнъ парь откааался о т ъ своей ь?ры в И. нокннулъ дяоръ. Бсл?дъ заті.ыъ пророкъ наолалъ па страну го лодъ я я я у кого паъ жителей, кромт, самого И., пе было яльба, т а к ъ что, если гд?-ішбудь ощу щался занахъ хл?ба, народъ ?оворилъ: аНав?рвоо ад?сь п р о х о д о ъ ИліяЬ Однажды И. noctгилъ лоцъ н?носн старой :.іи:м.і. сынъ которей, Элиша пбкъ-Укгуоъ, былъ разбить параличомъг Пророкъ ИІЩ?ЛЯЛЪ больного, который е ъ г ? і ъ поръ уже не п о к к д а л ъ П . и посл? его возне пеееніп ив небо сталъ его прсемппкимъ.—Евр. вредапіе о тожестпекностп Иліп е ъ Пииехаеамъ. распространено т а к ж е среда м у с у л ь м а н е Кром? | того, пос-ігьдиіс заимствовали у евреевъ и ле генду, въ силу к о т о р о й . П. должепъ явиться въ день Стрнншаго суда, причемъ либо опъ самъ, лябо одинъ иаъ его потоыковъ, будетъ въ яЪдрахъ горы ожидать прншсствіп atecciu.—Н?поторыЕ мусульмански ученые отожествляють I I . с ъ Аль-Кндромъ (свеявльшъа плн •св?швігы), лпцомъ, иавъетяьшъ среда при верже нцеіч, исла ма главпымъ обрааоиъ тьмъ, чтоово будто бы отарыло и с т о ч и и к ь в ь ч и о й юности. Даисе имена И. u Лль-Крдра были слиты воедино, образованъ сочстанів <Кндръ-11лІасы или •Кпдраласъ*. Вмт.с т ? с ъ т ъ м ъ др?гіс авторитетные ученые, п нъ нхъ числ? авторъ книги