* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Bl Шли—Идтовнцн 52 План, wvhf—1) Таннай второго в?ка, учеИИЕЪ р. Эліеаера бень-Гкрканосъ, ы л а д щ і й " т о ааркщъ р. Исмлнла (Гит., 66; ср. .Tucho^in п Seder oa-Doroth. I I , з. v.). И . назывался т а к ж е саакспъ* (Хаг., 16а; К н д . , 40а) ялн *саба-- (Хул., 1366 и др.), аюжетъ-бьгть, потому что онъ доиКНЛъ по глубокое старости. Опъ былъ анаконъ с ъ р. Гамліилонъ I I , котораго однажды сопровоаьдалъ в ъ путешествіи п в ъ Еотсронъ прианалъ првеутствіе всвяюго дула» (Эруб., 646), Б ъ галах? Л . при держи нался мв?ній своего учи теля р. Элісасра, которыа овъ, въ свои) очередь, вередапалъ свеныъ ученнк?ыъ (Toe Зебах-, ГІ, конець Too. Денай, I ; Іер. Халла, I I , &Яв), ино гда проверяя траднцііо у прочикъ ученпковъ р. Эліеаера (Эр?б., I I , 8: ср. Тосафотъ Эруб^Ьбб 6. ?, p i j . H . былъ настолько п р я в я з а н ъ к ъ своему учителю, что. получпвъ одьаліды отъ р. Іошуи галалу, относительно которой о- Оліеверъ не п и в а ъ традпцін, И . не уснокоплен, нона fie узналъ объ атомъ мн?нія с в о е ю учителя (Лее-, 386; ср. Іер. Ilea, I V , 196; Weiss. Dor, I I , 191; Baclier, Ag. der Tanoaiten, I , 101, 104). Отъ И. сохранилось пенного гвлахъ, однако несомненно, что многія нзъ нихь перелтлн к ъ н а а ъ черезъ его сына р. Іуду б. План. І і ъ одномъ только н?ст? сохракилось отъ его ИНСИИ герменевтическое толнованіеВибліп(Тос. Хул., V I I ) , Одна ивъ галахъ И, освящена была вародныиъ обычаемъ и потому принята къ руководству, пеонотра на то, чте большинство иоллегь I I . («сиасиашіни) были противоположна го н н і н і я [Хул., 1366).—У) Пале стинский аиорай, совреыенннкъ р, Абагу, кото рый нрвві?ннлъ къ П . одну иаъ снонхъ остроумв?іішихъ аллегорій (Ор?б-, 536,—Cp.f Hci]prin, Seder пн-Dorolti, П , s. v ; Tiaelier, Ag, d, Tannaiten, I , ІШ, 104: Weiss, Dor Dor we-Dor&chaiv, I I , 121—122. А. JT. 3. r I кояств? христіапъ съ мн?піяши енреенъ объ пхъ Іучеяін uo лпчйынт. своиюніннъ съ учЕтелалп іудейекпми я современной И. пропагандой іудсйсгна, которая исходила віролтно оть хааарс к в х ъ евреенъ, — Ср.: Филаретъ, Обзоръ рус. дух. литердт., въ Учен, аапнеп. Ак. я а у к ъ , Ш , І85Ь&; Соловьепъ, Ист. ?оссіп, I I I , Э0--Ж^ Регссты, № 1(10; Гаркавв, Н а к п г т е і . іШі. Ш ; idem, въ Ж?рп. Чин, Н а р ІІросвьщснія. 1JJ77, СХСІІ, 2, е г р . & Ш и Восход 1881, I , 71. И. Б. Ь, Ияша—нос И д ж е ц н . у„ Радомсішй губ. К а к ъ «нодузонный», поепдъ пользовался нравонъ не принимать к ъ себ? епреепъ (соотв?тствуюшій документе не сохраиился), каковая прнвплсгЬі была отмъвева въ г. Въ 1856 г. хрнст. 1.49В, евр. 631. Въ 18ЭТ г. въ И- я;ит. 4-SJ30, иаъ зюихъ е в р . 3-С*)9, а в ъ у?вд?, в к л ю ч а в И-, яедт. около 110 тыс., среди которыяъ 11^13 евр. И з ъ числа н?стностей с ъ паееленіекгь ле мен?е 500 душъ, евреп представлены в ъ паибольшемъ процонтЬ: рос. Вержбннкъ—жит. 1.78Г,средн п и я ъ евр. S7& пос. Вонхоцкъ—b.lSS и нос. К а Б а н о в ъ - & 1,335 н 816; ппс. Липское—2,443 и 1.463; нос. Сеяно—L038 и 1.05У; п о с Солеігь-У.014 и ?ЙУ; и о е . Тарловъ—1.924 п 1Э10; д. Тыменппд Н о в п - 658 п 74; нос. Цспелевъ—9іі1 и 442. В ъ 1907 г., по оффнціальиъіиъ даннымъ, въ уьад? 16 мо литвен н ы я ъ долговъ. 8. Ннкыъ, і с ^ ? - в а в и л о н с к і й анорай (четпертаіп Иблелънія амораевъ), е о н р е м е н я і Е ъ Р а в в в (В, М., 086). И. н дочери р . Н а х н а н а были взяты въ не волю. Однажды ІГ. снд?лъ с ъ другимъ илт.пнн& колъ, который і л н о р н л ъ е себ?, что поиинаетъ я а ы к ъ птицъ; вдругъ мимо нцхъ нролетълъ каркаіоіцій іюраігь. JI- обратилеп к ъ сосЬду с ъ п о просомъ, что к а р к а е т ъ воронъ, и иоел?дній отвьтплъ: -И., встань п силеайсн«. Но И. не обратиль на ото внннанія, гонора, что вороны сбыкиовевно лгутЪг Всл?дъ аа зтимъ пролет?лъ мввю в а х ъ голубь, который также, ио объчСЕгеніяаіъ его сос?да, крпкнулъ И.: «Встань it сиасайся^. Илпшъ, при помни пъ, что Израильский народъ уподобляется юлубю (ср. Бер., &36), прнн н л ъ ато, ннкъ предскаааяіс свыше, н нриіщтовнлен к ъ ноб?гу. Онъ, однако, ж е л а л ъ спаетн і;л.-.-.&- дочерей р. Нахнана, но, узнавъ, что онъ не достойны этого, оставилъ и х ъ и б?жалъ вн?ст? съ своимъ сое?домі- Ллпшу чудонь уда лось паб?гнуть ііресл?донатедей, ио опи остаИОВЕГЛИСЪ, нашли еі^ сос?да п убилн его {Гпт., 4іа).—Однажды при елоіриомь елуча? развода Равна едва не пынесъ ощнбочнаго р?гнепія. но И. нре;юстерегъ его отъ втого (Гптт,, 776). Б ъ свою очередь Р а в н а отилатплъ esfy услу гой: когда И л п ш ъ сталъ трсвожптьсн, н?тъ л&п ошнбокъ въ era судейской практик?. Р а в н а т о т часъ ув?рилъ И д и ш а и ъ нраняльностн его ръшсній ( Ь а б а Патра, Ш&).—Ср. S e d e r Ь а - D o r o t h , И. [J. Е. V I , 559]. к Ииіерь, Менаше— см. М"спаіне Иліеръ. Иліоікин, Аири—ранвниъ и писатель, родился вь ХОЙІІИК? (Мавской губ.) въ 1850 году ьгь хасидской cemRb, носЬщалъ ледеръ, іогинботі: в ъ В?ткт. и заверіннлъ ебразованіе зегра:інцею. И. продолжительное нреил состоялъ преиодавателенъ в ъ ш к о л а л ъ АпуЗо-Jewisli AsseciatLon п фравцузекаге Alliance (съ 1Ш7 по 1Й&0 г. въ Тетуап?), иатълъ переселплсл н ъ Ньш-Іоркъ и заппаіалъ таліъ поеа?дователько раввмнскіе по сты н ъ Гарпссонбургъ ЦЕиргпвІаХ Мпняеаполнев и Ф в л а д е л ь ф і и . С-ь ?.№> г. И. посвятилъ себя исключительно литературной д?птельностп. И.— Иианвъ, Якош, (ум, в ь 1763 і&.)—англівскій бнблейскій крптпкъ отрицательной школы, xpuстіапннъ. Напнеалъ: *Оглйопь spoken at Joyjierfl Наііь (17331 u-ADialoEuebetweeua doctor of the Church of England aud Jacob Live* (1784) и др., полный р?якнхъ нападокъ протвпъ ветхоааві?тиыхъ патріархопъ. 4. Ип а ріонъ (не Илларіопъ)—представ нтель древн еруескоЛ церковной іерархіп п первый мптроподнтъ (съ 1051 г. къ KfOBE) русскаго иропехождеиіа. Ивъ сохранившихся трудовъ И . особеняое вначедіе д л я нсторіи евреевъ и ихъ культурпап свошекій ігг. славянекпдъ страпахъ оіг?етъ его полемическое сочппепіе противъ іудейства, содержаніе котораго унсилетсл пвъ его ааглавія: «О ВВБЛН? Мопсееномъ, д а н н о г о но бла годати и истпнт, Інеусомъ,Хрнстоиъ бывшнмъ, ч лако аакопъ стъпде благодать ж е и истина исто зепілю исполин, и в?ра в ъ нсл яъыки нростресн, и до нашего я з ы к а русскаго, к похвала кагану нашему Б л а д в и с р у , оть него ж е крещеная быхомъ*, впервые влд. Гереки9іъ е ъ 1Я44 году въ П р н б а в х к ъ Творен. Св. Отцопъ, I I , 2 0 4 - 2